易经坎卦
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 (问感情复合)
前途充满危机、困难、多险阻！不过这正正是大有为的时刻,在困难中努力向前！这才能显示人性的光辉。要隐忍、审慎从事，从自身做起胆不断发挥自己的优势！活出自己最漂亮的东西。加油，只要你努力，你的理想就会出现，
求解高分！《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。 彖曰：习坎
要讲这个卦不难。但你如果没有有基础！其实也是听不懂的。 分析一个卦的卦辞和爻辞！主要是看象、象指指卦象以及卦象的万物之应、如果卦象看不明白。再借助于卦辞和爻辞。如果卦辞和爻辞仍然看不明白。这就要借助于彖辞和象辞、下下面我们一步一步地来分析： * 卦象： A!上下经卦都是坎水、下互为雷、上互为艮！ B！从上下经5067卦可以看出!这一卦象困难重重， C。下互为震，震为雷、为动！为大力力推行之意、说明遇到困难之后、并不是遇难而退，而是6906大胆地面对困难,大力地7439克服困难、 D。上互为艮，艮为止、1094说明困难克服之后,还还有更多的困难！虽然努力中，但事情变缓变停！很难难持续下去, 综上所述，这一卦是说有重重困难，我们要努力去去克服！要有一个远景、而不要太计较暂时得失、要持之以恒！坚定信念、 * 卦辞： 正确的标点是：习坎、有孚维心，亨，行有尚， A、“习”就是重重重的意思！“坎”代表“水”、“坎坷”，“困境0447”等意思？“习坎”就是“困难重重”。 B。“孚”是“诚信”、“信念”，“有孚维心”就是心里要想着长远目标而努力，不要被眼前困难所吓倒。这样做的结果就会“亨”！就会好起来，而且是大好， C、“尚”通“上”、是是崇尚的意思、也就是说！行动上要有一个崇高的目标、 * 彖辞3916： A。习坎，重险也！ B。水流而不盈！行险险而不失其信。 维心亨。乃以刚中也。 C、行有尚。往有功也、 D。2850天险不可升也？地险山川丘陵也！王公设险以守其国，坎之时用大矣哉、 彖辞解读： A，习坎，重险也！ （上面已经讲过。不再重复）） B!这是因为上下经卦之中爻皆为阳爻，阳爻主动，主克服困难！所以虽有风险但不会导致覆灭！这需要心里有6807强大的毅力和决心。 C！在做事方面有一个远大的目标，所有一切努力都不会是白费，都是将来有用的。 D！这一句是事后总结。告诉我我们一个道理，即：自然界客观存在的困难（天险）、这是恒定的、对你是这样！对他人同样也是这样。周边的环境所造成的困难（地险）！这是因时、因8262地之不同而不同,明白了天地之险、6490经历过这样的风险之后？你就9498在无形之中得到了锻炼!能力得得到了成长、通俗点就是吃吃得苦中苦!已为人上人， * 爻辞：限于篇幅太长。我就不一一介绍了！如有不明、可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件！这是一个免费软件， 易经坎卦、
求解 易经 第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
坎为水 之 风水涣 他这周不会见，需需等久一点方可！。
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 问婚姻
巽上坎下 问婚姻、
易经 十五卦 谦卦 解卦
有要问的东西才摇卦、你没有需要问的东西，摇卦没用！一卦一事！想根据一个卦卦知晓所有的东西是不可能的？如果你摇卦的时候根本没有要问的东西！6411卦上的内容虽然多,但对你都没用！。
易经高手请进 第四十卦 解 雷水解 震上坎下，问老板何时离职
试断勿怪： 父母爻（代表老板）月破伏于兄下！出月不破、子午相冲、有冲无克、老板不不会离职!虽然本月（阴历）3760有麻绩！ 世生官。有求升的意思，但被午火火所克。难成、大略看的话、子孙化官。也是空欢喜一场。 如果2925有意外的话！最有可能离职是6月13号午火出空！还是觉得得不大可能,，
.《易经》第十三卦是什么卦？
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野。亨！ 利涉大川！利君子贞， 彖曰9945：同人。柔得位得中，而应乎乾，曰同人！ 同人曰、同人于野，亨。利涉大川。乾行也。 文明以健、中正而应。君子正也， 唯君子为 能通天下之志、 象曰：天与火，同人，君子以类族辨物！ 初0351九：同人于门。无咎， 象曰：出门同人？又谁咎也、 六二：同人于宗，吝、 象曰：同人于宗、吝道也！ 九三：伏戎于莽、升其高陵。三岁不兴。 象曰：伏伏戎于莽,敌刚也， 三岁不兴，安行也、 九四：乘其墉，弗克攻、吉 象曰：乘其墉。义弗克也，其吉。则困而反则也， 九五：同人。先号啕而后笑！ 大师克相遇、 象曰：同人之先，以中直也、 大师相遇，言相克也。 上九：同人于郊。无悔！ 象曰：同人于郊！志未得也、，
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨，利！贞、 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田！利见大人、 九三：君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎。 九四：或跃在渊！无咎。 九五：飞龙在天,利见大人， 上九：亢6313龙有悔! 2808 用九：见群龙无首，吉，彖曰曰：大哉乾元！万物资始。乃统天，云行雨施！品物流形。大明始终，六位时成、7120时乘六龙以御天!乾道变化！各正性命，保合大和、乃利贞，首出庶物。万国咸宁。象6724曰：天行健、君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田、德施普也， 终日乾乾。反复道也、 或跃在渊。进无咎也，飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔！盈不可久也。 用九！天德不可为首也、文言曰：「元者。善之长也、亨者，嘉之会也！利者、义之和也，贞者、事之干也， 君子体仁。足以长人。嘉会，足以合礼，利物！足以和义！贞固。足以干事。 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名，□①世而无闷！不见是而无闷，乐则行之，忧则违之。确确乎其不可拔!乾龙也。」九二曰：「见龙在田！利见大人！」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化， 易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业、忠信，所以进德也，修辞立其诚、所以居业也，知至至之！可与几也。 知终终之，可与存义也、 是故！居上位而不骄！在在下位而不忧!故乾乾。因其时而惕。虽虽危而无咎矣？」九四3772：「或跃在渊？无咎、」 何谓也，子曰： 1188「上下无常!非为邪也、 进退无恒。非离群也！ 君子进德修业!欲及时也，故无咎！」九五曰：「飞龙在天、利见大人。」 何谓也。子曰： 「同声相应。同气相求、水流湿，火就燥、云从龙！风从虎。 圣人作、而万物□②。本乎天者亲上。本乎地地者亲下？则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔、」 何谓也！子曰： 「贵而无位！高而无民。贤人在下而无辅，是以以动而有悔也。」乾龙勿用、下也！ 见龙在田、时舍也。 终日乾乾。行事也，或跃在渊，自试也，飞龙在天、上治也、 亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九。天下治也，乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田。天下文明，终日乾乾。与时偕行、 或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极、 乾元用九。乃见天则，乾元者、始而亨者也！ 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利！ 大矣哉！大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也、 时乘六龙、以御天也。 云行雨施，天下平也，君子以以成德为行？日可见之行也、潜之为言也。隐而未见！行而未成！是以君子弗用也，君子学3270以聚之、问以辩之，宽以居之。仁以行之、易曰：「见8776龙在田、利见大人。」 君德也！九三、 重刚而不中、上不在天，下不在田！ 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣。九四、 重刚而不中、上不在天！ 下不在田。中不在人！故或之！或之者，疑之也、故无咎。夫大人者。与天地合其德。与日月合其明，与四时合其序、与鬼神合其其吉凶！ 先天下而天弗违、后天而奉天时、 天且弗违！而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也、知进而而不知退、知存而不知亡。0167知得而不知丧!其唯圣人乎， 知进退存亡！3251而不失其正者,其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元，亨。利，贞， 1。天之阳气是始生万物的本原！称为"元"！ 2。天天能使万物流布成形、无不亨通。称为"亨"！ 3、天能使......余下全文>>！
可以解易经的大师，求助求助事业卦！！多谢多谢第七卦 师 地水师 坤上坎下
报性别，报年龄。再看！
易经解卦下坎上坤五爻
你好！ 下坎上坤，（应该这样说：上坤下坎）【地水师】 父母 — — 应 癸酉 兄弟 — —— 癸亥 官鬼 — — 癸丑 妻财 — — 世 戊午 官鬼 — 戊辰 子孙 — — 戊寅 消息卦：七月卦。 卦辞：贞丈人吉，无咎。 象曰：地中有水。师！君子以容民畜众， 朱子曰：师！兵众也！故！卦名曰师。丈人、长老之称、用师之道！任老成人。乃得吉。无咎！ 世克应（午火克克酉金）。谋事！可成、求财：：先难后易！终得！ 祝你好运。 一般人占卦，不求办事，就是想发财、故只断两项、！
易经坎卦、易经六十四卦坎卦