百家讲坛易经四

《百家讲坛》易经的奥秘何为八卦

　　《百家讲坛》中的“易经的奥秘”系列是曾仕强讲解。其中的“何为八卦””是第四集, 　　具体内容如下：八卦所代表的。本是地球上的八八种自然现象？曾仕强强详细讲解了为什么天被称作乾。地被称作坤、水被称作坎、火被称作离、雷被称作震。风被称作巽。山被称作艮！泽被称作兑。八卦是根据四象的阴阳变化生发出来的！曾仕强提出^：：要了解《易经》，必须要善于运用我们的想象力、他还提出：八卦是一套非常美丽！非常整齐的符号系统，5935我们要了解八卦!必须积极运用我们的想象力、，

《百家讲坛：易经的智慧》三季人

　　第三集《何为太极》大概从28分钟开始，！。挺有用的、认真看吧！、，　　有一天！孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人。他便好奇的看去，只见那人冲着自自己就过来了,刚一靠近就问他：2946你是孔子的弟子吧,他回答道：是呀。你有什么事，那人接着说：：请问一年有几个季节，孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了、那人很不理解的反问：明明是三个季节！你怎么能说是四个呢！于是两个人就为此争论了起来…… 　　争来争去！也没争出个什么结果、于是那人提出：不然我们打个赌吧！　　孔3432子的弟子说，赌就赌、那你说赌什么、　　那人说：假如确定一年是四个季节！我我给你磕三个响头！假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头。你看怎么样。　　孔^子子弟子？犹豫也没犹豫！就答应他了。　　于是4661二人便一起去找孔子理论去了。　　见到了孔子、二人就把6387事情的原委一一的向孔子道来！那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节、　　孔子看了一4437下那人!转过身对弟子说：一年确实是三个季节。　　那人、马上就开始跟孔子弟子理7413论：我说一年只有三个季节吧!让你不信！现在好了！赶紧给我磕三个响头吧，　　孔子的弟子看了眼老师。无奈的给那人磕了三个响头…… 　　见孔子弟子磕完头、那人也就开心的走了。　　孔子的弟子见那人走了！便回身问师傅！一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢、　　孔子笑了笑。对其弟子讲：　　您没看到到那人!⁹³⁶¹浑身是绿色吗!其实他是^一一只蚂蚱、春天生、秋天死、根本活不到冬天。你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外！还有^一一个冬季呢！这样你跟他又能争论出个什么结果呢，　　孔子弟子顿顿时有所悟！。

百家讲坛易经的奥秘一共有几集

　　15集　　第一集何为《易经》　　第二集何为阴阳　　第三集何为太极　　第四集何为八卦　　第五集八卦成图　　第六集易有三义　　第七集善易不卜　　第八集卦有何用　　第九集解读乾卦　　第十集解读坤卦　　第十一集乾坤人生　　第十二集破解命运　　第十三集易经与家庭　　第十四集卦的象数理　　第十五集超越吉凶。

要《百家讲坛》的曾仕强的“易经的奥妙”的经典的话，所有的

　　中中国人是说话同时讲阴阳的人：　　　比如：1.不以成败论英雄 —— 成者为王、败者为寇。　　　2.人同此心。心同2949此理　　3.礼让为先 —— 当仁不让，　　（（二）阴阳的关系：1.阴阳是相对的! 　　2.阴阳会变动（阴也会变阳、阳也会变阴）。　　　3.阴阳合一（中国人是合起来想，而西方是分开想）、　　（三）阴阳永远不分开，中国人：：为什么叫中国，中：8831就是太极, 太极：是万事万物的总源头，　看任何事情都要,用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断. 　　（四）1.眼睛看到的是非常有限的，所以千万别说我亲眼看到的。　　2.变化当中有一个不变的东西,就叫做规律！　　3.道理是直的，路永远是弯的.(天底下没有一个是平的). 　　4.一切合乎自然都是正确的,不合乎自然的迟早是错的. 　　(五).没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展　　（六）经得起时间的考验叫智慧. 　　(七)我们所看都是假象,看不见的是真象. 　　（八）人类最高的智慧。以以不变应万变、（不变的是原则，万变的是现象），以不变的立场来变才不会乱变，　　（九）人妥协却不能放弃立场才叫“圆通” 　　（十）占卜的目的、8322不是告诉你结果!0781而是给你多一种参考？　　（十一）用你的理智，左右你的感性（你就很少犯错）　　（十二）如果引起人家嫉妒，不完全是别人的事情。自己也要检讨。　　（十三）当得到某些利益的时候、注定会失去一些东西，（有一得，必有一失）　　（十四）《易经》追求最高境界“无咎”无咎的意思：就算有关系也没有关系。　　（十五）该当主角的时候。不要推辞。该当配角的时候、心安理得。　　（十六）任何事情都要适可而止。不6873要过分苛求!这永远是自然的真理！　　（十七）道理永远是现现象背后的东西！　　　（十八）一个人有一点一点成功。也是说明失失败的开始, 　　（十九）人要把所有的磨练，当做自己成长的过程！越磨练也^有有成就？越快乐越难过，（小时候就^应应该磨练!就有抗压性）！　　（二十）我们一生的努力都是在证明我们！到底有什么命、人各有志就是人格有有命因此！不要人命，而要造命！人9066生的价值就是造命，你不努力也不知道你的命是什么、你努力了也就是知道你的命、　　（二十一）读书是为了明理。　　（二十二）家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船！　　　（二十三）人生应该是享受过程？而不是计较结果！　　（二十四）孔子：知之0404为知之，不知为不知！译：就算你知道。如果那个人不该该知道,你也不能、

易经是谁写的？

　　《易经》的时代。作者与内容，　　时代－－商末周初　　作者－－巫卜之流流编纂而成　　内容－－　　 决吉凶、问休咎！　　 包含着朴素的辩证思想、⁰⁹⁵⁸是中国古代哲学思想的一个集中记录。　　 主要是以八卦交相配合。说明各种种事物的变化发展。　　 八卦内容：八卦分别代表了天！地，雷。风。水！火。山，泽。　　 “系辞 ” 上说（：“易有太极、是生两仪，两仪生四象。四象生八卦”）太极是世界总过程的开始、由太极生生出天地! 有天天地就有四时、四时运行、就变出雷风水火山泽来。雷风水火山泽就就演化出万事万物、这就说明了世界生成的整个程序。易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、　　 中心内容！主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）、但一切的事物却4925又在不停地变化发展（变易）,而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）、〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一定规律可寻（^易易简）。社会上的一切制度、仪礼，文物，器用，都会因时而变（变易）。君臣、父子！兄弟，夫妇！朋5347友间尊卑之序,长幼之伦。²¹⁴²永不变（不易）〗　　 反映远古时代人文思想，文物制度和社会面貌，助我们了解中国文化思想的成长过程，　　　　6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧，　　 父系家族制度的完成　　 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子！” ““ 子克家 ”等文句，　　 男子娶⁴⁴⁰⁰妻纳妾,女子出嫁、儿儿子承家的现象？在社会中已很普遍。　　 以男性为中心的一种社会体制！男性可以娶妾！继承家产！在社社会享有完全的主权,父系家族制度至此便正式完成了！　　 国家组织的⁵²¹⁰完备　　 天子,国君。王。公！诸侯！武人种种的名称、　　 “ 大君有令！开国承家” 　　 可看出当日政治组织的进展，　　 祖先崇拜的产生　　 看出宗教演进的痕迹、　　 “ 自天之佑，吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句、　　 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上，都有了进展，　　 农事工商业。比以前发达。（大车，精美猎器！酒器、祭器，商人。买卖）　　　　文字技巧－－　　 比起卜辞也有了显著的进步，语言形式也有较高的成就，“ 密云不雨。自我西郊 ”－－文字颇简洁！“ 乘马班如、泣血涟如 ”－－音节铿锵、描写生动，富有诗意、具一定定艺术特色价值！百家讲坛易经四。

关于易经的电视剧

　　天机算 (2007) 　　中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰！预言历代变革之事，准确灵验、唐太宗翻看此书后、大为赞赏。重赏李淳风。袁天罡因妒忌李淳风夺其功，怀恨在心。太宗死后，两人更将《推背图》图、文分家！两家5784成为世仇, 　　《卜案》　　由王奕开执导，陈浩民！赵柯！任天野领衔主演！该剧根据同名小说改编、讲述大唐唐才俊李淳风利用中国古典医学,术数学，方技侦侦神秘案件的传奇故事、！

易经如何卜卦

　　　你想怎么卜卦都行。麻烦点的就是蓍草法、铜钱法，简单就是先天与后天起卦。一万物起卦！但这个要求很高、满意请采纳，

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　　嗯~《易经的奥秘》土豆这里找找哪里补补应该还是有全的。可以注册下载，　　《易经的智慧》》连电视都没放完，据说拍完了！现在才播到83集、先在网上顺便看看吧，网^上上暂时只到83？土豆什么的应该也有，可以^在在土豆下、　　不过。土豆下的好像要转换，，

《易经》的创始人是谁？

　　《周易》包括经传两部分，经的部分包括卦画，卦名卦辞！爻题、爻爻辞等几个方面,如、。！等是卦画，如乾。坤！屯，蒙等是卦名！如“元享利^贞贞”是卦辞？全易六十四卦的卦画，卦名、封^辞辞各有六十四，如初九六二。六三！九四等是爻题！如“潜龙勿用”是爻辞。每卦六爻！全易爻题、爻辞各有三百八十四，另外！乾卦多出“用九天德不可为首也”一条。坤卦多出“用六利永贞”一条、通通常叫做易经的!即指这9400些内容而言!《易经》分上下两篇！上经由乾，坤至坎，离共三十卦！下经由咸。恒！至既济。末济共三十四卦！ 0400　　传的部分有彖、象、系辞，文言。说卦。序卦！杂卦七种、彖、象随经分上下！称上彖，下彖。上彖，下彖！系辞因篇幅长、也分上下、称上系，下系！于是七种变为4238十部分,这3912十部分易传？被称⁴⁶⁴¹为“十翼”？也称《易大大传》，彖传随经、每卦一条，列于卦辞之后，是解释卦辞的、象传分大象、小象、大象每卦一条！列彖传之后，小象每8592爻一条,列爻辞之后、唯乾卦特殊，乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞！爻辞之后是彖传！大象和小象、最后是文言，其它各卦全不是这样样排法!都是把彖传和大象紧接在卦辞之后！爻辞与小象搭搭配在一起？　　《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也！其当殷之末世、周之盛德邪。当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也。其于中古乎！作《易》者其有忧患乎。”看起来、《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁！说作作于殷周之际！作于中古。大概是一种推测。但是这种推测是正确的、也是很慎重的。今天看来！《易经》应当是文王时代的东西。说产生于殷周之际是对的、不能说《易经经》究竟是谁作的，《易传》多次讲圣人作《易》。圣人是谁，《易传》的作者不明确地说出来！因为他⁹³⁰⁴并不知道？司马迁说文王囚羑里而演《周易》，不是事实、不要认真相信、文王作卦辞周公作卦爻辞的说法！是靠不住的。《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患、并未说文王周公作卦爻辞。这一点是可以肯定的，从卦爻辞的9791内容来看？谈问题的角度往往不一致，卦辞和爻辞本是出于一人之手，^是是两个人作的！　　《易传》是理解《易经》的一把钥匙！没有《易传传》的话,5238我们今日便不可能看懂《易经》？《易传》 (即“十翼”)是谁作的!这1779个问题历来争论很大？据我看。《易传》应属于孔子！基本上是孔子作的！《易传》当然不可能都是孔孔子亲笔、

易经作者是谁

　　作者是姬昌、《易经》又称《周易》，　　《周易》4401即《易经》？《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经^典典之一！相传系周文王姬姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分，　　《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）。^作作为占卜之用!《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》，　　。