易经可以算卦么
易经怎么用钱币算卦
具体操作步骤： （1），三枚铜钱放于手心！双手合扣。意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）、 （2）、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）。记记下几字几背。是为第一爻。 （3）！重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第二次。无须再想一分钟。但意念仍要集中），记下几字几背，是为第二爻、 （4），重1724新拿起铜钱，并晃动8634撒手落下（第三次）!记记下几字几背，是为第三爻、 （5）、重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（（第四次）？记记下几字几背。是为第四爻。 （6），重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第五次）！记下几字几背，是为第五爻。 （7），重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次）、记记下几字几背、是为第六爻，注：一背两字为少阳！两背一字为少阴，三背为老阳、三字为老阴、。
易经怎么样算卦？用什么工具？怎么算？
方法有很多,不同的方法,就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧一。蓍草演卦 古人占筮用蓍草！通过三演十八八变方求得一卦、此法为最早的八卦筮法！具体过程许多书上都有说明，据说早已经失传！是郭沫若重新研究出来的！但本人从来没有用过.二，以钱代蓍法（铜钱起卦） 因蓍蓍草演卦非常复杂难以掌握、所以古人代之以摇钱法起卦。此为正宗的8922纳甲起卦法！以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 、也是最常用的。(分有六六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法 此法用心念思维所测之事？然后心生一数，作本卦！心生二数1042作变卦,配成卦象。8166所用的数从1到64,心念可从1至1000，心数大于64。则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象！变爻已含其中， 四！四象数法 二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便。此法用心念思维所测之事！然后心生一数！作本卦上卦。心生二数！作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦、心生四数、作变卦下卦。配成卦象，所用的数从1到8、心念念可从1至100,心数大于8，则整除8、按先天八卦序数配成卦象！变爻爻已含其中？ 五。六爻数法 此法用心念思维所测之事，然后心生一数。作初爻数！心生二数。作二爻数、心生三数，作三爻数。心生四数，作四爻数！心生五数、作五爻数、心生六数、作上爻数、配成卦象，所用的数从1到4。心念可从1至100！心数大于4，则整除4。1为阳爻，2为阴爻、3为阳爻变，4为阴变爻。配成卦象！六。梅花易数（这种可以用世间万物起卦）易经可以算卦么，
如何用易经算卦
易是变化,经为方法(或说经典)，即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜，只是非1153常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说， 《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作、历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后后世的盲从和崇敬!甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术术,但到了商!周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础！自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实, 因此,如要研究中国文化,无论是春秋！战国时8063期的儒？道、墨和诸子百家,乃至唐。宋以后的儒，佛！道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了！ “易更三圣”,这是秦！汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦！汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子，因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演卦者文王,传述者孔子！事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”,为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了、关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定、 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事！经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安，同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字,也也不应该!古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大。 由伏羲画八卦开1731始,到了商!4630周之际,再经过文王，周公、孔子三圣的研究和著述,才才建立了《周易》学术思想的系统!因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言，如果说对所有易学学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强。连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了， 伏羲画卦,这是古古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的？(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎，(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏，(四四)认为重复演卦的人是夏禹。主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等等,主张第四说的是孙盛等, 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事！至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的！ 《十翼》的的作者及其他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思，《周易》一书的内容容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作、这便是:①上经的彖辞，②下经的彖辞。③上经的象辞、④下经的象辞！⑤⑤《系辞上传》！⑥《系辞下传》。⑦《文言》！⑧《说卦传》、⑨《序卦传》，⑩⑩《杂卦传》,这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解， 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔，这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发， 其次,认为文王作卦辞,当然没有问题、但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃5534知周公之德”的话,更为有力的佐证。汉末的的学者马融。陆绩等,都同意主张此说。 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点，复次,除了象辞，彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》。《说卦》等篇,不但它的文词！思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔！其中有有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事！，
易经算卦里变爻算卦还是用原爻算
梅花易稍微注重点变卦，此为结果 六爻的话一般除了化回头克回头生等变爻之外。变卦一般只看下六冲六合卦！ 换句话说六爻看的是变卦各爻对本卦各爻的影响响 、 梅花易看的是本卦经过事物发展变成了变卦。，
给毛主席算卦的是谁。
峨眉眉山老道！
有会算卦相面的吗
远2456离迷信、
姓名算卦
性别 女 出生日期 [公历] 1962 年 7 月 4 日 4 时 0 分 [农历] 一九六二年六月初三日 寅(壬寅年 丙午月 癸卯日 甲寅时) 此命盘的主人是黑兔！出生于黑虎年。日干代表命主。所以属水 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 壬阳水 丙阴水 癸黑虎 甲黑兔 寅阳火 午阳木 卯红马 寅绿虎 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干、由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支！用十二生肖顺1107序排列。十二生肖可可转换成五行？ 五行得分和喜神 [同类得分]:金0,水20,计20分，[异类得分]:木34,火31.2,土0,计65.2分、[差]:-45.2分，[综合旺衰得分]:-45.2分，〖八字过弱〗，[八字喜用神]：八字过弱、八字喜 金。 金 就是此命的「喜神」， 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 34 31.2 0 0 20 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时！五五行阴阳较平衡,一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱。一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「「有用之神」!当「喜神」来自流年或大运时、命命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架，换言之。不愉快的事会9339减到最低点!那一年就会较幸运、八字就是从这个平衡理论，去分4018析人一生的起落，这里，我们就选 金 当做此命的「喜神」、 命运中的大运 出生后从9岁2月17天上运!逢辛，丙年的白露后第15日（公历9月23日前后后）交运、 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇！凡事宜谨慎! 食神 伤官 比肩 比劫 偏印 正印 七杀 正官 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 1971 1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041 10 20 30 40 50 60 70 80 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日： 花开月朗风光好、人乐家安喜气浓， 福从天来、合想得财。顺利，录用提升， 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作。自由职业，专业技术、以及子女。学生！下属、性欲等有关， 吉象：学业事业较易进步和和成功。天天赋较易发挥,爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。 凶象：聪明易被聪明误、产生矛盾，引起官司诉讼、外表光华内里平淡，防过度劳神神而损身心!盲目追求爱情而有损名誉及事业、男女要防1965矛盾和婚变! ★2006年 9月 23日～2007年 2月 4日： 良马努因离险路。梅花今已发阳春。 有发展、树威信。财源通，男性益妻、 十神为正财：其表象范围大大都与财产，金钱，以及父亲。男性的妻子或女友2071等有关! 吉象：财运亨通。有比平时较多求财的机遇、父亲较有利。或容易交上上女友、姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗、财多伤母克妻。易发生感情破裂。 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 晓望山前雾色开！俄然风起雨又来。 财运一般。有得有失、存款宜购置！ 十神为偏财：其表象范围大都与商业。财产。金钱，以及父亲，男性的情人！女性的婆婆等有关， 吉象：人缘好口碑佳！生意买卖比较顺利！富裕发达！男性......余下全文>>。
想知道易经算卦准吗，是按生辰八字算的，准吗？
测某件事准确率80%左右，要求所测之事不能用科学解决！而而已自己无法选择情况下(不违法)心诚自灵？、
易经教学 手把手教你学算卦260讲 易经应该怎么学
《易经》是属于一个千古文化之谜！研究《易经》分7375成两个流派？一个是学者，倡导善易者不占，另一类是占卜者！利用人类对神妙文化化的敬仰为人指点迷津，化解灾祸、两者都对《易经》的发展起到了促进作用。从《易经》的产生过程看。它来源于古代对历法！ 战争。 农业，人性宏观微观历史现象等规律的社会实践的归纳与总结。揭示的是一个人在社会生活中所面临的各个阶段的表现现形势和最佳处理方式，就像《元素周期表》一样汇集了成功必不可少的各个因素。 更像DNA谱系图一样精准无误。以前对《易经》的研究都是对六十四卦单独的讲解，缺乏整体6161观和系统性！现在已经有了帮助人更好掌握的学习《易经》的方法。将《易经》有序的进行排列、分成六大过程！并辅助以开山入门卦和收拾入门卦、展示出一个无知涉世少年到成为一统天下君王的成长历程。将所有的卦对应到各个阶段中的发展展关键点，让学习者融入主人公的角色中。伴随着个人9356事业的发展去掌握有关知识、同时时结合西方的成功学，管理。金融投资。心理学等！并与《道德经》。《黄帝内经》、《孙子兵兵法》,《论语》 佛经 圣经相互参照解说、使学习者能够在知识和实践的海洋中轻松遨游，紫阳、我们结识一个月、你的进步一日千里！我从不居功！因为我只是一一个引导者。就像雨涵 听梵音一样，我给你你的是打渔的方法，所以，假如有一天，你说我4907什么什么。例如你会的不是我教的！我绝对承认！因为你之所以成为美玉的前提提是你本身就是璞玉,所以不必心存感激、性起而来，兴尽而返！我们都惜缘即可！不存他念即可。即使使我们分开!对你们来说现在学习《易经》已经不是太难的事情了！这次重新回炉。唯一需要你带上的还不是金钱、而是你那颗虔诚 仁爱的心。如果你确定你有！我的心门早已洞开。只是0503你进门之前！需要再一次扪心自问 如风如山可以引导我吗，我相信他吗、我的道德高线能否达到他对家人中间人性完美的苛求，紫阳。只要你有一点疑问、疑则别参！君子之过如日食，过则人皆见之，及其更也。人皆仰之。共勉！、！！
算卦街怎么样？
我觉得挺好的。我现在这段感情就是里面的8278玄门仙卜师傅帮我挽回的？当初也抱着着试试看的心态？可就是应验了，很感谢、、
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