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易经白话版本

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  南怀瑾老师自然是国学大师了,不过南老讲易经讲的都阀随性的。我觉得初学者看他的东西并不好!如果楼主是想接触一下易经的话我个人比较推荐傅佩荣教授或者刘君祖老师的书、易经白话版本!

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  易经》包括《经》和《传》两大部分:   1!《经》分为《上经》和《下经》、《上经》三十卦,《下经》三十四卦!一共六十四卦、   六十四卦是由乾、坎!艮。震,巽、离!坤。兑这2259八卦重叠演变而来的,每一卦由挂画,标题!卦辞,爻辞组成,   每0391个卦画都有六爻,爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”,阴性称为“六”、从下向上排列成六行!依次叫做初。二,三、四。五。上、六十四个卦画共有三百八十四爻。   标题与卦辞、爻辞的内容有关,卦辞在爻辞之前!一般起说明题义的作用、爻辞是每卦内容的主要部分、根据有关内容按六爻的先后层次安排。   2!2126《传》一共七种十篇、分别是:《彖(tuàn)》上下篇,《象》上下篇。《文言》、《系辞》!上下篇。《说挂》。《杂挂》和《序挂》!   【古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说“传”是附属于“经”的羽翼。即用来解说“经”的内容的,】   ⑴!《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。   ⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释!   ⑶!《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。   ⑷!《系辞》与《彖》。《象》不同!它不是对《易经》的卦辞,爻辞的逐项注释。而是对《易经》的整体评说,它是我国古代第一部对《易》的产生、原理。意义、及易卦占法等等方面,全面,系统的说明、它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想、是《易经》的哲学纲领,其内容博大精深、是学《易》的必读之篇,   ⑸。《说挂》是对八卦卦象的具体说明、是研究术数的理论基础之一?   ⑹!《杂挂》则是将六十四卦!以相9325反或相错的形态。两两相对的综卦和错卦,从卦形中来看卦与卦之间的联系、   ⑺、《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。   五、《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”?   “天人合一”是一种宇宙思维模式、它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。    《易经》的最高理想,就是实现“天人合一”的境界!   《易经》中用乾、坤二卦代表天,地,天。地便代表7339了自然界!在《易经》看来!天地间的万物均“统”之于天。地与天相辅相成。不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的!所以、天可以代表整个自然界,   尽管人作为天地之所“生”,只是万物中的一个自然成员。但人毕竟不同于万物、因为人有“仁义”之性。有“性命”之理。所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命!   用《易经》的话来说!就是“裁成天地之道、辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切、人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时。更要“4310裁成”,“辅相”自然界完成其生命意义,从而达到人之生命目的。   《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式!充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界!把人与自然看做是一个互相感应的有机整体、   六,《易经》的总体哲学思想:“1295阴阳”?   0436《系词》中说:“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一。也是《易经》的总体哲学思想。是《易经》内涵的核心所在、   1,《易经》卦象的核心:   《易经》的卦象就是建立在阴!阳二爻两个符号的基础上的!这两个符号按照阴阳二气消长的规律,经过2353排列组合而成八卦,   八卦的构成和排列,就体现了阴阳互动!对立统一的思想!八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦、阴阳就是其核心。   2,事2404物的两个方面:   除了“卦”本义上的一阴一阳?《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则,把许多具体的(自然的和社会的)事物都赋予了“阴阳”的涵义、   ⑴,从自然现象来看:“天为阳!地为阴,日为阳!月为阴!暑为阳!寒为阴......余下全文>>,

哪个版本的《易经》通俗易懂 适合入门级别读 比如哪个作者的 哪个出版社 谢谢

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