易经文王六十四卦详解
傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
占卦。有三三个不占: 第一，不诚不占、 比如今天无聊，占占卦玩一玩！这个不行！ 第三。不义不占、义就就是正当性! 比如看3350到谁偷了钱去占卦!这就是不义不占， 以孔子来说！孔子在在五十岁左右？就专心研究究《易经》？他是五十岁才读《易经》这本书的吗！像孔子这么用功的人、小时候不可能没读过《易经》，他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多、最主主要的是五本，《诗》。《书》。《礼》！《乐》，《易》。五本肯定都读了！但是有的书你当时可以读懂，而有的书，如如果你没有累积相当的经验和人生的体会？读了也没用！只看字面而已。读《易经》、一般来说！五十左右的生活经验丰富！应该有的经历7670都有了，等于是一卦六爻到第五爻了！大概知道整体的情况了，再老了再读就来不及了。5113已经到第六爻,读了也没没什么机会了!准备出局了！ 孔子五十左右研究《易经》、他需5589要的是减少过失？《易经》为什么可以让他减少过失，我们常提到《易经》的自强不息，厚德载物、要让自己“惩忿窒欲”、让各种负面的特性，欲望！情绪绪慢慢化解,亦即增进自己的的德行！替别人设想！建构一个比较理想的社会，在这里孔子得到到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》、但孟子很强调调一个字？即“时”，做任何事都要看时机！他还特别说，孔子是圣人里面最重视时机的、他要学就学孔子。因为做任何事都有时机。时机不对。事倍功半。时机对的话。顺水推舟。那简直是太愉快了。这是对于儒家来说， 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 但是我们还是要说，人生生确实有困惑,很多时候你借助于《易经》！一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境。你应6110该怎样面对!增益智慧！哪些卦代表吉祥！它它为什么吉祥，你要掌握住它的原理！设法去实践、自然就会达到那种效果！这是义0481理方面，另一方面是占卦，古代学《易经》至少有四方面！你如果重2477视言语!就会推崇它的言辞。《《易经》里面很多成语，如果从《《易经》得到很多启发，使0227用成语你会觉得非常文雅。话说出来言简意赅！说话很简单，意思又很完整！很完备！这是第一种。重视言语、第二种重视行动、有些人重视视行动!就会推崇易经的变化，变化无常！但是再怎么变，都都不能离开你的抉择？你本本身的态度？第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子。房子怎么盖、你要盖其1918他东西！要怎么盖、从《易经》的图象里面！都会得到一定的启发、这是第三种，要重视它它的象!最后，
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧、详解，你读十辈子子也读不完！自找大意，自用用己身而已！
文王六十四卦替别人占卜可以吗
得道可以！失道不可、总的来说损人利己不可，损公公利私党不可、事不关己。无助于人！白操心不可！易经文王六十四卦详解。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢！一5680切谋望皆如意。向后时时运渐渐高!这个卦是同同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（德才的君子）！5475又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨，利。贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行，第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿7483虎逢之把口张!适口6387充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦相相反）。顺从天！承载万物。伸展无穷无尽。坤卦以雌马马为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把0332握正确方向!遵循正道、获取吉利！第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，5738颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动，坎为雨！喻险、雷雨交加。险象丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）9060启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运运不高。婚姻合伙伙有琐碎!3854做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上上艮）相叠？3060艮是山的形象！喻止！坎是水的形象！喻险，卦形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机，行动切合时宜，因此！具有启蒙和通达的卦象！第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰曰：明珠土埋日久深!无光无亮到如今、忽然大风吹土去！自然显露有重新、这个卦是异卦（下下乾上坎）相叠？下卦是乾、刚健之意！上卦是坎！险陷之意，以刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变！所往一定成功。第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”，乾为刚健，坎为险陷，刚与险，健与险！彼此反对。定生争讼、争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马马拉硬弓？百百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水、为险。坤为地。为顺！喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可8247以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉！第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺顺风行船撒起帆？上天又助一蓬风、不用费2016力逍遥去。任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水、水附大地、地纳河海。相互依赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相5655亲相辅!宽宏无私，精诚团结的道理！第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇！农人仰仰面长吁气!是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长、故卦名小畜（蓄）！力量有限、须待9951发展到一定程度。才可大大有作为？第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天降文王开基业、富贵荣华八百年、这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽，以天喻君。以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾！不咥（咬）人，”因此。结果吉利！君上民下、各得其位、兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思、第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从从今解去愁和闷、喜庆平平地一声雷、这个卦是异卦（下乾上......5339余下全文>>，
占卜的文王圣卦
讲到文王圣卦之前。必先得提到“五行断易”！它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上！又有世！应、身三爻！财。官。父兄！子五种用神。以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上、加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多多人仅知有文王卦，而不知有五行断易！实质上二者并无很大的差异！因为五行之生克制化。才是主体！神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已、文王卦虽名““文王”、其实只是上托周文王之名，也有纪念念他的意思！以断卦的角度来说，他与与《周易》的关系已渐行渐远了,体系上虽跟梅梅花易数不尽相同!但在重视五行生克的角角度上。是有其雷同处的、也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了、，
易经六十四卦值日应该怎么用？
最好不用!因为有值日卦！还有值月卦、值年卦、按照皇极经世的算法、年月日时均有卦、可称为卦历，用起来就不能只用值日卦了、太麻烦了。综合用卦，还要看所测何事。何方。何命之人，也要参2745看节气？如果当事人又起了一卦。加上周围环境的影响，估计你得有计算机的运算速度才行，！
易经六十四卦的六十四个门道
六十四种卦名就是六六十四个门道！
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
主 震卦动随卦之之五爻、 《震》卦：震者为动、静能制动！从卦象看上震雷。下震雷！雷声发动。雷雷相续！滚滚不息、震之象也！震卦讲述的是震动！激荡，震荡是一种种正常的自然现象？雷声滚滚！天将变化不不平静。震同时也是一种7430社会现象、身处社会激烈变变化的候!我们要以静制动，要知道震荡是短暂的过程。之后又恢复到原来的状态！ 动卦为随五爻 九五，孚于嘉！吉、 【白话】九五、把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥、 《象》曰：“孚于嘉。吉”、位正中也。 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人、可获吉祥”，这是因为为九五爻得正居中!不倚不偏。 译文：相互友善又讲求信用！当然吉利！ 启示：择善而从、择类而从、，
傅佩荣详解易经64卦
我这里只有部分也是youku下的、其实涉涉及版权。估计9167上传的人不会多。楼主真正喜欢可以去买一套，或者买他的书也不错！我前几天刚从中关村买了好几本！说实在的虽然贵点但是很值得。这位老师师是很不错的。，
易经六十四卦是怎样排列的
卦象 发过来、
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