周易文王六十四卦详解

文王六十四卦替别人占卜可以吗

　　得道可以、失道不可。总总的来说损人利己不可？损公利私党不可，事不关己。无助于人、白操心不可、周易文王六六十四卦详解、

周易六十四卦

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为，儒家是由孔5790子所传。道家是由老子所传、这样说并没有错。儒道两家的学说正是^由由这两位大圣人所述？不过，两位6881圣人的述说亦有所宗！这需要从上古八卦诞生的时候说起！　　在古代、八卦的排列一共有四种、分别是先先天卦!连山。归藏。周易，其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列，皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”！所谓修行！就是改变修正自身的行为。使之与道相合、　　在上古的时候，最先出现的是太极图和河图图洛书，以后又又过了很久很久？有位大圣人出世了。他叫伏羲，伏羲仰观天文，俯察地理，近取诸身、远取诸物。创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生^的的法则!创2081立了先天卦的排列、这个先天卦、始于乾卦，终于坤卦，乾卦为阳，坤卦为阴、乾卦代^表表河图？坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是8054纯自然的，没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现，河图洛洛书的阴阳相生!就是太极图内0536的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化、就是太极图的另一个版本。也可以说，先⁰⁹⁵¹天卦的最终来源,就是整整个太极图的运动。　　又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴！已经不能接受先天卦了！也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根根基了、于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山，就是我们现在在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面、就是以艮卦为为首的连山了!连山以艮艮卦为首？它的修修行宗旨是止,由于当时的人心已失去纯朴，渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心。止，就是止在时上，^时时行则止于行、2801时止则止于止、时阳则止于阳！时阴阴则止于阴。时动则止于动，时静则则止于静、为什么要止于时。因为时是自然的主宰！与道相合，止于时上，随时而动，就是^法法于自然!关于连山的创始本源、最终终追朔到太极图，在连山卦的排列里面、可以看到一条条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时5672间的运行轨迹！随着时间潮起潮落，　　再以后的许多年！人心开始逐渐杂乱，连山的修行之法已不能定其心，于是。归藏不失时时机的出现了，所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾！归藏！归而藏之，归！是乾卦之归。藏、是藏于坤卦、归藏、就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴！动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”，爻变从第一爻开始！一直变到第五爻、五爻代表心。五^爻爻的改变就等于点亮了心灯？而开始各爻的变化！其最终目的、也就是为了点亮亮这盏心灯、一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻、随着爻变。又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程4570十分相似！至于归藏的创作本源，我2554认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法、　　这里。需要重重点申明的是。连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明、也就是没没有卦名，卦辞。爻辞、甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的！　　随1733着时间的流逝，人心逐渐复杂。只有卦象的排列！人们已经无法从中悟道了、这种状况，当时的贤人们都有察觉、于是先贤们“八仙过海、各显神通”！都开始偿试着用文字把卦^象象中的道表达出来？也就是造造“易”？诸贤虽精通卦象！深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文文>>，

周易六十四卦卦辞

　　什么！那不是一本不薄的书吗在这儿一字一句写写给你！如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧！

周易六十四卦有没有配合六十甲子解释

　　有的、古人早就详细解释了！而且版本还有几个。很多不一样、不说对错、着眼点不一样。最著名的就是宋.邵雍《⁶⁵⁷⁶皇极经世》！讲的的就是《六十四卦圆图》、建议议你找来看看,不过。你要看出点名堂。估计得几年！　　给你看其中一个60甲子配64卦的口诀：　　甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连. 　　丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先. 　　戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉. 　　庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联. 　　壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添. 　　甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天. 　　丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚. 　　戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田. 　　庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连. 　　壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前. 　　甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱. 　　丙戍丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠. 　　戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天. 　　庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先. 　　壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥诀剥前.、

曾仕强先生关于周易的讲座，除了《百家讲坛》上播过的，还有没有其他的了？他有没有详细讲过六十四卦？

　　曾仕强先生解读六十四卦的内容没有见到过，曾先生很谦逊。没有贸然解卦，曾先生讲的是是“普及型”讲座，讲的不错。但多有个人发挥！比如讲到八卦方位时、说八卦是按照中国地图的地理9034环境排布的!仔细想来、7000—10000年前，不知道伏羲^是是从哪家书店买到的中国地图、然后研究出出的八卦排布、这种讲法只是9285为了公众容易理解,与伏羲画卦没有关系。　　　　网上有很多人解卦，象傅佩荣。林武樟。张其成等都有视频，还有一些如56.com 土豆网等！你可择善用之，目目前解卦的书和视频讲座有三类：“自由发挥型”、借易论道。谈谈自己的感受，这一类可以分享！但不是解卦。“文字直译型”、这一类看上去去不得要领,前言不搭搭后语？晦涩难懂、“以象解卦型”，6379这一类追求卦象和卦理！但体系繁冗。另外！解读六十四卦的书。占筮言多，易理论少！多为王弼“得意忘象”之说，用“象”解读六十四卦目前还做不到。原因是我们已经很难找到写卦的原“象”了！而西汉（十三家）及西汉以前易学家、解卦无不不用象？若你⁸³⁴²真想研读《周易》，请先读《系辞传》等十翼。然后可以看尚秉和⁹⁵⁹¹先生的书？朱朱兴国先生的《三易通义》也不错！本人学识甚浅，略知一二！不敢妄言、以^上上内容供参考！答非所问，有多语之嫌，请见谅！、

请问周易六十四卦各代表什么生肖？？？

　　生肖是是由地支来表示的,地支可以配入八卦，但是没法配进六十四卦里，六十四卦是八卦的重卦！两个乾卦7558是乾卦，但是下坤上乾就成天地否卦了！那么就无法判断该按坤还是该按乾了！。

《周易》六十四卦看懂了，有什么好处？

　　《周易》六十四卦看懂了、对宇宙、人生应有新的认识、　　一般来说。我们认认识宇宙。人生、社会！历史，是基于我们人类社会的经验开始的、在认识之前！往往存在社会人生经验验的局限？而产生偏颇，看懂六十四卦、在舍去社会人生经验的前提下！从各个不同的角度来认识宇宙人生、起码能做到：事理明白心气平和。也就是得大自在，。

易经六十四卦是怎样排列的

　　卦象　　　发过来,

周易六十四卦he 伏羲六十四卦有什么区别

　　我记得周易的是八卦的那种。伏羲的那个是河图洛书的、周易的八卦图是由河图演变来的！你可7405以上网搜索鲁洪生的视频、叫易经时空吧！第第一集就有说到这个,，

傅佩荣教授《详解易经六十四卦》提到朱熹《卦序歌》中的问题

　　你所提的这些问题没有什么意义，易经里有个序卦、倒是可^以以看看。所谓序卦就是卦的顺序！为什么要这2457样安排都是有讲究的、！