易经地泽临卦

《易经》第十七卦随泽雷随兑上震下

　　【原文】随：元亨、利贞。无咎！　　【译文】随卦象征屈己从人。善择^所所随之意,其卦德1211下震动!上兑悦、内动之以德！外悦之以言，则则天下人皆慕其行而随从之！故谓之随！物相随从之时则顺、故必大为亨通！4681并利于固守正道，而无所咎害、　　随，即随从。《周易》认为，随从之道，在于以“正””相随!随善而从，　　初爻，五爻最为吉利！初爻以阳刚而谦居于阴柔之下。居仁择方。远交同德，所以“有有功”,九五居中履正！广施诚信！所以天下人纷纷相随、可见守正迁善，竭诚向善，是“随从”之正道。　　六二心不能专、顾此失彼！因小失大。　　^六六三舍轻就重？随从尊上、有求必得，　　九四被人随从，多所收获！但^要要心怀诚信！合乎正道、才能4612免于咎凶, 　　上六穷亢！有背逆之嫌、必遭王者^之之师征讨！可见失时失正，是“随从”^之之所戒？　　所以《象传》说：君子要因此而0219随着作息规律生活，　　何为随?随不是跟随。是顺其自然，不怨恨。不躁进！不过度、不强求，随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱、不忘形！随是一种达观！是一种洒脱、是一份人生的成熟！一份人情的练达，　　何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随。相乐的可能性、有可能即有缘。无可能9931即无缘，缘。无处不有，无时不在、比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时。他并不爱你，他爱你时。你又又不一定爱他？你和他深深地相爱了。未必能在一起！在一起时、又未必能相依到到老”! 　　曾经拥有的的不要忘记!已经得到²⁷⁹³的更加珍惜！属于自己的不要放弃！已经失去的留作回忆！想要得到的一定要努力、累了把心靠岸。选择了就不要后悔，苦了才懂得满足、痛了才享受生活！伤了才明白坚强、总有起风风的清晨!总有绚烂的黄昏、总有流星的夜晚，人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排！每一场都是现场直播！把握好好每次演出便是对人生最好的珍惜、把握现在。畅享人生。　　内卦震为长男，为动！行动。外卦为兑。为少女、为和悦！内^卦卦为贞为自己,外卦为悔为对方、　　内震卦长男动动而外兑卦少女和悦。男欢女爱景象。关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊！　　随卦有乾卦之四德“元！亨。利，贞！”但必须坚贞，纯正，　　在孔子（前551年～前479年）出生24年前，鲁国发生了一件事情。穆姜是鲁宣公的妻、成公的母亲。她与大夫叔孙侨如通奸、淫乱无德。成公十六年（公元前575年，周简王十一年），叔叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公！结果失败，穆姜因此被迁东宫！她于是去找史官卜筮。　　开始住住进去的时候。占筮，得到艮之八、史官说：“这叫做艮之随。随，是7252出走的意思。您一定要赶紧出去。^””穆姜说：“不用了,这卦象在《周易》里说‘随，元，亨、利、贞，没有灾祸、’元！是躯体最高的地方。亨，是嘉嘉礼中的主宾相会。利，是道义的的总和？贞、是事情的的本体!体现了仁就足以领导别人、美好的德行足以协调礼仪、有利于万物足以总括道义、本体坚强足以办好事情，这样！所以是不能欺骗的，因此此虽然得到随卦而没有灾祸、现在我作为女人而参与了动乱。本来地位低下而又没有仁德。不能说是元、使国家不安定、不能说是亨，做了事情而害自身。不能说是利、丢弃寡妇的地位而修饰爱美！不能说是贞、具有上4466面四种德行的。得到随卦才才可以没有灾祸、而我都没有、难道合于随卦卦辞吗。我挑取邪恶、5841能够没有灾祸吗!一定死^在在这里？不能出去了，” 　　结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”！穆姜死在东宫！　　我们为什么要以孔子生年为参参照系说这件事呢。　　因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的：　　“元。体之长也。亨......余下全文>>、

易经》第十七卦随泽雷随兑上震下

　　你的变变爻呢。没有变爻怎么知道具体是哪一爻的象。再说电脑也不准、筮法是要用筮草算的，。

易经中火泽癸卦的解释

　　158****0815 ：你好、　　【火泽睽】卦。象征乖异。离异！兑为泽。离为火。火焰向上烧。泽水向下浸，两性相背！为睽，睽者，乖。两目相背！不和谐、故睽象征睽异！离散，以万物的事理来说，形态虽虽然违背？但却有看不到的同一性存在，所以应以柔顺的方法。细心寻求可合之处、才能转离为合、变摩擦为和谐！　　注：火曰【炎上】！泽水曰【润下】！所以有上米昂的解释！你占得此卦，凡事要小心！多动动脑筋，挽回局面，（不知你为何事而占、）！

求大师解答以下内容《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下 5分

7468　　人生在世、每个工种、每个行业！都有好的！也有不好的、不可能十全十美，工作做久、日复一日，一潭死水、我有我的的梦想，我的追求。我不甘心这样下去！我想改革！我想改变，随着人的年纪的增加。力不从心啊、患得患失，咸其拇、感染在大脚趾。不宜行动！静观其变、专注于当下！顺其自然，在日复一日的工作中。寻找人生的乐趣，平时日复一日的工作！关于你的是什么，。

《易经》第十卦履天泽履干上兑下求测姻缘

如履虎尾之象　险中求胜之意俊鸟^出出笼,中吉卦卦辞：俊鸟幸得出笼中、脱离灾难显威风。一朝得志凌云去、东南西北任意行，推断^：：合夥如意!迁移如心、买卖兴旺、求财十分，大象：柔弱遇刚强！欲行却难行之象，难且危也、运势：：先劳而后逸？始惊而后安，百事不宜急进！须以和待人，有惊无险。爱情：两情相悦。但阻碍重重。精诚所至。金石为开。疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头，口。肺等疾。失物：赶快去找有可能寻回、留意9119行过的路上。或者有鞋的地方。诉讼讼：敌强而我弱之象,宜步步为营、周易卦爻辞原文履：履虎尾！不人。亨！初九：素履！往无咎，九二：履道坦坦！幽人贞吉、六三：眇能视！跛能履。履虎尾人、凶，武武人为于大君, 九四：履虎尾、终吉。九五：履。贞厉、上九：视履履考祥！其旋元吉！预测师官网解文《履卦卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路？老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利，《象》7321曰：上天下泽,"履"，君子子以辩上下、定民志、《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下干（天）上！为天下有泽之表象！上有天。下有泽、说6047明要处处小心行动。如行在沼泽之上！一不注注意就会陷下去、君子要深明大义，分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志！遵循礼仪而行。必然然秩序井然。初九。心地纯朴、品行端正。处处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰："素素履之往"？独行愿也、《象辞》说："心地纯朴!品行端正，处处小心行事"、表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿！九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于閒逸恬静的生活、结果是吉祥的、《象》曰："幽人贞吉"。中不自乱也、《象辞》说："幽居的人可获吉祥"！说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固！六三、眼眼睛快要瞎了？但勉强能看到^一一点点？腿跛了！但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人。凶险，勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象^》》曰："眇能视"。不足以9958有明也,"跛能履"！不足以与行也、"咥人之凶"、位不当也，"武人5370为于大君"，志刚也、《象辞》》说：&伐uot;眼睛快瞎了、但勉强能看到一8101点点",³⁶³³不足以分辩事物！"腿跛了、但勉强能走几步"、不能出外远行，"老虎咬人是凶险的"。表明这时2256处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上！"武士要竭力为君主效劳"，表明武士的志向刚强。九四，跟在老虎尾巴后后面走路。感到恐惧害怕！但谨慎小心！终于得到吉祥、《象》曰："愬愬终吉"。志行也。《象辞》说："感到恐惧害怕。但谨慎小心，终久获^得得吉祥"、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！九五。⁶⁹⁴⁹刚毅善于作出决断。小心行动！要提防危险。《象》曰："夬履贞厉"、位正当也、《象辞》说："刚毅果断、小心行动！要提防危险"、说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。上九，回头看看走过的路，详细察看一下下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的，《象》曰："元吉在上。大有庆也、《象辞》说：极为吉祥。高居居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝！...馀下全文>>！。易经地泽临卦，

《易经》第三十一卦咸泽山咸兑上艮下问的是有关姻缘方面的事

　　1！泽山咸：艮为山、泽为水、兑柔在上。艮刚在下。水向下渗。柔上而刚下。少男在少女之下、彼此感应，对男女之间的感情，是最大的吉象、合好的可能性极大，双方很有感情！动机务要纯正。方可幸福，永久！但勿为不正当感情而意意乱情迷！　　2！动爻六二，咸其腓，凶。居吉。象曰5605：虽凶居吉。顺不害也！得此爻者！奔波徒劳，宜静不宜动、　　3，夬卦：大运将过、困难将至。宜提高警惕！谨言慎行、　2747　　　所以、他与你和好的的可能性是大的!但是、以后还是会有很很多波折,困难，宜静观其变。注意对方的目的。如果是不正当的感情就不要迷失了。、

《易经》第四十三卦夬泽天夬兑上乾下

　　怀孕这件事！你7008放了很多心机下去、精诚所至。功石为开。用放下下的心去生活。调养身体！开心生活每一天。“1791尤然无事坐。春来草自生！”－某名人、

周易第19卦地泽临算财运怎么样？

　　本人运气不佳财爻爻衰弱无根此财难求，

求解卦~~~~~~~~雷泽归妹测婚姻

　　阳历12月因该会出现、、

天泽履变风泽卦测婚姻

　　你需告知摇卦人^的的性别？和摇卦的时间、也就是月建和日辰（阴历）。也可以详细³⁰⁷⁰到几点摇的卦,还有是哪年、太岁也需参考！，