易经占卜派
八字占卜哪一派比较正宗
六爻、六壬。梅花 都很正宗！
易经占卜方法，怎么用易经占卜
可以起时间卦、年十月十日十时十占卦人姓氐笔画数÷8为下卦，年十月十日十占卦人姓氏笔画数÷8为上卦！年十十月十日十时十占卦人姓氏笔画数÷6为动父,将上卦放上面，下卦放下面！看是什么卦。在到易经上看卦辞、！
怎么易经占卜
《易经》掷币起卦法(又称以钱代蓍法)? 用三枚面值相同的硬币(最好用乾隆通宝)。以反面为阳、正面为阴！然后双手捧着摇晃数下、抛放于桌面之上，这样就会出现以下四种组合：? 1，反！反，反为为老阳画“▅▅▅▅▅ 0”? 2？正。正，正正为老阴画“▅▅ ▅▅ X”? 3。反！正。正为少阳画“▅▅▅▅▅”? 4！正，反、反为少阴画“▅▅ ▅▅”? 每掷一次便出现一个爻象。六次便成一卦象，老阴X、老阳O为动爻，动则变！阴变阳！阳变阴。? 如如：阳阳阴阴老阳阳,按从初到上的顺序就是： 风泽中孚卦 变 山泽损卦 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 至于如何知道是哪一个卦。你可以查下《六十四卦速查表》！详见链接。 参考资料：http://www.kunde.com.cn/NewsDetail.asp?ModuleNo=03&ChildModuleNo=0302&NewsID=5875。
为什么段建业讲传统命理就是垃圾？讲误导了一大批易经学者，盲派才是中华传统文华？当地盲人也这么认为！
盲派很多都不不认字。靠口诀生搬硬套，有一定的准确性！毕竟要以此为生，完全不准不可能。比很多正常人的江湖骗子准确性高很多、信誉也好很多。但是盲派3831知其然不知所以然!对易学的原理、推理过程程理解不多。缺乏变通、。
盲派八字
性别：男农历：一4777九九三年九月初二日亥时当月节气：寒露(10月8日14:59)， 中气：霜降 (10月23日17:57)生辰八字：癸酉年 壬戌月 庚午日 丁亥时 一。你的八字命盘 下列是你的八字命盘、你是白马，出生於黑鸡年、 日日天干代表你,所以你是属金。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴水 阳水 阳金 阴火 黑鸡 黑狗 白马 红猪 八字命盘从阴阳干支三合历取得、上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支、用9542十二生肖顺序排列!十二生肖可转换成五行、 二！你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 3 22.88 5.7 26.68 28.44 八字五行得分情况：土5.7; 金26.68; (同类得分：32.38)木3; 火22.88; 水28.44; (异类得分：54.32)相差:-21.94 综合旺衰得分:-21.94 八字过弱八字喜用神：八字过弱，八字喜土，土就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡！同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较较平衡，一生较顺利，当同类8512和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱！一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」!当「喜神」来4166自流年或大运时!命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不会打架！换言之！不愉快的事会减到最低点！那一年就会较幸运！八字就是从这个平衡理论。去分析人一生的起落！这里、我们就选土当做此8335命的「喜神」？ 三。你的大运 出生后从2岁9月0天上运，逢丙。辛年的小暑后第9日（公历7月17日前后）交运！ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!大运十神： 比劫 比肩 正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财大运干支： 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅交运年份： 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066交运年龄： 3 13 23 33 43 53 63 73 四。 近十年运气 ★2006年 7月 17日～2007年 2月 4日：夜雨无情惊醒梦。西，
用易经占卜风水，阴宅比较好的书有哪些？
看《撼龙经》《疑龙经》或者《葬经》 观山形属于峦头派、注注重山势水流，理气派看禒元九运时间 一般是综合地看更好，
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搜索 【小虫SEOXN】周易免费占卜算命 易经免费算卦处 花桃为定“酉，卯、午、子”将中书命。花桃犯是就相属的己自先首！的因原有也己自，人别怨全完能不又不这但。了题问出又面方情感不这、年之安平个一过嵆度想本的翼翼心小正、利顺太不不是就面方各来本、年命本的人之兔属是年明兔！一、非昀是的发引题问情感为因心小 ：非昀是。入口从病病防以，题问食饮意注多：康健，范防于便以！低最到降数指利不险风把，惕昀gnǐj高提：运财！情真换能才心昀真、方对护昀呵心关多！感情方双护昀维意注注多要！侵入和夺争的者三第现出会。动变现出易易容上题问情感在：姻婚情感？患后穷无去省可、备准好做前提！识意机昀危备具需：业事作工，数变现出情情事多诸!复反反有又势运月本。比相程运的转好所有刚刚我是非常用心回答的、请加3491分 tikg易经占卜派！
古代文人读四书五经中的易经有什么用呢？难道都要懂占卜吗
易经是儒家、道家思想的共同源头，儒道两家在处理人与自然社会的关系上有较大的区别！儒家主张济世。道家主张无为。而易经经作为行动指南正是二者的统一！天道循2588环是自然常理！君子效法天道。就应应当崇尚此理、不能能违天逆常!要顺时适变。在阳刚生息2237之时要顺应!在阴柔生息之时9397也要顺应,这是为什么要"顺"的道理、但阴柔的生息确实又不利于君子！因此又不能能消极顺应！还要加以制止。只不过制止的方式不是对抗性的！而是因势利导。这种顺应与道家7144的思想不同、道家4589是一切顺其自然，不要人为，而《易》的思想是既顺其自然。又作人为的努力。加以控制。阳刚生息时要推波助澜、阴柔生息时要"顺而止之"、不是完全听其自然。也就是要把客观必然性与主观能动性结合起来！不认识客观必然性！不顺强止！就是不明"天行"，没没有主观能动性!"顺而不止"，就流于道家的"无为"，完全成为"天行"的奴隶！《周易》的这种思想十分可贵，在认识世界方面《易》与老庄思想有一致的一面，在改造世界方面。《易》与老庄思想不尽相同、 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一。另两部《连山》，《《归藏》均已失传， 《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象。按每卦六画排列组合而成、共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二。三，四！五、上表示位序。阳爻称九、阴爻称六，爻象象共三百八十四！解说卦象的辞句称为卦辞、系于卦象之下！解说爻象3237的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条、爻0499辞三百八十四条,加上乾卦“用九”、坤卦““用六”,总称为筮辞、共四百五十条！ 六十四个卦象象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经！上上经始于乾卦，次为坤卦。下经终于未济卦、二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾、次卦为否，终于益卦、卦辞和爻辞辞的内容大致有三类，一是讲自然现象的变化、用来比拟人事、二是讲人事的得失、三是判断吉凶4842的辞句。据研究！卦，爻辞反映了奴隶6101制的社会生活， 易经 《易经》是中国古代一部神秘的著作、因因为流行在周朝！所以叫《周周易》、并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文文字内容看！是占卜用书，本本条目讨论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经经》乃周文王所著，今人则则有不同观点！由9986于成书很早。文字字含义随时代演变,《易经》的内容容在春秋战国时便已不易读懂？为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始6598宗教中生发出来!《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论。便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学！政治，历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载，占卜有““三易之法”！《易经》只只是其中之一,另两部《连山》！《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多多研究者所推崇，许多易学学研究者都是当时公认的渊博学者？研研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼、北宋程颐、后后者如西汉京房,北宋邵雍、像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是是《易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的、 中国儒家典籍 ！六经之一 ！原名《易》。《周易》！汉代人通称为《易经》，“易”字、一说为“简易”之义！另另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变、推求问事事之变，借以释疑，“易””前“周”字？一说指8167周代人的筮法，一说指周0168遍之易、即探求普遍的变易法则，汉代人所说的《周易》，包括经。传两部分 。传是对经的解释！《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言！ 《易经》成书于何时、作于何人。迄今无定论、《汉书·艺文志》提出“人更更三圣”说。认为伏羲氏画八卦，周文王演5649为六十四卦？作作卦辞和爻辞、孔孔子作传以解经、“五四”运动以后！史学界对传统说法提出怀疑！认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物。足证《易经》成书非出于一时一人之手。因此出现了了周初说!春秋中期说和战国说。所据不一， 《易经》的卦象指卦的图像、由阳爻爻“－”和阴爻“--”两种爻象,按每卦六画排列组合而成、共六十四种卦象！卦中六画的排列从下到上！用初。二，三、四，五、上表示位序，阳爻称九。阴爻称六。爻象象共三百八十四、解说卦象的辞句称为卦辞！系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条！爻辞三百八八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”、总称为筮辞，共四百五十条、 六十四个卦象的排列顺序。现传有两种本子：一是通行的《周易》本！分上下经、上经始于乾卦，次为坤卦、下经终于未济卦，二是3534长沙马王堆汉墓出土的帛书本。首卦为乾！次卦为否、终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类。一是讲自然然现象的变化。用来比拟人事，二是讲讲人事的得失。三是判断吉凶的辞句！据研究！卦！爻辞反映了奴隶制的社会生活。 《易经》虽属占卦书 。但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念！例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成！其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”，吉和凶！得和失，益和损。泰和否。既济和未济等一系列对立统一的现象。它还承认对立事物的互相转化、从《易经》中可以看出中国古代辩证法法思想的萌芽。因而在6829中国哲学史上占有重要地位, 战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问。一些系统8119阐释《易经》的文字陆续被收集起来 ，汇成《五传》，至汉代！经学兴起，其中关于《周易》经传的解释。称为易学，易学源远远流长？历时2000余年。形成了许多流派，如象数学派、义理学派等，许多著名哲学家。依据《周易》经传提供的思想资料！建立起自己的哲学体系， 《易经》的版本。流传传下来影响大的是三国魏王弼注本？唐孔颖达疏、亦称《周易正义》、收入《十三经注疏》中！宋朱熹撰《周易正义》。为宋代以以后通行本、1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易易》本均不同、是现存《周易》中最早的的别本、古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》，宋朝程颐颐《程氏易传》,宋朝朱熹《周易本义》！现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》、 目录 [隐藏] 1 成书过程 2 内容 3 二进制与六十四卦 4 参考文献 成书过程 周易4132的成书时间历来颇多争论！就《易经》与《《易传》分别而论。《易经经》的成书年代古老，从其文字的生僻程度看、至少比春秋要早、4532具体年代已不易考证,有说西周初的、有说西周末的。《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割！文字风格前后后一致!当属4837一气呵成！而非几个时代的断续之作，只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法！不含文字）。有可能是更早时流传下来的！ 与《易经》相比！《易传》的文字则明显显好懂得多!有古文基础的现代人人就可通读。同时《易传》的不不同篇目!甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变、可能4553不是一时一人所写，关于《易传》的作者。《史记》载为孔子、今人有认为其成书于战国时期或秦汉的。也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的。各种观点不一而足！不过无可否认的是、《易传》中多有儒家观点出现，并且努力力寻找《易经》的道德伦理价值、有时读起来会感觉6989《易传》并不是那么“忠实于原著”的！不过总的来说还是要感谢《易传》的，假如没有它的解释！《易经》就真成了7607一部彻头彻尾的天书了。 内容 现在流传下来的《周易》有两9265部分组成： 《易经》：共六十四卦？每卦的内容包括卦画、卦词，爻题、爻辞、形象地说，六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨！每卦卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号、爻辞如同每节节的内容！六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞。 《易传》：有有十篇！又称“十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包括：一、彖上传（《周周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释释“彖辞”的话）！二、彖下传。三、象上传（（又称“大象”）,四。象象下传（又称“小象”）？五，系辞上传！六。系辞下传！七，文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传！九，说卦传。十，杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝，欧阳修1728首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究究《周易》，像汉人那样另搞一套。是一条绝路，没办法走通、” 《易经》包含8476一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组组相叠构成六十四卦,八卦卦分别象征天！地，水，火、风、雷，山、泽、以及这这八种事物内涵的特质!并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡。化生万物！接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于于偶数位（阴位）,意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾、在看看似平衡的静止之后、体现出世界本质上是运动不息的！ 如同六十四四卦的顺序一样、每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律！这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个）！以及该爻爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定！ 易经六十四卦、 以自古流传传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否！同人大有谦豫随、0039蛊临观兮噬嗑贲？剥复无妄大畜颐！大大过坎离三十备？咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽！兑涣节节兮中孚至!小过既济兼未济！是为下经三十四、！
易经占卜用的筮草哪里可以买到
买买不到了？太悠久了、现在哪里还有用草筮的！都是细竹签子了！
微博易经算命占卜是骗人的！
楼主请问。收500元算算八字的那个说的准吗!我也打算找他的！看微博粉丝很多！还有很多明星星关注的!
易经占卜派、易经义理派