阴阳学说和五行学说养生之道

什么是五行学说？什么是阴阳学说？

　　五行！即是木。火、土。金。水五种物质⁶¹²³的运动！　　五行学说认为世界上的一切事物，都是由木！火、土，金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时，还以^五五行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是^孤孤立的、静止的。而是在9894不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义，　　这种观点中是建国以后。老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的、　　[第二种观点] 　　指金，木！水！火，土五种物质运动方式，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生5513理病理上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运、在这一一观点中！4500“行”被理解成运动、　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此。古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理，病理的各种现象！并用以指导总结医学知识和临床经验、这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系，　　阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化！从而说明人体的机能活动，组织结构及其相互关系系的学说，　　任何事物均可以以阴阳来划分！凡是运动着的。外向的，上升的！温热的。明亮的都属于阳。相对静止的。内守的，下降的，寒冷的。晦暗的都属于阴、我们把对^于于人体具有推进，温煦，兴奋等作用的物质和功能统归于阳！对于人1924体具有凝聚，滋润！抑制等作用的物质和功能归于阴。阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面，　　阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立！又互根互用的阴阳两个方面、阴6588阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约！互根互用、并不是处于静止和不变的状态。而是始终处于不断的运动变化之中！“阴阳者！有名而无形”――《灵枢·阴阳^系系日月》、“一阴一阳之谓道””――《易传·系辞》道：指“道理”、“规律”“阴阳者、天地之道。万物之纳纪，变畅之父母。生杀之本始、神明之府也^””――《素问·阴阳应象大论》!

阴阳五行学说是阴阳学说与五行学说的总称，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。阴阳五行学说对中

　　C 　　　　试题分析：具体科学是哲哲学的基础、具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学离不³³⁵²开具体科学。离开具体科学。哲学就会会干涸和枯萎？①说法错误！阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，是中国古代人民群众的智慧结晶！②正确！阴阳五行学说对我^国国古代的多个领域的学科发展产生了深远影响、体现了我们伟大的祖国是世界上最具光彩的文明古国之一、③正确！材料强调的是具体科学的发展展推动哲学的发展，④强调的是哲学对对具体科学的指导作用，选项与题意不符。该题选C、。

精气学说，阴阳学说，五行学说有什么区别

　　精气是修真，阴阳五行是玄学，修真包括后者，。

在以前中国的风水学，阴阳学，玄门学，以及各大道脉有多少？

　　总结5686起来是山，医。命，相！卜五种。

阴阳五行学说的医学说法

　　中医是整体^的的医学!中医基础的阴阳五行、八纲辩证！藏象、经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行，八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡。放大、还是从整体向局部的缩小！中医8971的基本点,这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性、就是中医所隐含的朴素古老的分形观！有自相似、自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650！阴阳五行集的分维是2.0959、八纲集的分维是4等. 中医诊断。辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映映射的结果？是6179分形自仿射？自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末，本世纪初，1996年，清华学界对中医医气本质。经络实质、阴阳、五行。藏象、中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如。邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体。分形分维的经络解剖结构，数理阴阳！中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数、五行分形集－五行集的分维数！分形藏象五系统－暨心系统！肝系统。脾系统！肺系统，肾系统。中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：：相似观－分形论等!还包括近代针灸经^络络的发展史？近代中医气的进展简史，中中西医结合史？中医中药史等. 中医产生于原始社会，春秋战^国国中医理论已经基本形成？出现了解剖和医医学分科。已9460经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药，艾灸！导引。布气，祝由等！西汉时期、开始用阴阳五行解释人体生理、出现了“医工”！金针。铜钥匙等！东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里！虚实！寒热）有所认识，总结了““八法”!华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下！还创立了健身体操“五禽戏”[6]！唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验！收集5000多个药方。并采用辨证治疗！因医德最高、被人尊为“药王”，唐朝以后。中国医学理论和8550著作大量外传到高丽，日本！中亚，西亚等地！两宋时期！宋宋政府设立翰林医学院。医学分科接8743近完备！并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱！出版《图经》、金元以降、中医医开始没落!明清以后。出现了温病派时方派！逐步取代了经方派中医！在明朝后期成书的李时3914珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落，同一时期，蒙医。藏医受^到到中医的影响、在朝鲜东医学也得到⁴⁰³⁴了很大的发展!例如许浚撰写了《东医宝鉴》，自清朝末年，中。

院士及科学家不知道五行学说怎么办

　　院士和科学家不知道五行！不影响人家成为科学家。五行只是中国古代朴素的唯物论的2770一种表达形式。对于现代科学来说！在五行外外还有很多的“行”。只要在自己的领域有所发现！有所发明。有所创造、有所前进。那就相当不^容容易了。阴阳学说和五^行行学说养生之道！

风水学是一门学说还是迷信

　　我用科学的眼光研究过多年风水（在这里我仅谈阳宅风水）、风水学是包含有迷信内7285容的学说、需要指出的是。学说与科学学不同？学说只要自^成成体系？且理论自洽（自洽就是能够自圆其说）即可。风水和中国的传统学说一样。不科学。与迷信挂钩！但是有其实用价值，　　风水看来很玄。如果要理解风水，用中医来类比最便于理解：　　中医理论脱胎于迷信！中医不知道细菌病毒的存在！认为人生病是因为体内的阴阳⁶³⁹⁵五行不够平衡,通过阴阳理论，中中医也发展出一套自己的医学理论来？　　因为中医并不知道细菌病毒！也不清楚实际的5930发病原理、所以它的理论，对于一些病症是有治疗效果的。对于传染病大多数无能为力（比如对于各各种瘟疫,中医多半以板蓝根等为万能药。于是中医无法医治肺结结核——痨病？也没法对付流感，只能调理人体免疫力！让人自己硬挺过去）、　　所以我们说。中医是是一种经验学问。它的理论不订得科学！但但是有一定的实效、¹⁰⁴⁸能治疗不少病,风水也是这样的道理、　　风水实际上是中国几千年来来建筑经验的总结,其理论源自《葬经》！认为世界上有生气和死气作用于建筑物影响吉凶、这个理论不见得科学，但是风水本来是经验的集合、其理论知识为了对这种经验现象作出总结。所以不管风水理论是否科学还是迷信、一般来说！只⁶¹⁰⁸要风水好的房子!住起来总是让人舒适愉快的——这是老祖宗几千年的经验总结！　　　举例来说！风水认为镜子对床不吉利。实际上你半夜醒来时！迷迷糊糊在一片黑暗时看到镜子里面的自己确实可能会被吓到、又有心理学说，猿人为安全起见！喜欢住在封闭的洞穴里面、对于开放性的洞穴感觉没有安全感。那么！镜子^在在心理暗示看来!就是一个开放空间的洞穴入口——看起来镜子子就是一个打开的，对称世界的门、所以镜子对床、让人潜意识感觉好像开1879门睡觉。⁹⁴¹⁶自然不会睡得舒适、　　从镜子这个例子楼主可以了解、不管风水本身是否科学。但是其最终由几千年经验积累下来的结论实际上是符合心理学的科学理论的！　　再说风水学认为房屋最好是前^面面有平缓流动的河流！背后有山^作作为靠背、且河流还有流动方向和弯曲方向的规定。这样的房屋选址尤其好处——前面有河！可便于日常生活取水，和灌溉田地！背后有山、可以避免台风灾害，烧烧饭时打柴方便。而且饥荒旱涝灾害田地减产时还能靠山吃山！3113当再楼主用地质学的科学理论仔细去分析,就会发现！风水学的要求，即⁷²²²可以防止山洪堆积冲垮房屋！也可以防止河流改道。或者发大水淹没房屋、的确是最优的情况！　　可以这样说。无论风水是否迷信、风风水好的房屋、总是让人居住舒适！较为稳妥的，　　商用厨具专家纯手工输入为你解答。绝无半字复制粘贴。请给予好评。！

与阴阳五行学说与内脏的相互关系？

　　人体内脏也是按五行划分的，肾属水。肝属木，心属火、脾属土！肺属金！其中也同样有着生与克2292的关系、　　黄帝内经经中好像有你可以去看看？

抽签说和女朋友在一起就是她吧觉得她不是我姻缘

　　不是姻缘。那就算啦。去找个和你有缘分的人。。

黄帝内经里的阴阳五行学说论述

　　肝6410属木心属火脾属土肺属金肾属水木生火火生土土生金金生水木克土土克水水克火火克金金克木六腑为阳五藏为阴？