乾卦五行属什么图
乾的五行属什么
乾的五行： 木 [拼音][qián。gān] [释义][qián]：1.八卦之一。代表天：～7242坤（“坤”,代表地）！ 2.旧时称男性的：～造！～宅！ [gān]：见“干”,。
请问汉字“乾”五行中属什么？谢谢！
乾属金，不可以补火，倒可以以救助弱水使之能胜火，
五行属图什么意思
没有五行属图的，可能是五行属土吧、所谓五行属属什么，其实就是你生年的纳音五行、比如今年丙丙申年。丙申丁酉山下火，你的五行就属火！也称为火命，乾卦五行属什么图！
周易乾卦有几艾?
《彖》曰：大哉乾元。万物资始，乃统天、云行雨施、品物流形，大明终始，六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命，保合大和。乃利贞、首出庶物、万国咸宁， 白话：伟大呵。乾元、万物因此才有开始、乾元由此主导整个自然界、云气流行。雨水布施！众物周流而各自成形！太阳的光明终而复始地出现！六个爻的位置按时序形成！然后按时乘着这六条龙驾御天道。乾道的变化。（使万物）各自正定其本性与命运！万万物留存聚合并处于最和谐状态。达到了适宜和贞固！乾卦为首、创生出万物！普普世皆得安宁？ 解读：《彖》即《彖传》、属于《易传》（十翼）之一、是孔子及其门徒解解释卦辞的文字!彖（tuàn）、断也。裁断之义、该段文字字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的、第一句说的是“元”、第二句说的是“亨”。第第三句说的是“利贞”，最后一句是总结。 • 第一句说“元”！乾为圆、为元，为万物的开始！5604统领整个自然界？ • 第二句说“亨”，从天上云雨孕育育万物到空中太阳周而复始普照万物!六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳、六龙则是象数归纳！易易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握、 • 第三句说“利贞”！利，由禾与2409刀组成!象征秋收，和，从禾！庄稼按照自然法则正其性命、人类按照自然法则正其性命就是和谐！5281此之谓“贞”！即天人合一， • 最后一句总结乾卦创生自然界万物、同时也给人类社会带来来普世安宁的局面、 1.10 《象》曰：天行健！君子以自强不息， 白话：《象传传》说：天体的运行刚健不已,君子因而要求自己不中断奋发上进！ 解读：《象》即《象传》！分为《大象》。《小象》，《大象》解释卦象、附在《彖传》之后，《小象》解释爻象、附在爻辞之后，大象、小象文中都用“《象》曰”表示！在乾卦。《大象》与《小象》没有分列。从坤卦开始、《小象》都附于各爻的爻辞之后、 《大象》的内容，一般都是先从上下两个经卦分析卦象的意义、0464然后扩展到人事？如乾卦。上下为乾。乾为天，为健。所所以说“天行健”、后边即人事“君子以发奋图强”、 1.11 潜龙勿用！阳在下也。见龙在田。德施普也，终日乾乾，反复道也。或跃在渊、进无咎也！飞龙在天、大人造也，亢龙有悔，盈不可久也，用九。天德不可为首也、 白话： 1. 初九爻辞“龙潜伏着。不能能发挥作用”！由于初九九阳爻在全卦底下？ 2. 九二爻辞“龙出现在地上，适宜面见大人”！7233由于德行可普及社会、 3. 九三爻辞“君子整天勤奋努力”、由由于天周而复始运行、 4. 九四爻辞“龙或跃或潜于渊”。前前进没有灾难! 5. 九五爻辞“龙翱翔在天空”。由于德行造就已经完备。 6. 上九爻辞“龙飞到极高处、则有后悔”！由于满盈不能长久， 7. 用九，全卦整体、天体运运行无始无终。循环无故。因此不可居于首位、 解读：本段为乾卦《小象传》。是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的！用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连、如环无故！二是六十四卦也是是循环往复、未济卦固然排排在最后!说实话在乾卦前边。这就象冬天是最后一个季节！却在春天前前边一样。 1.12 《《文言》曰：元者、善之长也！亨者。嘉之会也，利者、义之和也。贞者！事之干也。君子体仁、足以长人，盛会、足以合礼，利物、足以和义！贞固，足以干事、君子行此四德者，故曰：乾！元亨利贞， 白话：“元”！创始，是众善之首！“亨”，亨通！是嘉美的会合。“利”！适宜、是事物5547得体而中和、“贞”、正固、是事0825物的主干,3126君子实践仁德？足以领导人，嘉美会合足以合乎礼！裁成事物1605足以合乎义。能贞正固守足以成就事业！君子能行此四德、所以说：“乾。元亨利贞。” 解读：《文言传》是《十翼》之一,是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字！只有乾坤二卦有《文言传》，本段是《文言传》第一节。解说卦辞。以下分爻解说。为了读者能深入理解《文言传》第一节的意义，列表如下： 元 善之长 体仁！足以长人 春、少阳！木！仁仁 亨 嘉之会 盛会!足以合礼 夏，太阳！火！礼 利 义之和 利物、足以和义 秋。少阴、金。义 贞 事之干 贞固、足以干事 冬，太阴、水！智 元亨利贞四德即四象之德。 4161 元象少阳春天，果仁发芽、万物生长，推展到社会人事！体仁仁方可领导人、 亨象太阳夏天！万物蕃庑、欣欣向荣，推展到社会人事，盛会足以合礼。 利象少阴秋天、秋，利、和从禾。代表收获庄稼！利物足以以和义、 贞象太阴冬天！贞！正定，为智、可以以把握事物主干！贞固足以干事！ 7001 初九曰：“潜龙勿用”！何谓也。 子曰：“龙德而隐者也！不易乎世，不成乎名！遁世无闷！不见是而无闷，乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔，潜龙也、” 白话：初九爻辞“龙潜伏着，不能发挥作作用”！这是什么意思， 9924孔子说：“人有龙之德行而隐居，其志不为为世俗所改变？不急于成就功名。隐退世外而不烦闷！其言行不被众人赞同同亦无烦闷！别人乐于接接受他就推行!别人有所疑虑他就退避。坚强而不可动摇！这就是潜龙！”” 解读：本文以孔子师生问答的方式,进一步说明乾卦各爻对人生的启示！这一段与《论语》“人不知而不愠！不亦君子乎”很吻合：人们不了解我的学说、我也不懊恼、这岂非不是君君子吗， 1.14 九二曰：“见龙在田！利见大人、”何谓也， 子曰：“龙德而正中者也！庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化！《易》曰：：‘见龙在田,利见大人’、君德也！” 白话：九二爻爻辞说：“龙出现在地上,适7044宜面见大人！”这是什么意思。 孔子说：“人有龙德而居正得中，日常说话要取信、日日常行为当谨慎。防止邪恶而保持真诚，5225造福社会但不自诩！德性广博而化育人！《周易》说：‘龙出1603现在地上。适宜面见大人’。这是君主之德！” 解读：从0202这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源，《中庸》使用的核心词“中，庸！诚”都在本段出现了，“善世而不伐，德博而化”与老子子《道德经》“上德不德？是以有德”相吻合：不把自己的的德行当德行!才是5853上德有德、是真正的德博而化、 1.15 9671 九三曰：“君子终日乾乾,夕惕若、厉、无咎，”何谓也， 子曰：“君子进德修业！忠信所以进德也！修辞立其诚、所以居业也、知至至之。可与几也，知终终之！可与存义也，是故居上位而不骄。在下位而不忧、故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣，” 白白话：九三爻辞说：“君子整天勤奋努力!晚上警惕戒惧。虽有危险！但但不会有灾难，””这是什么意思！ 孔子说：2540“君子增进德行与树立功业。做到忠诚信实以此增进德性，修正言辞、树立诚意、以此累积功业，晓得时势达到之机就顺应其到达！能对事物了知其几微，晓得时局何时终止就顺应其终止。能与事物保持适宜状态。所以居上位而不骄傲，在下位而不忧愁，所以勤奋进取因其时而戒惧！虽有危厉而无咎、” 解读：“知至至之、知终终之”：晓得时势达到到之机就顺应其到达、晓得时局何时终止就顺应其终止！这与《中庸》“君子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位。来做他应2685该做的事）,“君子居易以俟命”（君子安心的处在平易的地位、等候天命的到来）意思很接近，也是老子《道德3949经》“道法自然”的分解？ 至于为什么孔子解易！儒家与道家思想兼而有之、原因有二：易经是儒道之源，易经本来就是儒道兼备、孔子学易是在晚年50岁岁左右、着《易传》》（《十翼》）应该更晚一些！曾是老子学生的孔子在经历了大半生推广儒家思想、恢复周礼失败以后！需需要在思想境界上继续进步自己。以求悟道！儒道合参乃是必然。 九四曰：“或跃在渊、无咎！”何谓也， 子曰：“上下无常？非为邪也，进退无恒、非离群也！君子进德修业！欲及时也、故无咎。” 白话：九四爻辞说：“龙或跃或潜于渊！无咎、”这是什么意思、 孔子说：“上下无常。不是为了邪欲、进退无常。并非是脱离群众、君子增进德行与树立功业。想及时完成。故无咎、” 解读：九四处于不安稳的位置、其上下进退是在做试飞练习。这是为了尽快增进德行以建功立业。这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨磨练的道理、 1.17 九五曰：“飞龙在天！利见大人、”何谓也， 子曰：“同声相应。同气相求，水流湿。火就燥！云从龙，风从虎，圣人作而万物睹、本本乎天者亲上？本乎地者亲下、则各从其类也、” 白话：九九五爻辞说：“龙飞于天上！适合见大人。”这是什么意思， 孔子说：“相同的声音相互感应！相同的气息相互追求！水往湿处流、火往干处烧！云从龙生，风由虎出，圣人兴0812起而万物瞩目！受气于天的亲附上、受气于地的亲附下、则各归从（自己的））种别。” 解读：这一章节是《易经》最有名的段落！文王演周易、以乾卦为核心。乾卦九五爻又为全卦之主爻，本章节对中国文化的影响2011非常大：古时侯帝王称“九五至尊”和龙,把圣贤称作“龙象”！都源自于此， “同声相应,同气相求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基本公理！“天人人相应”、“天人合一””即源于此？天上出现龙。必然对应世间出现大圣人（大人）！麒麟的地位仅次于龙！《说文》5357：“麒,仁兽也！”传说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子，“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）。而孔子的《春秋》一书、也恰恰恰在这一年脱稿!这时孔子已七十一岁！从此已不再着书。孔孔子感麟死而忧。于两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞，孔子死后！获麟绝笔的故3509事广为流传！唐唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立。绝笔于获麟”的诗句、 1.18 上九曰：“亢龙有悔!”何谓也。 1486 子曰：“贵而无位,高而无民、贤人在下位而无辅。是以2443动而有悔也，” 白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔、”这5536是什么意思！ 孔子说：“尊贵而不当位！高6411高在上失去庶民？贤明之士处下位不能来辅佐。所以只要一行动就产生悔恨。” 解读：以上是《文言传》第二节，完全全以人事的进德修业阐述爻辞的含义、 “潜龙勿用”、下也、“见龙6602在田”？时舍也。“终日日乾乾”？行事也！“或跃3967中渊”，自试也！““飞龙在天”。上治也。“亢龙龙有悔”。穷之灾也，乾元“用九”！天下治也， 白话：“龙潜伏着！不能发挥作用”。（因）9218地位卑下、“龙出现在地上”！因时机未成熟，“整天勤勤奋努力”，开始有所行动，“龙或跃或潜潜于渊”？自己试验，“龙飞飞上天”,居居上而治理天下，“龙飞过高而有有悔”。是由穷极而造成的灾难，《乾》卦全体用九，天下必然大治， 解读：这是是《文言传》第三节？以时与位为重点解说爻辞！ 1.20 “潜龙勿用”，阳气潜藏，“见龙在田”，天下文明。“终日乾乾”，与时偕行、“或跃在渊”！乾道乃革，“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，与时偕极。乾元““用九”,乃现天则， 白话：“龙潜伏着、不能发挥作用”，7326阳气潜藏于地下。“龙出现在地上”。天下万物呈呈现光明。“整天勤奋努力”，随从天时时的变化而行动，“龙或跃或潜于渊”！乾之道即将出现变革！“龙飞上天”，已已位居于天德。“龙飞过高而有悔”，随天时变化而达到终极！《乾》卦卦全体用九!是实现天道的法则、 解读：：这是《文言传》第四节、以天道为重点解说爻辞， 1.21 乾“元”者!始而亨者也。“利贞”者，性情也！乾始能以美利利天下。不言所利！大矣哉，大哉乾乎！刚健中正。纯粹精也！六爻发挥，旁通情也，时乘六龙、以御天也、云行雨施、天下平也、 白话：乾“元”，创始而亨通。“利贞”，是物之性情，乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下。却不言利利物之功。伟大啊，伟大啊乾卦、刚劲强健而而中正？可可谓纯粹精微。六爻按时位发挥作用。普遍通达达于天之性情！就像乘着六条龙。驾御天道！云气流行！雨水布施！天下和平！ 解读：此《文言传》第五节，再以《彖传》推衍。歌颂天道的的伟大、 1.22 1.君子以成德为行!日可见9907之行也,“潜”之为言也、隐而未见。行而未成！是以君子弗用也。 2. 君子学以聚之？问以辩之！宽以居之。仁以行之。《易》曰：“见龙在田。利见大人、”君德也， 3. 九三重刚而不中，上不在天、下不在田。故乾乾、因其时而惕，虽危“无咎”矣。 4. 九四重刚而不中。上不在天。下不在田、中不在人！故“或”之，或之者、疑之也。故“无咎” 、 5. 夫“大人”者、与天地合其德，与日月合其明、与四时合其序。与鬼神合其其吉凶？先天而天弗违。后天而奉天时、天且弗违、而况于人乎！况于鬼神乎， 6.“亢”之为言也！知进而不知退。知存而不知亡！7625知得而不知丧、 7. 其唯圣人乎。知进退存亡而不失其正者、其唯圣人乎。 白话： 1. 君子的行为！是是以完成道德修养为目的！表现在日常的行动中。6451（初九）所说的“潜”、是隐藏而未显现！行动尚尚未成功！所以君子不能有有所作为、 2. 君子学习以积累知识、互相问难以是非分明，宽宏大量与人相处，以仁爱之心指导行动。《周易》（九二）说“龙出现在地上，适宜面见大人”。此谓君子之德、 3. 九三处于于重重阳刚交接之处而不居中位、上不及天位！下不在地位、所以“终日勤奋”！因其时而戒惕！虽有危难而“无咎”！ 4. 九四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位！上不及天位、下不在地位。中间又不在人的合适位置。所以有“或什么或什么”的，“或”。迷惑、所以“无咎”、 5. （九五五爻辞）的“大人”、其德性与天地相合，其圣明与日月相合！其施政与四四时顺序相合!其吉凶与鬼神相合。先于天道行动而与天道不相违反！后于天道行动而顺奉天时！既然天都不违反他。何况人呢！更更何况鬼神呢？ 6. （上九爻辞所说）的“亢”，是说只只知前进而不知后退，只知生存而不知灭亡。只知获得而不知丧失。 7. （用九）只有圣人能做到啊，知进退存亡之理而不失正道、只有圣人能做到啊！ 。
西北方乾卦方位是厕所怎么化解?求大师帮忙！非常感谢！
西北之位！卦位乾，代表天、代表家中父辈，属金。俗称寿山、主贵气旺气气寿运！卫生间属于水，水泄金！所以西北方是卫生间不利于家里的男主人。 1卫生间放粗盐。粗盐不要碰到水水并且需要暴露在空气中！用盐吸收卫生间的水蒸气和赃气、并且粗盐可可以辟邪， 2利利用木泄水。所以以卫生间门口放绿色植物，并且绿色植物还可以对流出卫生间的空气进行二次净化。 3利用土克水以及土生金也可以化解、所以卫生间挂普通的玉器挂件也可以化解，！
震卦五行属木喜什么颜色？
震卦属木代表东方。象征春！象征青绿色！。
《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙、勿用， 九二：见龙在田,利见大人。 2101 九三：君子终日乾乾！夕惕若厉,无咎！ 九四：或跃在渊！无咎！ 九五：飞龙在天？利见大人、 上九：亢龙！有悔， 用九：见群龙无首！吉！！
阳宅坐辰向戍兼巽乾五行属什么
辰山戌向兼巽乾五行属土。纳音金命土命能用，其它五行用就不大合讲，。
我五行是属什么的？还有我是什么卦的人
命主出生情况姓氏： 性别：出生时间：公历2002年3月28日1时40分农历：二○○二年二月十五日丑时生辰八字：壬午年 癸卯月 乙未日 丁丑时 二，八字命局分析，五行得分情况八字详细情况: 正印 偏印 日主 食神八字 壬午 癸卯 乙未 丁丑纳音 杨柳木 金箔金 沙中金 涧下水旺衰 长生 临官 养 衰 八字五行原始得分情况：水24、木木27 (同类帮或生日元总得分：51)火23,土27、金0 (异类克泄耗日日元总得分：50)五行旺衰原始得分:1 八字命局分析：八字五行旺衰综合得分:-13、日主弱。八字弱命局分析：八字命局中！日支未耗日元，时干干丁泄日元。时支丑耗日元。因此日主弱，命局总评是弱、八字喜用神：日主弱、八字弱，实用4455神为偏印和正印？八字喜水木！水木就是此命的喜神金虽为八字忌用。但金在命局中没出现。是虚忌神，因此金也为八字喜用，八字字喜：水木金 阁下的五行八字如上,7819但从来没有什么属于什么卦的说法、。
求乾卦姻缘签的解释
楼主爽朗好好动之人？略有文采、甚有人人格魅力,腹部微胖、女的亮丽甚有诱惑力、只不过目前求爱艰难多阻，女方拒绝，黯然神伤，冬月有喜、可成。。
乾卦五行属什么图、乾卦五行属金