易经老阳的本卦

易经八卦阴卦和阳卦怎么区分

　　【阳卦】：0470乾宫八卦。坎宫八卦。艮宫八卦、震宫八卦。共三十二卦。【阴卦】：坤宫八卦、巽宫八卦。离宫八卦、兑宫八卦！共三十二卦！！

一阴，二阳三阳四阳五阳六阳，什么卦，请易经大师告知

　　天风垢、多应在烂桃花不期而遇的感情方面！

阴爻,老阳,阳爻,老阳,老阳,老阴易经卦相解答

　　阴爻记为- - 　　阳爻极为— 　　老阳也记为— 和普通阳爻的区别就是阳极变阴是个动爻　　老阴也记为- -和普通阴爻的区别就是阴极变阳是个动⁴⁷⁷⁴爻　　动爻就是老阴或者老阳的那些个爻（一个卦六爻!会有好几个动或者都不动）　　动爻是需要记住的然后卦出来之后看“爻变”的规则　　你问的我都答了不选最佳木有JJ，

易经坤卦解

　　厚德载物柔柔顺包容　　1？坤卦坤为地　　《坤》（下坤上坤）第二　　牝马得利重攸行、厚德载物物品含弘？　　　履霜坚冰驯起道、黄裳元吉文在中、　　坤道柔软承天时、积善之家有余庆、　　君子处世直方大。地道有光后代兴、　　【原文²⁰²⁴】坤：元亨，利牝马之贞、君子有攸往，先迷后得主、利！西南得朋。东北丧朋、安贞吉。　　【译文】坤卦：大吉大利，占^问问雌马得到吉兆！君子前去旅行。先迷失路途！后来来找到主人。吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物，占问定居！得到吉兆、　　坤：元亨！利牝马之贞！　　坤卦以大地为象。以顺为义。其元！亨之德者！乃特⁵¹⁸⁰指地配合天!3659能开创化生万物，而使之亨通，而行天者莫如龙，行地者莫如马。而牝9671马能行地而健!又至为驯顺、故^取取为坤德之象!则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道、　　　“元亨”、是指二爻和和五爻？乾卦元亨^二二五爻独吉？坤卦也是如此！元亨并无阴阳之分、三国^时时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大！凝乾之元。终于坤亥，出乾初子！故元亨”、　　他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马！坤为牝，“利牝马之贞”！即是利牝马之占、⁵⁹⁶¹牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理。　　刘沅曰：坤为地。与天^合合德而育万物者，故其元！亨与干同、干纯阳而有变化之象！故如龙！坤纯阴而孕干之德！含刚健于内、故为牝马、　　项安世曰：牝取其顺，马取其行，顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此、贞者修此而已。　　马振彪曰：龙神化而而能举天。⁵⁸⁴⁷马任重而能行地！文王据龙之之象以说干？据马之象以说坤、盖即河图之所见而言言之也!干阳主动。取龙以以喻干道之变化无穷!坤阴主静，取牝马以喻坤道之之柔顺极至!坤元以顺为贞，故云利牝马之贞、　　君子有攸往。先迷后得主。利、西南得朋。东北丧朋、安贞吉！　　具坤德之君子！不适于0983争先以领导众人！若争先居首、则将迷入歧途、若^能能随于人后。则有⁴²⁸³主人之领导！而得利益、其往西南方、则可得利于友朋之支助、以建立事业、若往东北方、则将丧失友朋之私利。惟利于成就天下之大公、故其安静承阳。谨守正道。可获吉祥！　　“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子、才能有所作为。　　“西南得朋,东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上。在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦。西方对应的卦象是《观》卦！南方对应的卦象是《姤》卦，自西方向南方读卦！阳爻日渐增长、称为“西南得朋”！自东6696方向北方读卦、阳爻日日渐递减？称为“东北6497丧朋”, 　　　阴以阳为类,阴阴爻遇到阳爻为通为得、阳爻遇到阳爻为阻阻为丧！增则得朋、减则丧朋！而坤道无成！故安静贞定则吉也。凡事有7699终必有始,丧朋朋之地始于巳时，对应在9366《乾》。终于亥时，对应在《坤》、坤行至亥，阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢。这是因为为周易的方位！《乾》原居《亥》位！纯坤与纯乾相遇！天地合德！万物由此1397出生繁衍。所以称为“有庆”。　　卢氏（景裕）曰：坤，臣道也！妻道也！后而不先。先，则迷失道矣、故曰：先迷。阴以阳为主、当后后而顺之则利，故曰：后得主！利！　　　马振彪曰：元气生天生地!天无形而地有形，有有形生于无形,天实居先，地承天之后！着形质而为后天、不得先乎天也，先所不当先、则迷而不利！后其所当后。则得主而利，老子云：不敢为天下先！又云：后其身而身存！殆明于先先后之道!而得其所主者欤、　　刘沅曰：坤位西南。而兑离巽三女同之！占者者得朋而亨,若东北则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦。占者则有丧朋之象，（方位依后天八卦而言，）　　马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨、自西南阳气气极盛之时。一阴初萌！渐长渐着、至东北阴气极盛而阳复生！由亨而利而贞，地功于是乎成。故曰：安......余下全文>>、

求易经高手解卦：本人今天占得坎卦九二是老阳

　　经营困难。⁵⁵⁵⁵再经营下去难了！恐怕嫌不到钱了，

易经算卦，我这一卦谁知道老阳少阳老阳老阴少阳少阳

　　本卦：风山小蓄，　老阳或老阴是动爻、需要要看第四爻的爻爻辞和彖辞，　　　因为动爻会生变化,所以这个卦会变成：天水讼、　　另外：综卦。错卦、交互卦都要看。易经老阳的本卦。

《易经》的坤卦

　　乾卦三阳爻坤卦三阴爻震卦一阳二阴艮卦一阳二阴　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　离卦二阳一阴坎卦二阴一阳兑卦二阳一阴巽卦二阳一阴　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一、与与乾卦的纯阳卦相对应,乃是一纯纯阴卦！全卦六爻皆阴、与乾卦的动态刚健想比！是顺应与承受，如果说乾卦代表了天，是世界^的的创始的话,坤乃是万物之母。是万物的孕育者！　　　卦辞：坤。元亨！利牝（pin四声）马之贞！君子有攸往！先迷迷而后得主！利西南得朋！东北丧朋。安贞吉、　　坤卦。开始。通达。十一像木马那样的正固。君君子有所往前时,领先而走会迷路！随后而走会找到主任。有利于咋西南方得到朋友、并在东北放丧失朋友。安于正固就会会吉祥？　　对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。因为之之前我们说了、^乾乾卦是象征天、是万物的的创始。就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的！而坤卦是象征地，是万物的真正形成者，也就是说乾卦在^创创始了万物之后！2120坤用其无比的承受能力。依随着天的天天的法则!将万物最后拟定成型，　　而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”！这这是什么意思呢、我们之前说过了！利贞这个意向是说2712我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念,就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现，乾卦利贞是指君子！主宰者！君主。父亲等这一些身处支配地位的利贞，而坤卦利牝马之贞则是指女人，牝马是木马、柔顺而健行、是被主宰者、臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守，再看卦辞：君子有攸往！先迷后得主、我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向、就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式。如果我们被支配者想要有所作为、不要做领头羊，因为就^我我们个人定位而言!我们不是支配者、就算我们做了领头羊取得了一定⁴⁴⁹⁴的成绩,那我们也将招来祸患，或许这^就就是中国所说的枪打出头鸟？那我们应该1881怎么做呢！“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人、跟随着他。你将会找到真正的赏识你的人，而你的事事业也将有成，其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山。依托着他的威信来开展自己的事业。当然这个靠山是不好好找的!“利西南得朋。东北丧朋”这句话是怎么说的呢。我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜。踏罡布斗，没一会方位就找到了、这个方位问题在已经里面是是十分有研究的!依据《后天^八八卦图》西南皆为阴类？东北则属阳类。总共八卦卦象征了八个方向,还有八个家庭成员，安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女、坤卦卦主西南象征母，兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）！乾卦主西北象征父。坎卦卦主北方象征中子，艮卦主东北象征少子！震卦主东方象征长子。巽卦主东南象征中女、卦辞中西南8371得朋东北丧朋什么意思呢！首首先坤卦在人类中象征女的，西方以及南方都象征着女性没什么长女少女，东放北方皆是男性、什么长子少子中子。而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋3490友那必然会丧失了东方北方的异性朋友,我们用⁷³⁴⁷古代的思维来想一下、古代的异性关系是十分不协调的。未婚男女交朋友那是十分罕见的、并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的、男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系），所以说如果我们太过亲近同类！伴随着他们的前进、那我们将失去更大的幸福！因为结婚是喜庆的象征，我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻！可以引申为我们就会失去去更大的幸福！毕竟在古代！女人的幸福就体现在自己7195嫁的老公身上。　　卦辞：地势坤，君子以厚德载物　　大地的形式顺应无比。君子应厚植自己的道德来承载万物！　　我们前面说了。坤卦的意象有很多。比如女性、臣子。大地。、！、、、！、而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人、他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界！相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面。坤卦用用厚德载物这句话配合乾卦，两者搭配。完3869整的体现了一个君子的人生规划？　　爻辞辞：初六，履霜。坚冰至，　　初六！脚下踏着霜、坚冰将会到来。　　坤卦第一爻为阴爻，成为初六、这之前我们已经解释过、初六，位置最下，就如人的脚一样、所以在^爻爻辞中用履。霜大家都知道是⁹⁰⁷⁸细碎的冰茬子、看似微不足道但是见微知著。可以判7419断将有寒冰到来。这是什么意思呢。这一爻意指小人、就是初六这个位置犹如小人之始甚微，不可使之长，长则至于盛也！因为易经中阴爻比拟小人，这里还是告诫我们勿以恶小而为之，　　爻辞：六二！直方大！不习！无不利，　　六二，直接产生。编辑四方、广大无边。不必修习，没有什么不利的。　　六二处于下挂之中！有事事阴爻局柔位（一三五为刚二四六为柔）,并且二是地位指上位，所以可以说是全卦卦眼所在。　　古代人认认为天圆地方!天的^运运动轨迹是圆环状的！低的运动轨迹是直直线状的!也就是说在我我们的爻辞中的“直”有很多意思,其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生、　　而对于君子而言。直代表了真诚！方代表了方正、大代表了包容、对内诚恳。对外方正。表里如一。但是又持包容的根本态度、有了这几方面我们就不必刻意去修习、只要顺其自然！0942一切都会很好的！ 0466　　爻辞：六三。含章可贞、或从王事。无成有终！　　含章可贞！意思就是是蕴含文采，可以一直坚持修习下去。跟着有一定威信的上司做事！虽然没有功绩但是却有好的结局，在我们的六爻中！六三已经进入人位、相较于天位而言。六三代^表表了臣子之道,另外六三处于下卦卦之上!虽然有一定的地位、但是如若想有所成就依然要等待时机、也就是我们所说的“含章可贞”！将自己6002的才华隐藏起来,即便是有5564朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司,只有这样才能有一个好的结果！　　由全卦看来、六三已经经具备了一个单卦坤，已经具有了坤卦的基本德行。但是又身处下卦、未能形成一个完整的坤卦所以可以理解⁸¹³⁴为没有成就。但是却已经走到了单卦的终点。也可以理解为有好的结果，　　爻辞：六四，拓囊！无咎无誉、　　六四。扎起口袋。没有灾难。也没有荣誉，　　相相对于六三？六四已然进入了了人位的上位。处境依然是上下卦的交接！所以危疑不安、最好加4613以收敛，所谓的拓囊，就是不管自己的才华有多么出众。也不能外露！再者。九四最靠近六五、六五虽然不如九五一样尊贵有权势、但是一旦旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的!所以在九四这个位置能能做到无咎！就应该满意了、　　爻辞：六五！黄裳、元吉，　　六五，黄色的衣裙！最为吉祥。　　六五局阳位!并且是中位！已经是身世显赫。但是这时候六五应该怎么做呢。黄色是²⁸²⁶土之色!局五行之中、裳是下衣。六五局中！迎迎合土之五行中位？裳是下衣、意味8343着阴顺服阳，这完全符合了坤卦的承受。依附之意！而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣、仅仅是说要顺从自己的上司！不要以臣代君、否则我们后面说的元吉，即为大凶。　　最为六五、其显赫的位置需要7625配合的是美在其中！就是要^有有含蓄之德。内在有源头活水、才能在自己的细微行动中展示自己的才华，此时的我们5143不要想一飞冲天？一定要在小处让对方看见自己的能力，结局自然是美好的！　　爻辞：上六！龙战于野、气血玄黄　　上六、龙在郊野争战！他们的血混在一起。是青黄色的！　　上六是坤卦完成的一爻，此时六爻皆阴、阴气盛极。也也可以称之为龙，他与象征乾卦的龙在郊野作战，这个意思是阴爻在此已经是是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙!所以前来争战！这时候的上六已经是到了穷的地步、也就是一个结束。倒了这个时时候千万不能继续走自己路子。因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主0861的争战、所谓阴⁵⁰⁵⁹不胜阳!二者争战，结结局必定不和谐、所以在此时我们需要的^是是变化！只有变化才能找到新的出路，不要贪贪恋自己曾经的成绩,千万不要有独大之心，不如妥协，走一0827番新的路子,！

易经四十三卦什么意思?

　　易经四十5798三卦　　易经第四十三卦!泽天夬。上兑下乾！　　夬，扬于王庭！孚号、有厉，告自邑、不利即戎。利有攸往、　　〖释〗　　兑上乾下。卦名称作“泽泽天夬”，“序卦传”说：：“益而不已！必决、故受之以夬！夬者决也！”意思是增益不止一定会决口。所以在益卦之后接著是夬卦，增益到容纳不下的时候。自然会决开口子流出来。这这是把决讲成崩决。溃决。　　“夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套。弦由护套上弹离，所以有决断的意思，^大大凡夬旁的字！如决，快、诀，缺等。都有离^的的含意，夬卦有五个阳爻。一个阴爻！是强大的阳，将阴切断的形象。所以称作夬卦。这一卦！也是“消息卦”。代表三月，　　这一卦阳盛、象徵君子势力强大。仅有少数的小人。有待驱除，但仍应3597在朝廷上？先宣告他们的罪状。然后以诚信号召群众、合力将小人排除！不过！小人诡计多端！仍然会会有危险？不可可掉以轻心？所以首先应当告知自己领地的人，先获得支持。不可立即^动动用武力，这样进行，才会有利，亦即。本身应先有万全准备、然后才可可以发动攻击！。

卦有何用易经的奥秘

　　　“卦”是用于预知未知事物！易经则是剖析宇宙原理，易经有三大基本功能理！术，数、“卦”就是易经的术数的那部分、！

易经第肆拾柒卦怎么解

　　【随卦2529】　　随！元亨。利贞、无咎！　　象象曰：泽中有雷？随！君子以向晦入宴息，　　白话文解1824释：　　随卦：大吉大利、卜得吉兆！没有灾害！　　《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽，雷入泽中，大地寒凝、万物蛰伏！是随卦的卦象！君子5608观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声。随时作息！向晚则入室室休息？　　邵雍河洛理数解^卦卦：　　随顺和同？贞固自持。随从机运、不能专横，　　小吉：得此卦者，宜随大势、其事可成、凡事与他人多沟通交流，可名利双收！切不可坚持己见！专横者事不成！　　傅佩荣解卦手册：　　时运：明年运行，五年方展！　　财运：堆积存货！明春有利、　　家宅：防止惊惧、　　身体：休养为宜，牢狱之灾。　　台湾张铭仁解卦：　　随：代表随遇而安、一切随缘！随和。主吉象。事事均可依随着自己的心思计划来执行！会顺顺利地达成，事业，投资。理财，感情！均会有令人满意的发展和收获。　　解释：跟随上司主意行事、　　特性：交际佳。贵人运多，善谋略、为辅佐良才！保守、被动！　　运势：物事均有去旧迎新之吉象！凡事与他人互相通达！协商。可名利双收、倘若三心二意。或独立单行、不听人言劝，有自招灾祸之虞！　　家3367运：本身有相当不错的收入、富有之象。但不可过于放纵、守操节为宜！　　疾病：病重，须长期治疗。注意口腔！肝、足患等症，　　胎孕：无碍。无惊险。　　子女：亲情融洽。与六亲和睦。幸福之象、　　周转：和气相商有利。意气用事则难成。　　买卖：勿顽强固执。则交易有利！否则失之、有阻，　　等人：会迟到。　　寻人：不必去找了。过些时日会自己回来，勿急！　　失物：即将疏忽之时。会突然察觉，　　外出：吉利。可以³⁶⁰⁸改变处境，　　考试：成绩理想，　　诉讼：宜决意和解？目前无忧，但不³³¹³久须防有祸、　　求事：虽吉、然若能谦逊待人、多接受别别人意见？会得人提拔！　　改行：有充份计划者可行！　　开业：吉利、　　【中中卦】泽雷随(随卦) 随时变通！