简述阴阳和五行学说

阴阳学说，五行学说，藏象学说之间有何关系

　　1.《中医理论学》:阴阳学说,五行学说。藏象学说。精。气血！津液等等中医　　基础理论，深入了解阴阳五行脏腑和精气血津液的密切关系、明确中医理论整　　　体性,相关性等传统中医哲学思想; 　　2.《中医诊断学》:学习中医望,闻！问。切四诊精华，为准确辩证提供确凿依　　据;了解寒！热！虚。实等八钢辩证技法，能够准确辨别顾客体质; 　　3.《经络腧穴学》:系统的学习十二正经。奇经八脉，腧穴的体表准确位置、分　　布规律以及经走路线;熟练掌握人体全部腧穴的定位。络属脏腑。以及各经络　　腧穴的主治作用和阿是穴！特定穴的实际运^用用; 　　4.《经络调理疗法》:在掌握十二正经！奇经八脉的理论基础上、学习刺激穴梳　　理经络调节全身气血的方式方法、熟练掌握经络调理的手法及临床运用法则; 　　5.《身体各部位的推拿，按摩调理手法》:老师手把手教授学2779员身体具体各部位　　的养生保健操作手法，使学生真正将理论与实实践技能相结合; 　　6.《针灸学》:针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经络腧穴等学科基础上的; 　　课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理。还将将学习常见的毫针刺法、　　毫针配合艾灸、拔罐，电磁理疗等辅助疗法的临床作用以及火针法在美容祛斑　　中的应用等;。

五行学说是什么？阴阳学说？

　　阴阳五行学说！是一种朴素的辩证法。阴阳主要用来说说明人体的对立统一规律？五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等，伟大领袖毛主席席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质？根3769据当时的社会历史条件。还不可能有完备的理论。因而不能完3788全的解释宇宙”。因此，不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证^法法相等同混淆！尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的、但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以五行推演归类！对复杂的事物进行机械的推理、甚至主观臆测等方面！就很难避免陷入唯心论和形而上学了、我们学习阴阳五行学说。应该“用马3055克思主义的方法给以批判的总结”！“剔除其封建性1802的糟粕、吸收其民主性的精华”、绝不能无批判的兼收并蓄、（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍、！

简述《易经》中阴阳的内涵

　　易有太极。太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦。一阴一阳之谓道、阴阳有四种关^系系：对立？互成！互化、平衡！比如说：：奇数为阳!偶数为阴。看下自己的身体：头为阳！四肢为阴，阳是主控的！阴是被动的，一个头。两只手臂！两只腿、看看我们的手：大拇指为阳。其2099它四指为阴。其中。大拇指指有两节？而其它四指有三节，这就是阴阴中有阳。阳中有阴，^阴阴阳和合才能成物!并且！两只手所有指节共28。刚好天空有二^十十八星宿，而且！缺少大拇指。手基本上就不能用了。比如握菜刀，但缺少其它四指就可以。在比如：上和下、上下对立。没有上就没有下、所以阴阳互成。左和右。前和后、男人和女人。没有男人就没有女人的概念！相反5976亦是如此,再看看男人，男人属阳，男人通常是生硬的！单调的、衣服穿着比较素、这0427就体现了阳中有阴，那女人呢，女人属阴。而女人4660是多变的！柔软的，多姿多态的，这就是阴中有阳。等等、细细观察。感悟。，

“五行学说”的起源？其创始人是谁？

　　五行学说的产生,在学术界中仍然是一个个尚未搞清的问题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的产生,很可能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子，如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者！孟子有五百年必有王者兴！由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至^孔孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法！比孟子稍后的邹衍！扩大五行学主！成为阴阳五行家、”说五行学说是孟子发明并没有确切的证据！这一点、范文文澜自己又否认了自已的说法,他在同一书同一篇中又讲：“墨子不信五行、驳交占卜术用五色青龙定吉凶、足风东周时五行说早已通行了，至邹衍特别发挥。”孟子是战国时代的鲁国人。而东周时就有五行学了。显然不是孟子发明了五行。有的史书上讲、阳阳五行学说是汉朝的董仲舒创立的！那就更^不不对了，哲学界。如巫白慧，王镰则认为：“五五行的明文见于《尚书·洪范》（相传为西周初年文字，据近人考证可以是战国时代所作）。五行！一日水！二日火！三曰木、四曰金。五日土、水曰润下！火曰炎上、木曰曲值、金日从划、土爱稼稿。”见《^阴阴阳五行学说对中国传统科学的影响》）？可见五行的学说说起源问题？仍是一疑案，。

阴阳、八卦、五行、易经之间的关系

　　阴阳，八卦。五行。易经！他们是4个独立的学问吗！阴阳！八卦和易经是同一个东西、易经就是讲阴阳八卦的！五行行是另一种学说!五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水！火！土。认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化！不但影响到到人的命运、同时时也使宇宙万物循环不已？五行学说^认认为宇宙万物!都由7324木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通系统论、　　那个最先出现，^应应该是易经出现得早！五行出现于战国国晚期！　　他们究竟什么关系。没有什么关系、是两个不同的系统方法。、

五行学说能在农业上应用吗

　　二十四气节就是应用用在农业上。，

梦幻PT五行学说

　　任务五行分攻击的五行属性（武器的五行）和防御的五行属性（衣服的五行）　　PT的五行学说！如果所用的法术克制对方的防御五行的话。秒出来会有暴击的动画、¹⁴⁰¹减少同等伤害的气血上限　　不知道楼主说的PK指单P还是群P。如果是群P、PT一般就就用点灯。灵5849动（飞升后的JN）？救人，偶尔也会用下自在心法！其余的一般都用不到、　　PT单P的话还是主要靠BB输出和DTPK 先给自己上个灯，然后用五行法术秒吧、打他的气血上限　　和MWPK的话有点不好杀。PT灵力^一一般不高,被9379秒到很疼的,点灯是必须的，其他的看情况吧、

谁能说说阴阳与五行的关系？是平等的？还是衍生的？

应该是阴阳产生了五行，父子关系。因为易经有言：“阴阳生太极！太极礌两仪！两仪生四象！四象生八卦。””四象就是木火金水!但四象是静止的！故加了土，称为五行，行乃运动的意思。木火金水全赖土动。土布四方！居中央、而木东火南！金西水北！四象不等于四5535行（木火金水）？四^象象是4种静止的物质！而四行是4种物质运动的状态，。

阴阳与五行的关系

　　简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式，比如天地就是通过东南中西北的形^式式体现出来的，比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么！在生理活动中的物质存在形式又是什么。其功能调节机制制又是什么。只要我们有有一个正确的思维,在现有的中医学理论中就很容易归纳出来、　　五行反映的矛盾利害模式就是　　　　对我有害【就是克我】，对我有利【就是生我】，我对其有利【【就是我生】！我对2353其有害【就是我克】。大家想一想、世界上任何事情的联系、其实都不可6186能游离在这个模式之外，如果把其中的我用物象土来表达，那么对我有害的就是木！对我有利的就是火。我对其有利的就是金。我对其有害的就是水！当然这些所谓的有利^于于有害也是相对而言,(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学！中医生理病理系统论)！简述阴阳和五4593行学说？

[转载]为什么是“五行学说”，既不是四行，也不是六行？

　　阴阳五行学说的实质是非常完善的描述动态平衡系统运行规则的理论。阴阳学说强调的是在一个动态平衡系统中。任何事物都必然存在着对立面！有阴必有阳！有阳必有阴，阴阳两个方面互相制约！又同属于一个系统！互相依存！只有这样。这个系统才能维持相对稳定的动态平衡！^有有了这样的观念,在临床上就不会是简单的直线思维！比如！人是恒温的，那么人体内必定存在着产热系统和散热系统、这两个系统相互作用保持体温的平衡。哪一个方面出现了问题、体温都不能保持持平衡。具有中医思维的人面对发热病人、就会从两个方面考虑——是产热系统的亢进还是散热系统的减弱。其治疗方案案是完全不同！还比如，正常人体内的血糖值在一定范围内保持平衡、说明人体内存在降血糖机制和升血糖机制。两个互相对立制约！保持血糖值的稳定。当降血糖机制衰退或者升血糖机0442制亢进？都可以导导致血糖值的异常升高!从而导致发生^糖糖尿病。像目前这样。把糖尿病人2262的血糖升高都归结为胰岛问题！认为是人体降血糖机制的衰退！这样的观点^只只看到了事物的一个方面，没有认认清事物的本质、五行学说强调的是在一个动态平衡系统中有且只有五个最基本的要素。我们知道！一个能够维持平衡的系统其所有内部的运动路径必须是闭合，无论是升降出入。运行行一个周期后都必须回到原点。重新开始新的周期、否则就不可能保持平衡。这就是中国传统文化强调的圆运动。对于一个圆运动来说、最基本的要素有而且只有五个。一个是圆心！其余四个是圆圆周上下左右四个极点？这五个基本要素就可以描述整个圆运动的特征了。所以既不是四行！也不是六行，而是五行！既然一个动态平衡系统有且只有五个最基本的要素，那么无论人体内部有多少器官、包含多少个物理理的化学的反应、它们所体现出来的功能都可以按照其在维持这个系统的平衡中所起作用的类型进行归类，分成五大类，中医学以五脏为中心的生理学说就是按照这样的思路发展起来的。所以无论是用金木水火土的名称还是心肝脾肺肾的名称。中医的五脏都不是解剖概念上的五脏、它们是同9482一类型功能的集合体,无论处在解剖位置的哪个器官上、只要它的功能在维持人体系统平衡上是发挥着同一类作用、都被划为为同一脏。这就是中医学中的五脏学说和现代解剖学中的脏器存在差差别的原因! 中医学对人体各种生理功能的认识超越了具体解剖结构，所有的生理功能以维^护护机体平衡为最终目的，人体的每项生理功能都是维护护整个机体平衡的不同环节。它们都不是孤立的。因此！中医学看一项项生理功能是否正常的标准不是这项功能是否强大？而是看是否有利于机体的平衡。现在、中医界对阴阳五行学说的⁰⁶¹⁷运用认识也存在着误差、比如，本来是肝木郁不能疏泄脾土、或者肝木不及不能疏泄脾土、被说成是肝肝木旺克脾土,这样怎么可能能指导临床呢,太多的中医从业者汲汲于搜求奇方秘籍！对中医的本质已经无意去深究。使中医沦落为事实上的一堆经验集，必须恢复阴阳阳五行学说本来面目，当你能用中医的思维认识和分析疾病的时候，你一样能创造出疗效突出的中医疗法、，