乾卦属于五行

周易乾卦有几艾?

　　《《彖》曰：大哉乾元!万物资始、乃统天、云行雨施，品物流形。大明终始。六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命。保合大和、乃利贞。首出庶物、万国咸宁、 　　白话：伟伟大呵,乾元！万物因此此才有开始，乾元由此主导导整个自然界、云气流行，雨水布施。众物周流而各自成形，太阳的光明终而复始地出现。六个爻的位置按时序形成、然后按时乘着这六条龙驾御天道！乾道的变化，（使万物）各自正定其本性与命运。万物留存聚合并处于最和谐状态，达到了适宜和贞固，乾卦为首、创生出万物、普世皆得安宁、 　　解读：《彖》即《彖传》，属于《易传》（十翼）之一、是孔子及其门徒解解释卦辞的文字！彖（tuàn）、断也。裁断之义！该段文字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的、第一句说的是“元”！第二句说4078的是“亨”。第三句9230说的是“利贞”,最后一句是总结、 　　• 第一句句说“元”，乾为圆！为元，为万物的开始、统领整个自然界。 　　• 第二句说“亨”，从天上云雨孕育万物到空中太阳周而复始普照万物。六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳。6672六龙则是象数归纳。易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握！ 　　• 第三句说“利贞”，利，由3754禾与刀组成！象征秋收、和。从禾、庄稼按照自然法则正其性命、人类按照自然法则正其性命就是和谐，此之谓“贞”，即天人合一。 　　• 最后一句总结乾卦创生自然界万物。同时也给人类社会带来普世安宁的局面。 　　1.10 　　《象》曰：天行健，君子以以自强不息？ 　　白话：《象传》说：天体的运行刚健不已、君子因而要求自己不中断奋发上进， 　　解读：《象》即《象传》。分为《大象》，《小象》、《大象》解释卦象！附在《彖^传传》之后。²⁴¹¹《小象》解释爻象!附在爻辞之后。大象，小象文中都用“《象》曰”表示、在乾卦！《大象》与《小象》没有分列、从坤卦开始、《小象》都附于3750各爻的爻辞之后。 　　《大象》的内容！一般都是先8056从上下两个经卦分析卦象的意义，^然然后扩展到人事、如乾卦，上下为乾、乾为天！为健、所以说“天行健”、后边即人事“君子以发奋图强”。 　　1.11 　　潜龙勿用！阳在下也。见龙在田！德施普也。终日乾乾。反复道也！或跃在渊！进无咎也！飞龙在天！大人造也，亢龙有悔！盈不可久也。用九，天6397德不可为首也! 　　白话： 　　1. 初九爻辞“龙潜伏着。不能发发挥作用”。由于初九阳爻在全卦底下， 　　2. 九二爻辞“龙出现在地上，适宜面见大人”，由于德行可普及社会、 　　　3. 九三爻辞“君子整天勤奋努力”，由于天周而复始运行。 　　4. 九四爻辞“龙或跃或潜潜于渊”、前进没有灾难， 　　5. 九五爻辞“龙翱翔在⁹⁹⁷⁷天空”、由于德行造就已经完备、 　　6. 上九爻辞“龙飞到极高处。则有后悔”。由于满盈不能长久， 　　7. 用九！全卦整体，天体运9055行无始无终，循环无故、因此不可居于首位、 　　解读：本段为乾卦《小象传》！是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的。用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连。如环无故。二是是六十四卦也是循环往复！未济卦固然排在最后！说实话在乾卦前边！这就象冬天是最后一个季节！却在春天前边一样、 　　1.12 　　《文言》曰：元者，善之长也！亨者、嘉之会也、利者。义之和也、贞者。事之干也！君子体仁、足以长人！盛会，足以合礼！利物，足以和义、贞固。足以干事，3419君子行此四德者。故曰：乾、元亨利贞。 　　白2242话：“元”，创始！是众善之首、“亨”！亨通！是嘉美的会合！“利”。适宜。是是事物得体而中和、“贞”、正固，是事物的主干。君子实践仁德，足以领导人。嘉美会合足以合乎礼、裁成事物足以合乎义、能贞正固守足足以成就事业、君子能行8205此四德,所以说：“乾。元亨利贞，” 　　解读：《文言传》是《十翼》之一，是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字。只有乾坤二卦有《文言传》，本段是《文言传》》第一节，解说卦辞。以下下分爻解说！为了读者能深入理解《文言传》第^一一节的意义？列表如下： 　　元 善之长 体仁，足以长人 春。少阳！木！仁 　　亨 嘉之会 盛会，足以合礼 夏。太阳。火。礼 　　利 义之和 利物，足以和义 秋。少阴，金！义 　　贞 7097事之干 贞固？足以干事 冬，太阴，水。智 　　元亨利贞四德即四象之德！ 　　元象少阳春天，果仁发芽！万物生长，推展^到到社会人事！体仁方可领导人！ 　　亨象太阳夏天、万物蕃庑，欣欣向荣，推7368展到社会人事。盛会足以合礼、 　　利象少阴秋天，秋，利！和从禾。代表收获庄稼。利物⁶⁹⁴⁸足以和义？ 　　贞象太阴冬天。贞、正定！为智，可以把握事物主干、贞固足以干事。 　　初九曰：“潜龙勿用”、何谓也、 　　子曰：“龙德而隐者也、不易乎世、不成乎名！遁世无闷！不⁹⁴⁹⁸见是而无闷，乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔，潜龙也。” 　　白话：初九爻辞“龙潜伏着、不能发挥作用”，这是什么意思、 　　孔子说：“人有龙之德德行而隐居，其志不为世俗所改变。不急于成就功名！隐退世5612外而不烦闷！其言行不被众人赞同亦无烦闷。^别别人乐于接受他就推行？别人有所5513疑虑他就退避，坚强而不可动摇。这就是潜龙、” 　　解读：本文以孔子师生问答的方式、进一步说明乾卦各爻对人生生的启示,这一段与《论语》“人不知而不愠。不亦君子乎”很吻合：人们不了解我的学说。我也不懊恼。这岂岂非不是君子吗， 　　1.14 　　九二曰：“见龙在田！利见大人。”何谓也！ 　　子曰：““龙德而正中者也!庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化。《易》⁰³¹²曰：‘见龙在田，利见大人’。君德也，” 　　白话：九二爻辞说：“龙出现在地上，适宜面见大人，”这是什么意思、 　　孔²⁷⁰⁸子说：“人有龙德而居正得中，日常说话要取信、日常行为当当谨慎。防止邪恶而保持真诚、造3453福社会但不自诩！德性广博而化育人！《周易^》》说：‘龙出现在地上！适宜面见大人’！这是^君君主之德！” 　　解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源，《中庸》使用的核心词“中！庸！诚”都在本段出现了、“善世而不伐。德博而化”与老子《道德经》“上德不德、是以有德”相吻合：不把自己的德行当德行、才是上德有德，是真正的德博而化、 　　1.15 　　九三曰：1377“君子终日乾乾，夕惕若、厉！无咎、”何谓也、 　　子曰：“君子子进德修业，忠信所以进德也！修辞立其诚！所以居业也、知至至之，可与几也！知终终之！可与存义也。是故居上位7745而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕、虽危无咎矣，” 　　白话：九三爻辞说：“君子整天勤奋努力、晚上警惕戒惧、虽有危险，但不5413会有灾难,”这是什么意思！ 　　孔子说：“君子增进德行与树立功业，做到忠诚信实以此增进德性、修正言辞，树立诚意、以此累积功业。晓得时势达到之之机就顺应其到达！能对事物了知其几微，晓得时局何时终止就顺应其终止、能与事物保持持适宜状态，所以居上位而不骄傲。在下位而不忧愁，所以勤勤奋进取因其时而戒惧！虽虽有危厉而无咎？” 　　解读：“知至至之!知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达！晓得时局何时终止就顺应其终止！这与《中庸》“君子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位！来做他应该做的事）！“君子居易以俟命”（君子安心的处在平易的地位，等候天命的到来）意思很接近，也是老子《道德经》“道法自然”的分解。 　　至于为什么孔子解易。儒家与道家思想兼而有之。原因有二：易0320经是儒道之源!易经本来就是儒道兼备！孔子学易是在晚年50岁左右，着《易传》（《十翼》）应该更晚一些！曾是老子学生的孔子在经历了大半生推广儒家思想、恢复周礼失败以后，需要在思想境界上继续3552进步自己、以求悟道。儒道道合参乃是必然、 　　九四曰：“或跃在渊！无咎、”何谓也、 　　子曰：“上下无常、非为邪也、进退无恒，非离群也，君子进德修业，欲及时也、故无咎，” 　　白话：九四爻辞说：“龙或跃或潜于渊、无咎，”这是^什什么意思, 　　孔子说：“上下无常！不是为了邪欲！进退无常、并非是脱离群众。君子增进德行与树树立功业，想及时完成，故无咎、” 　　解读：九四处于不安稳的位置，其上下进退是在做试飞练习。这是是为了尽快增进德行以建功立业。这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的道理。 　　1.17 　　九五曰：““飞龙在天，利见大人、”何谓也！ 　　子曰：“同声相应、同气相求、水流湿。火就燥、云从龙！风从虎。圣人作而万物睹、本乎天者亲上！本乎地者亲下，则各从其类也！” 　　白话：九五爻辞说：“龙飞于天上、适合见大人。”这是什⁸⁵⁶⁴么意思！ 　　孔子说：“相同的声音相互感应，^相相同的气息相互追求、水往湿处流。火往干处烧！云从龙生。风由虎出、圣人兴起起而万物瞩目！受⁰⁷³⁸气于天的亲附上，受气于地的亲附下。则各归从（自己的）种别、” 　　解读：这一章节是《易经》最有名的段落，文王演周易！以乾卦2341为核心、乾卦九五爻又为全卦之主爻，本章节对中国文化的影响非常大：古时侯帝王称“九五至尊”和龙。把圣贤称作“龙象”。都源自于此。 　　“同声相应？同气相求求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基本公理、“天人相应”。“天人合一”即源于此、天上出现龙，必然对应世间出现大圣人（大人）、麒麟的地位位仅次于龙、《说5499文》：“麒、仁兽也，”传说孔子的母亲颜征^怀怀孕时遇一麒麟而生孔子？“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）、而孔子的《^春春秋》一书！也恰恰在这一年脱稿。这时孔子已七十一岁、从此已不再着书！孔子感麟死而忧、于0642两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞,孔子死后。获麟绝笔的故事广广为流传！唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟””的诗句， 　　1.18 　　上九曰：“亢龙有悔、”何谓也、 　　子曰：“贵而无位，高而无民！贤人在下位^而而无辅。是以动0579而有悔也。” 　　白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔。”这是什么意思。 　　孔子说：“尊贵而不当位、高6636高在上失去庶民,贤明之士处下位不能来辅佐。所以只要一行动就产生悔恨、” 　　解读：以上是《文言传》第二节、完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义， 　　“潜龙龙勿用”。下也、“见3453龙在田”。时舍也、“终日乾乾”、行事也。“或跃中渊”、自试也！““飞龙在天”,上治也、“亢龙有悔”、穷之灾也！乾元“用九”！天下治也。 　　白话：“龙潜伏着。^不不能发挥作用”，（因）地位卑下、“龙出现在地上”，因时机未成熟！“整天勤奋努力”、开始有所行动！“龙或跃或潜于渊”。自己试验。“龙飞上天”、居上而治理天下，“龙龙飞过高而有悔”。是由穷极而造成成的灾难,⁰³⁶⁶《乾》卦全体用九，天下必然大治。 　　解读：这是《文言传》第三节！以时与与位为重点解说爻辞？ 　　1.20 　　“潜龙勿用”！阳气潜藏！“见龙在田”、天下文明。“终日^乾乾乾”,与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革！“飞龙在天”，乃位乎天德！“亢龙龙有悔”，与时偕极！乾元“用九”，乃现天则。 　　白话：“龙潜伏着，不能发挥作用”、阳气潜藏于地下！“龙出^现现在地上”,天下万物^呈呈现光明！“整天勤奋努力”，随从天时的的变化而行动！“龙或跃或潜于渊”，乾之道即将出现变革。“龙飞上天”。已位居^于于天德。“龙飞过高而有悔”、随天时变化而达到终极、《乾》卦全体用九，是实现天道的法则。 　　解读：这是《文言传》第四节、以天道为重点解说爻辞， 　　1.21 　　乾“元”者。始而亨者也、“利贞”者。性情也，乾始始能以美利利天下？不言所利，大矣哉！大哉乾乎、刚健中正！纯粹精也！六爻发挥！旁通情也、时乘六龙。以御天也！云行雨施！天下平也！ 　　　白话：乾“元”！创始而亨通！“利贞”。是物之性情！乾卦的创始作用能以8053美妙和适宜造福天下,却不言利物之功、伟大啊，伟大啊乾卦！刚劲强健而中正！可谓纯粹精微！六爻按时位发挥作用。普遍通达于天之性情。^就就像乘着六条龙！驾御天道！云气流行！雨水布施，天下和平！ 　　解读：此《文言传》第五节、再以《彖传》推衍，歌颂天道的伟大。 　　1.22 　　1.君子以成德为行!日可见之行也，“潜”之为言也，隐而未见！行而未成！是以君子弗用也， 　　2. 君子学以聚之，问以辩之。宽以居之。仁以行之！《易》曰：“见龙在田！利见大人！”君德也、 　　3. 九三重刚而不中！上不在天、下不在田。故乾乾、因其时而惕！7377虽危“无咎”矣！ 　　4. 九四重刚而不中！上不在天，下不在田、中不在人！故“或”之，或之者、疑之也。故“无咎” ！ 　　5. 夫“大人”者!与9682天地合其德！与日月月合其明？与四时3980合其序、与鬼神合其吉凶、先天而天弗违。后天而而奉天时？天且弗违！而况于人乎、况于鬼神乎！ 　　6.“亢”之为言也！知进而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧！ 　　7. 其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者。其唯圣人乎， 　　白话： 　　1. 君1481子的行为，是以完成道德修养为目的。表现在日常^的的行动中、（初九）所说的“潜”。是隐藏而未显现。行动尚未成功。所以君君子不能有所作为, 　　　2. 君子学习以积累知识？互相问⁹⁵⁴⁶难以是非分明!宽宏大量与人相处！以仁爱之心指导行动，《周易》（九二）说“龙出现在地上！适宜面见大人”、此谓君子之德！ 　　3. 九三处于重重阳刚交接之处而不居中位。上不及天位。下不在地位，所以“终日勤奋”、因其时而戒惕！虽有危难4000而“无咎”！ 　　4. 九四爻处于重重阳刚交接之之处而不居中位？上不及天位！下不在地位！中间又不在人的合适位置！所以有有“或什么或什么”的！“或”、迷惑、所以以“无咎”! 　　5. （九五爻辞）的“大人”，其德性与天地相合、其圣明与日月相合、其施政与四时顺序相合、其吉凶与与鬼神相合!先于天道行动而与天道不相违反！后于天天道行动而顺奉天时,既然天都不违反他、何况人呢、更何况鬼神呢。 　　6. （上九爻辞所说）的“亢”、是说6559只知前进而不知后退？只知生存而不知灭亡。只知获得而不知丧失！ 　　7. （用九）只有圣人能做到啊。知进退存亡之理而不失正道！只有圣人能做到啊！ 　　、

周易乾卦注解

　　核心两仪 　　　　渤海湾四面屏障！养育着着许多潜龙，他们是人类的祖先、人类！就就是龙的传人。 　　太^平平洋的暖流。黄河流域富有的淡水！形成渤海湾适宜生存的良好环境！潜龙们¹⁶¹⁶迅猛繁殖,使渤海海湾拥挤？他们不能适应黄海的深水和风浪！遇到了地震。海啸9708溯流而上！拥挤的他们上了浅滩、呼吸空气。与3250常来饮水的马交朋友！多少年过去了。人类的祖先给天地定了方位。用石块在龟甲上刻下六条重叠的连连线代表天？六条重叠断开的线代表地！记下了这个混沌初开的故事。 　　　　乾　　卦 　　乾元亨利贞 　　天下、原¹⁰⁸⁹来就有动物活动？同样利于人类生活、 　　初九潜龙勿用 　　水族中的往事不用再提。 　　九二见龙在田利见大人 　　潜龙们在强健的保护下爬上浅滩！呼吸空气！ 　　九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 　　强健的人们终日看见天！晚上也不再回到水里，虽然难受得厉害，还是坚持下来！ 　　九四或跃在渊无咎 　³⁰⁵⁴　有的回到水中。 　　九五飞龙在天利见大4445人 　　有的远离河边，在强健的带领下进入树林。 　　上九亢龙有悔 　　忍受不了干旱，退回水中、上了高处，进入树7980林成了另一种类的他们？1078应该后悔不能成为人类。 　　用九见群龙无首吉 　　冬季、人们在在能避风雪的地方埋头冬眠!以集体的热量抵御寒冷的伤害。 　　天道循环，四时不息！合成着人生短期的生！息和永远的生生不息！ 　　潜龙以前的事无从考究！ 　　上面文字是[李氏易经]对乾的简注，不知你是否要这个！。

乾卦看爱情运势怎么样

　　乾卦至刚。刚而易折！所以！看爱情运势得乾卦、不是什么好兆头、但但是不能只看主卦,还要结^合合之卦以及互卦来进行具体的分析，才可能得出较为准确的判断！。

易经里乾卦与比卦哪个好，同上上卦，为什么说比卦为异卦，是什么意思，到底哪个卦好，我是个打工的，该用

　　第一卦：乾卦（乾为天） 　　乾，元亨利贞！ 　　象曰：天行健，君子以自强不息。 　　白话文解释 　　乾卦：大吉大利。吉利的贞卜。 　　《象辞》说：天天道刚健,运行不已。君子观此卦象，从而以天为法、自强不息！ 　　邵雍河洛理数解卦 　　刚健健旺盛！发育之功，完事顺利。谨防太强、 　　吉：：得此卦者？天行刚健，自强不息、名利双收之象。宜把握机会、争取成果、0602女人得此卦则有过于刚直之嫌， 　　傅佩荣解卦手册 　　时运：临事刚健！自强不息！ 　　财运：施比受有福、不利4754买而利卖。 　　家宅：积积善有余庆，女子过过刚宜慎重, 　　身体：保健有恒、 　　传统解卦 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德德才的君子）？又象征纯粹的阳和健、表明兴盛盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨，利！贞”为卦辞。表示吉祥如意、教导人遵守6209天道的德行， 　　大象：天行刚健！自强不息。 　　运势：飞龙在天、名利双收之象，宜把握机会。争取成果！ 　　事业：大2361吉大利。万事如意，心想事成！自有天佑。春风得意。事业如日中天！但阳气已达顶点、盛极必衰，6340务须提高警惕，小心谨慎、力戒骄傲。冷静处世、心境平和！如是则能充分发挥才智、保证事1592业成功。 　　经商商：十分顺利!有发展向上的的大好机会、但切勿^操操之过急,宜冷静分析形势。把握时机。^坚坚持商业道德？冷静对待中途出现⁰⁷⁷⁸的困难。定会^有有满意的结果， 　　^求求名：潜在能力尚未充分发挥。只要要进一步努力,克服骄傲自满情绪！进业修德，以渊博学识识和高尚品质！成君子之名。 　　婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济、形成美满结果。女性温柔者更佳、 　　^决决策：可成就大的事业!坚持此卦的刚健。正直，公允的实质。修养德行！积累知识，坚定信念！自强不息。必能克服困难。消除灾难！。

易经乾卦第五爻

　　我想您可能是还不太清楚飞龙在天的意思！我9226稍微说说我个人的理解。希望对你你有帮助。 　　要¹³⁹⁵想明白,你先得知道这个：同气相求，什么是同气相求呢，用大白话解释叫“物以类聚、人以群分”，咱们学过化学上有“相相似相容”的理论、中医上五行与五脏！五味。五色等的对应关系，都是同⁶⁷²²气相求, 　　明白了这个、我问你，龙是对应什么的呢！中国古代认为龙本天上之物！皇皇上也叫天子、天子也叫真龙天子！龙体，只有它们的衣服上有龙、这你应该熟悉吧！电视上总演，龙是本该归属天的！所以龙在渊谓凶。龙在天谓吉、什是凶吉呢、比如仙剑里布施冰之阵法^的的时候使用冰系的法术效果就增强。即使事物各归其位、起名叫“吉”！当布施冰之阵法的时候使用火系法术效果就会削弱，即使事物得不到充分发挥！起名叫“凶”。 　　综上！1.同气相求。2.龙本属于天。故！由1.2.推出“飞龙龙在天!利见大人”，这是乾卦里最鼎鼎盛的一个时象!就像花朵完全绽放、 　　另外、一楼的“水流掉了！火就更佳旺盛”好像不太对。1.“水流湿”：水和湿是同一类属的！故根据“同气相求”水和湿之间有种种聚拢的力（这里“流”可以理解成凑近,靠近！趋于！像我们今今天常说“流于形式……”这种用法）。2.火就燥”：“就”的意思是靠近。接近凑近。即火和燥是同一类属的。根据“同³⁴⁸²气相求”！火和燥之间有种聚4482拢的力、所谓“干柴烈火一点就着”嘛）， 　　以上两点中医里常用的！，

本卦乾卦 变卦睽卦,问婚姻，请老师们帮忙解一下，万分感谢

　　先告诉摇卦的时间 　　第二要知道爻辞辞 　　你要把卦贴出来 　　我才能直接分析,

火地晋之火山旅，问感情，分析半天越分析越乱，乾卦变离卦，离火回头克乾金，所以用神旺相也是凶卦？要是

　　你好，很高兴^帮帮助你为你解答问题。疑问祝你生活愉快，幸福: 这就是爱情和亲情的选择！你不是你姑姑亲亲生的！所以不会像亲生父母那样特别的顾虑你的感受。如果你就想跟你女朋友在一起的话、肯定是需要放弃一些东西的。你会让你的姑姑姑很伤心的。我想你们只沟通是没有用的，如果想报养育的恩！就听话，但是会希望5153你的一辈子的幸福！自己好好想想！怎么样做出选择吧。

请周易高手解卦 本卦【乾宫：乾为天（六冲）】 变换 变卦【震宫：地风升】

　　朋友你好，《周易》的卜筮功能是否科学一直备受争议，现代很多研《易》之人（包括南怀瑾大师）都认为《周易》的占卜功能其实是一种精神力量！在面对选择的时候把希望和和决定权交给占卜！以为你选择了一条正确的路线！其实如果时光倒回回做选择的那天!卜出的结果反转。你还是会沿着自己本来该走的路线走下去，而且无论如何选择，只要相信自己坚持到底。路路都会会畅通，我自己就是学《易》的一名学生！学的不精，但是其中的道理算是悟出来了！其实《易经》最大的价值就在于告诉人们看待任何事物都要从两方面！不可偏颇：自大放纵则至“亢龙有悔”！悲观观低谷时也会有“否极泰来”？六十四卦不断轮转。万事万物都在衍变生息之中、没有停止的一天。所以我们人活在世上也要时刻警醒。不懈努力。 　　你面临的的问题我觉得关键要看你自己的内心、0922选择专业对人的一生起到不小的作用,你可以试着闭上眼睛好好思考一下。你到底更喜欢哪个专业、更擅长哪个专业！未来你你觉得哪个专业更有发展潜力。你心底最真实的诉求会告诉你答案，参3542考别人的建议！但不要盲目听信。给你分享一下7215我很喜欢的一句名言：“当你做小的决定时！应当依靠你的大脑、把利弊罗列出来、分析并作出正确的决定，当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时！你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据、——弗洛伊德 ” 依靠算卦占卜其其实只是给自己寻找一个精神寄托、这种寄托你完全可以从自己的内心寻找出来、跟随自己的内心坚定的走下去，必不会错。 　　说了这么多，其实我从不在百度上回答问题！机缘巧合遇到了你的问题、鬼使神差1434的花了这么多时间回答了你的问题，我自己都觉得得不可思议,就算是我这几³⁰²⁴年学《易》总结出来的道理分享给了你!也³²⁹⁸算咱们有缘、希望我的回答对你有帮助吧、你可以不采纳、因为我不是^为为积分！只愿你能认真思考我的话。对你的一生都会有所助益，也希望更多的人看到这些话、不要迷信任何外力！对待优秀的传统文化要用现代科4981学的眼光发扬光大!方可保保证其生生不息？我们的国家文化软实力和民族凝聚力也能更强！这也也算是余之愿望啦！但愿青年一代人人谨记，最后3568祝你学业有成!天天开心， 　　缘友：屋檐。

在风水学上，我老公属于乾金，我属于坤土，儿子5岁，属于震木，我现在住的房屋只

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想追求一个男孩，不知能否有美满婚姻结果。六爻变六冲，主卦泰卦变乾卦！求详解！

　　如果不管起卦时间。你这个卦上显示你现在在是万事俱备了、表白也可以在一起，但是之后肯定会后悔……乾卦属于五行！

乾卦属于五行、乾卦五行为什么是金