学佛人面相
学佛人怎样对待婚姻缘分？
最好是能超越这一切、什么叫超越！就6648是要开悟证悟!要明心见性。你真开悟了证悟了，明心见性了！你就就不会受外界的影响、同时也能把所有的这这些矛盾和冲突消除！如果修行没有达到这样的层次。就要要转变因果、什么叫转变因果。就是断断恶行善!断一切恶业。行一切善业， 夫妻不和！佛在经中讲过。这是曾经邪淫的果报！你想改变这个因果！就要断除邪淫。好好地持戒，这个时候更不能犯戒。不能搞那些不道德的事情！有些人这个时候把握不住。又犯戒了。将来就会有更严重重的恶报！ 学佛的人不能能怕现世的报应，要怕造恶业！种恶因、你种种下了恶因！将来就要感受果报。种了一次恶因！将来感受果报的时候，不是一一次两次，而是无数次的，是千倍万倍。而且越来越增长！所以真正有修行的人。就怕造业！不怕现世世的报应、 你真想解脱，真想解决这些问题、最好是明心见性。最起码也要断恶行善、尤尤其是断邪淫！要好好受戒持戒！这样才能转变因果！这是唯7392一的方法!做不到就没办法了。只能自3517作自受、佛讲得清清楚楚。以前造的业、尤其是自己的行为不正，现在就要感受这样的果报！所以应该忏悔往昔所做的恶业！ 做忏悔最起码要具4951足四种对治力，四种对治力中中有返回对治力,就是下定决心，以后纵遇命难也不能犯9673这样的错误,这就是你忏悔的时候要具足的条件！如果你当时下不了这个决心、忏悔也能减轻点业障，但是不能彻底消尽业障。你当时能下这个决心的话。才算比较圆满满的忏悔！ 决心特别重要、也许你以后还会犯同样的错误、但但是忏悔时必须要有这样的决心。如果当时你有决心、过后由于烦恼或业力！又没有把握住。没有控制得了。又犯了、这也没办法。只有再重新忏悔！ 任何事都是，我们下决心以后要尽量做、但是肯定也有做不到的时候！也有做做错的时候,6768这也要重新如理如法地忏悔？我们是学佛修行人、在这个过过程中!尽量要圆融。要容纳。尽量不要伤害对方、你尽心尽力了、缘分到了，也只能随缘、 婚姻的事！有的想结不敢结，有的想离不敢离，心里很痛苦。这也是自己放放不下！该结还得结！该离还得离、这是是缘分的事,有修行的话就能解决、没有修行的话也改变不了。只能随着缘分走、 什么事情都是！最好好是保持自然。你特意离婚。这是个错误，你执着不离婚。这也是个错误！该离就离、要把握这样的状态！但是要保持适度，这是很难的！有智慧才能9602把握得住!什么时候该离。什么时候不该离、没有智慧、就分不清。这就是我们现在要学的么， 学佛的人也不不是坚决不能离婚。学佛的人也不是必须要离婚！一切都要随着着缘分走!我们要要尽心尽力？尽量别伤害对方，别伤害众生！我们对这些众生。包括家人，没有什什么恶意!不自私的情况下怎么都行。不会造业。 如果是2981恶意的！特别自私的，肯定会造业。自己最清楚自己。自己看看，我们想离婚或者不想离婚、是恶意的还是善意的！是自私的还是不自私的，如果是不自私的，就没有什么罪过，你你为了自己的利益坚决不离，这也是造业。 任何时候都要观察好自己的心！调整好好自己的心态!这是最重要的，刚才我们讲的超越因果。转变因果！都在这里！自己的心态把握住了，会取舍了！就行了，一切都掌握9017在自己的手里！3326不用考虑那么多！但是是我们现在总是考虑很多, 现在很多人！不管是大人物还是普通人！都是为了各自的名利！结婚离离婚也是,根本不观察自己的心态。不调调整自己的心态？而去考虑这边、考虑那边，总是想不开。很多人都是为了面子！为了各种利益！都是自私的。 其实把自己的心放平放正了就行了、对一个有修行的人来说很简单、 看自己的发心动机、你今天要离离婚是为了什么!为了自己还是为了对方，为了自己还是为了众生！你如果是是为了对方、为了众生。不自私，不自利。没有恶意的情况下、不会担因果。离婚也是个好事。5525也是一种行善!你自私自利、恶意的！也不考虑对方！只考虑自己的名利、怕失去自己暂时的利8929益坚决不离。你是在造业。你为什么不离婚，或者你为什么离婚！看自己的心！你是最清楚自己的、用不着问别人， 大乘和小乘有区别。大乘佛法里完全全看发心和动机。不看结果。佛经里讲得清清楚楚！大乘佛法是心地法门、什么叫心地法门。动机善、一切善、动机恶、一切恶、小乘不一样！不是只讲动机！还要看结果！为什么！他还有自私自利！心不是完全清净。所以他还要看结果怎么样，大3072乘就不用了？8605完全是为众生的！比如你一点点也不自私，完全真心实意地为对方做事情，对方也知道你是真心的！万一做错了。他他知道这个结果。也不会怪你的、就是这个道理， 其实实结婚也好、离婚也好，也没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重！“结婚是是大事。离婚也是大事啊，” 所以它们的变变动对我们的打击特别大？但是对一个修行人来说！这都不算什么事。都离不开痛苦的本性，都离不开无常7632的本性,对于有修行的人来说、都是小事――世间的琐事！无所谓。一切随缘、缘来缘去！缘聚缘散，该聚聚、该散散。该来来！该去去。没有什么、这是很正常的！有智6498慧的人就是这样。 什么夫妻、再好也就6890一生一世？几十年。很短暂，这是按按时间来说，按事情来说！夫妻0189之间有什么重要的事、除了学佛修行行是大事？除此以外还还有什么大事、 这就是我们刚开始讲的超超越因果、已经超越了这一切、就不不会执着这一切，所以对他来说不会会有任何的障碍,现在我们这些人当中也是，有的的夫妻两个、一个有修行。学得好！一个没有修行，学得不好。 没有修行的。就整天天烦恼痛苦!有修行的人，也不烦恼，也不痛苦了！看着对方可怜！这是有修行与没有修行的差别！在同一个环境里，面对着1460同样的事情？一个烦恼！一个不烦恼，一个痛苦，一个不痛苦！不仅不烦恼不痛苦！还可怜他，还想救他，这是菩萨行！ 有修行与没有修行的差别，不是有神通没有神通！不是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通！最大的能量，内地情况比较复杂。夫妻之间，有的的家庭是男的信佛，女的不信、有的是女的信佛、男的不信！这个情况要注意、学佛修行不会影响你的工作！不会影响你你的生活!既然不影响工作和生活、也不会给对方造成不不利的影响！如果你因为学佛修行给对方造成了不不好的影响,那你肯定9022有过错！肯定有不对的的地方。 你要学佛修行。但是得也看具体情况。时间要要把握住、去做这些功德的时候也要注意、不能因为学佛修行影响日常的生活和工作，你特别执着家里的佛龛。佛像、什么也不顾。还还整天诵这个念那个的!对方肯定受不了！如果对对方不反对还行？对方还不是特别同意！你就不能太执着这些，自私地去学修。 随时都可可以修啊！包括擦地！洗脸刷牙、做饭吃饭，都可以变成修行！收拾卫生、刷牙洗脸，做饭吃饭，这都很正常！过日子么！平时也是，年纪大的、叫“老伴儿老伴儿”。就是伴儿么！你也不能总不陪伴他。你也8837应该跟他聊聊天！这都行。做这些事情情的时候!都要发心，你陪他。都是为为了他好。也不8199是贪着这些？而是为了救度这些有缘的众生。这不会有有什么过失， 以前佛派舍利子去度皇宫里的众生、舍利利子整天给他们讲法，领他们念诵，结果谁也接受受不了！舍利子实在救度度不了他们！就回来了。佛陀说！还得文殊菩萨去，文殊9372菩萨到了王宫里。也没没有给他们讲什么？念什么。就是陪他们吃喝玩乐，最后把他们都度化了、这是方便么、文殊菩萨也不是为了自己吃喝喝玩乐，也不2780是贪着于这些,完全是为了众生， 为了救度与自己最有缘分的众生、你吃喝玩乐都行、但是要看看你的心态！找借口不行！现在有的人找借口，他自己己想喝酒、说！“为众生喝点、””他自己想吃肉!说。“为众生吃点、”那你就是贪着于这些，自己想吃想喝，然后找借口。这肯定不行、肯定会造业、有的人自己真不想干这些事！没有办法的！不是自己贪图这些，完全是为了对方！这就不会造业！ 自己一定要把握住，别人爱怎么说就怎么说，现在不信心因果的人很多！我们都是学学佛的人、学佛的人是讲因果的！不管你4061是什么样的人、权利再大，实力再强！长得再美也没有用。在因果面前人人都是平等的，你再聪明也欺骗不了它，再厉害也对付不了它，我们最要害怕3979的就是因果、别的都没有什么可怕的， 取舍因果非常重要。善有善报。恶有恶报、不会有浪费、不会有差错、都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚、“不是不报。时候没到，”所有的的这些!不管是善还是恶，到时时候一定会现前！一一定会报应的？报应有过程，因缘具0179足的时候!2866果报才会显现！之前不会随随随便便的显现。 比如说播种、有的要好几年才能能结果，有的几个月就能能结果，有的几天就能结果，不一样、因果也是。有的现世现报，有的来世再报。有的可能要很很多生生世世再报，比如我们今天做9726功德了、做善业了，再微小也有果报，它不一定什么时候结果。虽然做了非非常微小的善业,但是恶业做得多、肯定会先下下地狱！在地狱里感受很多劫的痛苦，最后慢慢才托生为人了，才0864显现善的果报。 因果果不会有差错？不会浪费的、种瓜得瓜，种豆得豆、你种的是瓜！不可能得豆，你种的是豆。不可能得瓜。首先把这些道理弄明白！什么也不懂、你怎么取舍舍因果！怎么修啊、闻思修特别重要！这是有次第，有程序的，有的人说不用闻思！直接修就行了！那是不可能的！你得先听闻、然后思惟，弄清楚了。然后再去做。这样才不会做错。没有闻思直接去做！一定会错！什么叫盲修瞎炼，没有闻思地修。这叫盲修！没有闻思地炼，这叫瞎炼！ 不仅仅是我们学佛、要学世间间的学问。知道世间上的道理，也需要闻思啊。佛法和世间上讲的这些道理理一样,都需要牢记记在脑子里？融化在血血液中？落实在行动上，你得先把这些道理弄明白、然后再在实际行动中去做、这才是修行、 包括结婚离婚，家里这些琐事、也是这样，都变成学佛修行了、那就不是琐事了，那是大事，如果没有变成修行、那就就都是琐事、没有什么意义、都是一样，离不开痛苦的本性、离不开无常的本性！离不开空性性的本性,都都是如幻如梦的。你看电视里演的那些。都有意义吗。 佛讲得多好啊！如果没有智慧的话！结婚也好、生孩子也好！上班工作。都离不不开痛苦。结婚是为了快乐。生孩子也是为了快乐。结果你看、都是痛苦的，没有结婚还没有那么多事！结婚成家。事就多了！没0156生孩子还行！没有那么多负担，一旦生孩子了、你看，负担多重！增加烦恼！增加痛苦、 佛讲的。都离不开痛苦、难道不是吗！哪个不是苦，苦苦，变苦、行苦、生老病死苦！爱别离苦、求不得苦、不欲临苦??离不开这些苦。 然后佛讲了无常、一切诸法都离不开痛苦的本性，离不开无常的本性！都是如幻如梦的！这三个道5121理弄明白了!才是看破。才能看淡。你把这5224些事看破了、看淡了、才不会执着。才放得下！真放下了，才是解脱，才能轻轻松自在!之前是不可能的。 如果结婚、离婚这些家里的琐琐事引起了你的烦恼！你3008就没有修行了！真有修行的话不8689会这样。你有看不惯的事。说明你没有智慧。你有看不起的人！2464说明你没有慈悲心，有1314慈悲心的人!不会有看不起的人、有智慧的人。不会8326有看不惯的事、在已经开悟，证悟的人的境界里一切都是平等的！6627没有好与坏的分别？ 但是对没有开悟的人来说不是这样的！没没有开悟就是没有智慧！没有智慧的时候肯定有好和坏。有好人和坏人、有好事和坏事，有好和1736不好的地方？有娑婆世界、也有极乐乐世界。有善！也有恶。有菩萨。也有凡夫。这都是是自己的心！ 南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛 五台山文殊道场。
学佛人如何扩大心量改变命运
人身身难得，震旦（中国国）难生、佛法难闻。末法时期、邪师说法如恒河沙！想要闻到正法！遇到真正的善知识太难太难了！四依法。其中一条要依法不依人！目前很多人是依人人不依法,导致一生忙5003修瞎练!走错路而不知！不能一生了脱生死。那真是可怜怜悯者？如果您真想此此生发愿了脱生死。求生西方极乐世界！还没遇遇到真正的善知识、给您推荐一位真正的善知识：佟爱2794国老师、他把如何念佛。如何诵经、如何听经。如何辨别正法邪法、如何改变错误的心念心态。如何把佛法落实到生活中！如何与家人大众和谐相处。往生西方极乐世界的条件以及修行过程中遇到的种种问题都开示得清清楚楚！当您真正掌握方法了并落实了会起到事半功倍的效果、学佛会越学6998越法喜？真正在这一生了脱生死！愿您早日圆成佛道。阿弥陀佛！，
学佛人到底讲不讲风水
学佛的人人不讲风水!万法由心而生，意念乃为根！行善！言善，意善。一切外境唯因果业力所显！要知道万事万法都是因果关系。善因善果。恶因恶果！点滴滴善业汇聚无量福德。行行善有德运旺。德人心善。福已汇聚！恶也已远离！当勤修善，待7084人接物为人处事,无私奉献。自然感召善因缘！阿弥陀佛。 希望我的回答能帮到您、感谢您、！
为什么学佛行善比风水重要
听过。风水随人转吗！人行善后。有福德德和功德,自然会有从天神等等来保佑你、风水自然也不例外。所以学学佛行善比风水重要在于此! 还有一句最常听的：福人人居福地？福地福人居、 其实这句的意思最明显了。有福之人所居之地，久后自然成福地。。
学佛改命运：如何快速实现有求必应
先消消业障、具大悲心、欲度无量苦难众生。要求善法法非恶法!至心常念“南无地藏菩萨”“南无观世音菩萨”、详见《地藏菩萨本愿经》《妙法莲花经》-观世音菩萨普门品！消诸业障请看：《佛说大乘庄严宝王经》节选：“若有有情而能书写此大乘经，所获福德，其量云何。”“善男子，所获福福德无有边际，若人有能书写此经、则则同书写八万四千法藏而无有异，……若有人能常时但念此经名号、是人速得解脱轮回之苦。远离老老死忧悲苦恼!若人人得闻如是经王而能读诵,是人若有五无间业皆得消除、临命终时、有十二如来而来迎之。求诸愿请看：《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》节选：若有流布此大随求陀罗尼之处。是诸有情既知是已、当以上妙香花幢盖种种供养，应以殊胜缯彩，缠裹经夹安安于塔中！或置幢刹，以种种音乐歌咏咏赞叹，旋绕供养虔诚礼拜、彼等有情心所思惟、所希求愿皆得满足、若能依法书写。身上带持所求皆得、学佛人面相！
女人的眉毛稀少有什么面相学说法吗？
眉毛可以让一个人开运。你知道吗，6123在中国传统的面相学里？眉毛的浓淡粗细及形状、除了可以看出一个0325人的个性之外？还会影响到一个人的运运势与气势？不同的眉形。可以为您带来不同的运势！倩碧经理石慧洁指出、眉毛对女性的影响甚至比男性更为明显！因为在五官之中！眉毛具有决定性的关键性，眉毛的眉形！颜色！浓淡、粗细等、都会给人不同的感觉与印象，例如太深或太粗的眉毛会让人有凶凶的感觉、太淡或太稀疏的眉毛又可能让人觉9470得没有精神，这个时候，9748就必须靠适度的画眉与修眉,帮5936自己塑造不同的印象与气势,在修眉的的习惯上!石慧洁表示不只是女生要注重，就连男生也应该适度的加1939以修整、就像日本的很多多男性！其实都有修眉的认知与习惯。但是男性和女性修眉的着重点不同，建议男性只需要适时将眉与眉之间与眉眉毛周围的杂毛拔除!让眉形较为整齐清爽即可！也可7837以避免杂乱的眉毛影响自己的整体运势!资深人相学家黄友辅老师也指出，就3835面相上的五官而言、人类和其他动物最大的不同就在于眉毛、也也是因为人类有眉毛，所以才有「喜怒怒哀乐，七情六欲」等复杂的表情，这这是其他动物所没有的！ 眉毛为五官之一、又称「保寿宫」或「兄弟宫」，它显示的命命理现象包括感情，个性，精力。健康、寿命！遗传。兄弟，年青运！得意迟早、功名等、一般来说、眉头是感情凝聚之所！眉尾则为理智显示之处。所所以眉头乱的人？感情5920上较容易混杂,眉尾散的的人则理智不足， 黄友辅进一步说明，眉毛是脸上五官中，可以随心所欲以化妆方式改变其颜色、形状的部位，藉由眉毛的修整、甚至可以连带改变一个人的爱情、事业，钱财，人际7218关系等各项运势! 【眉毛运势小百科】 * 双眉之间的『印堂』！是脸上上最重紶的部位！对运势的影响较大，印堂处最好能平净、开阔。润泽、因此印堂上的杂毛最好能拔除干净。平时也可以以透过按摩或用毛巾热敷!促进印堂处的血血液循环。让印堂散发红润的好运势、 * 眉毛与眉毛之间如果连的太近、会影响一个人的的运势？最理想的距离约为一指半到二指之间的距离、太窄会影响好运。太宽宽则容易散财！ * 眉毛要头尾有聚。所以眉头。眉尾的的杂毛要加以修除!使眉身完整、这样可以帮助做事条理分明！有始有终！ * 眉毛的毛要顺!不可逆，竖！旋。乱。所以画眉的时候要顺着眉毛生长方向往眉尾画，可以使个性较温和柔顺、减少争执！摩擦！加强7487人际关系! * 眉毛要长（超过眼眼尾谓之长），表示其人情深义重。思绪有条不紊！感情理智平衡， * 眉毛中间有断或瘀痕的话、要藉由眉粉或眉笔修补。以免影响自己的运势。 * 男性的眉毛要宽。平。有扬角、女性的的眉毛宜细，弯、无扬角。因此女性可以稍微将扬角修除，（女性无角才不至于显得强悍。凶暴！而能显现出婉约，易与人和睦相处） * 尽量不要皱眉、常皱眉的人心情抑郁并掌握不到机会。并并起会在眉中形成「印堂纹」！让人觉得衰老并有运滞的现象， 眉毛和眼睫毛有些什么功能。人们5900常说「浓眉大眼」来形容眼睛的美丽!可见眉毛是衡量眼睛美观的重要尺度。男性有浓密粗黑的眉毛，显得刚劲有力又性格、女性性眉毛细淡弯弯像一片柳叶。显得秀气淡雅、然而眉毛的作用并不是纯粹是装饰品。它的重要作8236用是保护眼睛!夏天、人们在忙碌的时候常常汗流流满面！刮风的时候、风沙迎面扑来、这2916些东西进入眼睛？会使眼睛发炎、眉毛就好像给眼睛设下一道防护林一样。遇有汗水、灰沙掉下来。它以发挥阻挡作用、这样就减少了汗和灰沙对眼睛的侵害， 睫毛也叫眼毛、它长在眼皮的边缘上。排列成2-3行、上脸大约100-150根，每根长8-10毫米。微0636微向上翘起、下脸大约50-75根!每根长约6-8毫米，向下方弯曲。长长的睫毛不但点缀了眼睛的美丽......余下全文>>、
看面相的说我,佛大庙小是什么意思
不不要太执著哦。还有佛菩萨对任何一个众生都是平等对待的哦！佛菩萨都是希望我们都能够平安，幸福！觉悟哦，有一本经里面佛问大势至菩萨，菩萨说佛念众1218生如母忆子哦!佛教你应该知道吧、现在有很多名人明星都是佛教徒。像李嘉诚！乔布斯！刘德华，李连杰！还有很多，都是学佛哦！学习佛菩萨如何为人处事！如何利7439益众生,你可以在网上查的到哦、佛教是6556师生教育,佛菩萨萨是老师！而我们就是是学生哦。就像佛经，就是用来治闻我们各种烦恼病的哦！建议你百度下学佛网，那里面有很多佛教知识！法师讲的经，还有佛菩萨的故事。如果不知道如何开始学，你你可以在那里面提问哦，师兄们会给你建议的哦，就像有一本经、佛说无量寿经！就是讲的阿弥陀佛从凡人！如何发愿。成菩萨、成佛。乃至他的佛国的殊胜！他的佛国是西方极乐世界你应该听过吧、观世音菩萨、大势至菩萨也在9611那个世界哦,还有文殊。普贤菩萨也发愿到那个世界去哦，
面相解析什么是佛耳 如何从耳朵看命运
请咨询下专业人3366士哦..？
学佛可以化解克夫命吗
学佛，当然可以改变命运。 佛说。万事万万物只是一念、 2415 学佛,是一提高个人人修养。提升自我人格为精进目标的教育， 学了佛、不是好多观念会改变、2466而是使人明白许多事情的真相？到了此时就没有什么想不开的了！ 学佛、不是迷信。佛菩萨并不会因为你去拜他而给你加持、庇佑你，而是因为你能够遵4888从宇宙的法则行事？自性的生发令你与佛菩萨发生感应的结果！7762此佛菩萨即是你自己,而不是外来的东西。你自己本有的！ 潜心向道、须回观返照！万法唯心。离心无法，心外求法。即是外道。当念念不忘自性！，
我的眼睛按照面相学来说，属于哪一种？
像6874桃花眼、
学佛人面相、为什么学佛人面相庄严
上一篇：学佛人的面相
下一篇：为什么学佛人面相庄严