周易三十六卦

周易本卦需卦

　　需即雨在天上！等待也、六四^动动变得泽天夬卦、上下卦皆属金！金金比合。感情可以啊，女方比你年龄大。有点管着你！照顾你。你也性格活泼。处得还可以。未来你们也不错！互相辅助、成就美好姻缘、。

周易有多少卦

　　“周”。东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思。即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！^是是周朝的代称？有人认为《易经》流行于周朝故故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献。例如《论语》，《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》。然然而《周礼》的年代。学者还有有争议、所以、就文献而言。“周”应该是后来加加上去，若以《《周礼》的系统来看、《《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普””和其它两种占筮书!比较^能能够相应、然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积积累说”所言的现象，所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》、　　据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区4281南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态！只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，^就就形成了八卦！即“乾！坤。震，巽！坎！离。艮！兑”八个基本卦、称为八经卦、再再将八经卦两两重叠。就可以得到0443六个位次的易卦。共有有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦、每一卦0806都有特定的名称。如如果再考虑阴阳的状态!则阴阳概念又进一步步划分为“老阴。老阳，少阴！少阳”四种种情形！可以用“Ｘ。Ｏ。--！－、”四种符号分别代表之，六十四别卦^每每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主主卦卦名相同的六十四种分系统!可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识，　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、　　《周易》中运9478用八卦预测信息的方法的发明!正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和好地认识社会，改造社会！推动社会不断的向前发展、所以！易卦卦及《周易》！是个储存量很大的信息库！　　《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应，刚柔相济。提提倡自强不息！厚德载物、在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振、不断地发展展壮大？根4287源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心中有数。有备无患！从而更，　　　《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝!古人用它来预测未来！决策国家大事、反映当前现象、上测天！下测地，中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学！虽然有些理解与科科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为为说它是科学的。只能当它是一种文化。　　目前！我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研研究停步不前!思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义、上述状......余下全文>>,

周易如何起卦

　　有数就有卦、比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄，易经起卦方法在黄森权老师著^的的顶易经形气预测法》里有详细介绍。只是市面上目前⁸⁹¹⁶是没有这本教材卖的、是黄老师课程的内部教材，，

周易中的八个卦代表什么？

　　八卦：我国古代的一套有象征意义7213的符号，用“一”代表阳，用“--”代表阴。用三个这样的符号组成八种形式、叫做八卦。每一卦形代⁹⁴²⁰表一定的事物、乾代表天，坤代表地，坎代表水、离代表火！震代表雷。艮代表山、巽代表风。兑代表沼泽、八卦互相搭配又得到六十四卦！用来象征各种自然现1930象和人事现象、在《易经》里有详细的论述、八卦相传是伏羲所造，后来用⁹⁸⁷⁹来占卜!周易三十六卦。

求解一周易卦，，

　　火雷噬嗑亨。利用狱、严刑峻法之象防患未然之意济之以刑　　主卦为震客卦为离主方的阳8021数是4!客方的的阳数是5 主方的行动是阳，素质是阴，态度也是阴。客方的行动，素质和态度是阳。阴和阳！切勿用任何随机数方式起卦！否则此卦不能用作决策工具　　下爻和中爻都相同。只有上爻不不一样？下爻都是阳。表明双方都积极主动谋⁸⁶⁵³求发展！相互竞争激烈，中爻都是阴，表明双方的素质都不佳、处于发展初期！上爻不同、主卦的上爻是阴！客卦的上爻是阳，处于阴阳2460和谐状态、然而。态度随和的主方受客房制约、对客方有利！对主方不利如果在这困难环境中主4708方坚持下去，主卦会发生常规变化[4]。从从震卦变到离卦！不过，由于受到客^方方制约，这^个个变化过程可能很慢!主方还需要注意客方情况变化！阴中有阳。阳中有阴！及时采取灵活措施、改善自己的处^境境亨，利用狱.一阳:屦校灭趾！无咎、二阴:噬肤灭鼻，无咎、三阴:噬腊肉、遇毒！小吝，无咎.四阳:噬乾胏！得金矢，利艰贞，吉，五阴:噬乾肉，得黄金！贞厉。无咎！六阳:何校灭耳、凶、　　《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告、不能改恶从善。太不聪明了、结果受了这样的重刑！　　离为火离卦为丽日当¹⁴⁸¹天之象光明远大之意附和温柔离、是依附的意思　　离下离上：离为火。相互依附，巩固发展. 离：利贞！亨、畜牝牛、吉！《离卦》象征依附！附着：利于坚守正道、亨通顺畅、畜养母牛作为依附，可获吉祥. 　　《象辞》说：《离卦》的本象为火。这8827里代表太阳，太阳1620东升西落。因而上上下充满光明,太阳光明的连续照耀！必须高悬依附在在天空才行！象征着依附与寄托的表现、君王应该效效法这一现象？持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方、　　改善自己的处境吧.、

周易怎样断卦

　　周易断卦、你指7973的是六爻卦吧？断卦一般步骤为：第一。定用神。　　第二、看1481用神的衰旺、日月对用神的作用！以及及用神爻是否旬空。是否伏藏、是否发动。如发动变出之之爻对用神的作用、　　第三，看其他爻对用神爻的作用。　　第四。看用神爻临何六神。有何寓意、　　第五、全局细看。大象什么卦变什么卦。其中卦与变卦的作用关系。　　第六！定应期。动则待合、冲则待合、合则待冲。空待填实或出空。无冲合则看衰旺，衰待生旺！旺待入墓等8781来定应期、细查测事事之巨细、定应期之迟缓、仅供参考！，

周易八卦，我本人摇出来的卦，

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周易上坎下离卦

　　既济，第六十三卦、《象传》认为，此卦象征“水在火上”，卦名有已经成成功之意!。

周易六十卦详解

　　www.zxtang.com/book/yijing/,

周易64卦是按什么排序的？

　　这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆6373满的解释、比较靠谱的是下下面的说法：　　六十四卦排列的顺序！为了记忆。古人编了一首卦序歌：　　乾坤屯蒙需讼师、　　比小畜兮履泰否！　　同人大有谦豫随，　　蛊临观兮噬嗑贲，　　剥复无妄大畜颐,　　大过坎离三十备！　　咸恒遁兮及大壮、　　　晋与明夷家人睽？　　蹇解损益夬姤萃！　　升困井革鼎震继，　　艮渐归妹丰旅巽，　　兑涣节兮兮中孚至！　　小过既济兼未济！　1855　是为下经三十四，　　《周易》六0791十四卦的排列？有着内在的根据！按照古人说法、这种排列反映了世界产生！发展、变化的过程！以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳、乾为阳！为天，坤为阴，为地、乾坤之后为屯，蒙！屯！蒙，象征着事物刚刚开始！处于于蒙味时期、上经终于坎。离。坎为月。离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。　　下经以以咸恒为始!象征天地生成万物之后。出现人，家庭。社会。咸为交感之义、指男女交感！进行婚配，恒，恒久。指夫妇白头到老。社^会会形成以后，充满矛盾、一直到最后为既济！未济。既济，指成功。完成，未济表示事物发展无穷无尽。没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、、