坤卦占卜事业
六爻铜钱占卜得坤卦变卦是旅如何解卦
首先占卦须要占卦这5256天的日月干支!然后这个要看你占什么事。占不同的事有不同的解释，。
《易经》中有坤卦、乾卦有解释，可是坤卦，测事业，是这么个解释，什么意思？
要看你从哪方面开始想，易经经是很有哲理的。卜测得准确性性很那说!按我理解！坤卦测事业的话。那测之人应该不能当大老板，但绝对是个好的副经理之类级别的，仔细看下卦辞，很有哲理！即测之人需要配合主{老板之类}坤：元、亨、利牝马之贞， 君子有攸往！先迷后得主。利西南得朋！东北丧朋、 安贞，吉。 初六：履霜！坚冰至！六二：直。方。大！不习无不利。六三：：含章可贞？ 或从王事、无成有终、六四：括囊，无咎！无誉、六五：黄裳、元吉、上4426六：战龙於野，其血玄黄！用用六：利永贞！打那么多！给点悬赏吧。，，，坤卦占卜事业。
占卜到明夷卦，变爻是六五爻，问8月份和他的爱情运势； 占卜到坤卦，变爻是初六和六四爻，问8月事业运
明夷卦！给你的决策建议：如果你发现自己处在最黑暗的中心，你心中的光明更不能熄灭、只要采用隐蔽的智慧。不引引人注意地坚持努力、你就能找到出路、 爱情运：虽反复。终成。女女方相貌平平。、
占卜诉讼得蛊卦
是今天起的卦！没有动爻，是金钱卦， 按这个来解的话：卦主胜诉诉机率大于对方？而且卦主证据较足、而对方缺乏证据！对方可能因缺乏证据而有意调解、！
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与乾卦的纯阳卦相对应、乃是一纯阴卦、全卦六爻皆阴！与乾卦的动态刚健健想比。是顺应与承受，如果说乾卦代表了天！是世界的创始的话。坤乃是万万物之母。是万物的孕育者！ 卦辞：坤。元亨！利牝（pin四声）马之贞！君子有攸往，先迷而而后得主。利西南得朋、东北丧朋！安贞吉， 坤卦，开始、通达。十一像木马那样的正固。君子有有所往前时,领先而0984走会迷路、随后而走会找到主任、有利于咋西南方得到朋友！并在东北放丧失朋友，安于正固就会吉祥。 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦卦一般理解坤卦？因为之前我们说了，乾卦是是象征天。是万物物的创始。就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的、而坤卦是象征地。是万物的真正形成者。也就是说乾卦在创始了万物之后、坤用其无比的承受能力！依随着天的天的法则，将万物最后拟定成型！ 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”。这是什么意思呢、我我们之前说过了！利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念、就是要人坚持道德4382以及伦理常情在我们身上的良好体现、乾卦利贞是指指君子。主宰者！君主、父亲等这一些身处支配地位的利贞、而坤卦利牝马之之贞则是指女人，牝马是木马。柔顺而健行！是被主宰者！臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守！再看卦辞：君子有攸往。先迷后得主，我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向，就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人人方式、如果我们被支配者者想要有所作为!不要要做领头羊!因为就我们个人定位而言、我们不是支配者！就算我们做了领头羊7531取得了一定的成绩。那我们也将招来祸患。或许这就是中国所说的枪打出头鸟、那我们应该怎么做呢、“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人！跟随着他！你将会找到真正的赏识你的人、而你的事业也将有成。其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山，依托着他的威信来开展自己的事业，当然这6943个靠山是不好找的！“利西南南得朋、东东北丧朋”这句话是怎么说的呢！我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜！踏罡布斗、没一会方位就找到了！这个方位问题在已经里面是十分有研究的、依据《后天八卦图》西南皆为阴类！东北则属阳类，总共八卦象征了八个方向，还有八个家庭成员，安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女！坤卦卦主西南象征母。兑卦主主西方象征少女（次少女意为小女），乾卦主西北象征父、坎卦主北方象征中子。艮卦主东北象征少子！震卦主主东方象征长子,巽卦主东南象征中女。卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢、首先坤卦在人类中象3054征女的,西方以及南方都象征4402着女性没什么长女少女、东放北方皆是男性、什么长子4189少子中子、而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友、我们用古代的思维来想一下。古代的异性关系是十分不协调的！未婚男女交朋友那是十分罕见的！并不想电视剧里面那样的拉拉扯8573扯没羞没骚的？男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）！所以说如果我们太过亲近同类。伴随着他们的前进，那我们将失去更大的幸福，因为结婚2771是喜庆的象征。我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻、可以引申为我们就会失去更大的幸福。毕竟在古代。女人的幸福就体9593现在自己嫁的老公身上, 卦辞：地势坤！君子以厚德载物 大地的形式顺应无比，君子应厚植自己的道德来承载万物。 8270 我们前面说了，坤卦的意象有很多、比如女性。臣子、大地！。，！！！！！而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人。他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界，相对于5735乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面、坤卦用厚德载物这句5665话配合乾卦!两者搭配，完整的体现了一个君子的的人生规划。 爻辞：初六、履霜。坚冰至。 初六！脚下踏着霜、坚坚冰将会到来, 坤卦2516第一爻为阴爻、成为初六。这之前我们已经解释过！初六、位置最下，就如人的脚一样！所以在爻辞中用履、霜大家都知道是细碎的冰茬子！看似微不足道但是见微微知著、可以判断将有有寒冰到来！这是什么意思呢。这一爻意指小人、就是初六这个位置犹如小人之始甚微！不可使之长！长则至于盛也，因为易经中阴爻比拟拟小人？这里还是告诫我们勿以恶小而为之、 爻辞：六二，直方大、不习。无不利。 六二！直接产生，编辑四方。广大无边，不必修习！没有什么不利的！ 六二处于下挂之中。有事阴爻局柔位 （一三三五为刚二四六为柔）！并且二是地位指指上位,所以可以说是全卦卦眼所在、 古代人认为天圆地方！天的运动轨迹迹是圆环状的，低的运动轨迹是直线状的。也就是说在我们8714的爻辞中的“直”有很多意思，其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生、 而对于君子而言、直代表了真诚。方代表了方正，大代表了包容！对内诚恳！对外方正。表里如一！但是又持包容的根本态度，有有了这几方面我们就不必刻意去修习。只要顺其自然，一一切都会很好的， 爻辞：六三。含章可贞，或从王事。无成有终！ 含章可贞！意思就是蕴含含文采!可以一直坚持修习下去！跟着有一定威信的上司做事。虽然没有功绩但是却有好好的结局。在在我们的六爻中，六六三已经进入人位。相较于天位位而言。六三代代表了臣子之道、另外六三处于下卦之上。虽然有一定的地位。但是如若想有所成就依然要等待时机、也就是我们7607所说的“含章可贞”？将自己的才才华隐藏起来。即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司。只有这样才能3958有一个好的结果。 由全全卦看来,六三已经具备了一个单卦坤、已经经具有了坤卦的基本德行、但是又身处下卦，未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就，但是是却已经走到了单卦的终点！也可以理解为有好的结果。 爻辞：六四、拓囊。无咎无誉， 六四、扎起口袋！没有灾难。也没有荣誉！ 相对于六三。六四已然进入了人位的上位，处处境依然是上下卦的交接，所以危疑不安。最好加以收敛，所谓的拓囊。就是不管自己的才华有多么出众、也不能外露。再者！九四最靠近近六五，六五虽然不如九五一样尊贵有权势。但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的，所以在九四这个位置能做到无咎。就应该满意了。 爻辞：六五、黄裳，元吉！ 六五。黄色的衣裙、最为吉祥！ 六五局阳位、并且是中位！已经是身世显赫。但是这时候六五应该怎么做呢。黄色是土之色。局五行之中。裳是下衣。六五局中，迎合土之五五行中位!裳是下衣、意味着阴顺服阳，这完全符合了6935坤卦的承受!依附之意，而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣，仅仅是说要顺从自己的上司、不要要以臣代君!否则我们后面说的元吉、即为大凶、 最为六五。其显赫的位置需要配合5985的是美在其中？就是要有含蓄蓄之德，内在有源头活水，才能在自己的细微行动中展示自己的才华、此时的我们不要想一飞飞冲天,一定要在小处让对方看见自己的能力，结局自然是美美好的! 爻辞：：上六!龙战于野。气血玄黄 上六、龙8971在郊野争战,他们的血混在一起！是青黄色的， 上六是坤卦完成的一爻。此时六爻皆阴！阴气盛极、也可以称之之为龙、他与象征乾卦的龙在郊野作战、这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙、所以前来争战！这时候的上六已经是到了穷穷的地步!也就是是一个结束,倒了这个时候千万不能继续走自己路子、因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战，所谓阴不胜阳。二者争战、结局必定不和谐，所以在此时我们需要的是变化。只有变化才能找到新的出路，不要贪恋自己曾经的成绩、千万不要1766有独大之心、不如妥协！走一番番新的路子，。
做了个梦，梦里我去做占卜问卦，老师问我是要问婚姻还是事业，我说问婚姻，然后他说我的婚姻会有外遇，而
梦里的的事情 都是白天放不下的 所以夜里会幻想白天的事 在得问你白天有什么奇遇!
今天占卜今年事业运势，卦是雷水解。其中初六，九二，上六都是变爻。求高手帮我解卦
一，卦分吉凶，不论好坏、顺应自然就是吉、悖逆自然就是凶， 二、根据卦象。建议如下： 1，无无路可走的时候,原路返回吉，有有路可走的时候！早到吉， 2、遇事采取中庸的态度，过刚！过柔皆凶， 3！静极而动、万象更新、冬去春来。万物复苏、是为解！（择择机而动）？
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上干下 为什么不是 干上坤下？？
天在下地在上！天本性往上、地本性往下则天天地交合君子当道,是为泰、 天本在上！地本在下！天地不交合则小人当道是为否！ 它们彼此为“综综卦”，表明泰极而否、否极泰来，互为因果。 《易经》第十一卦 泰 天天地泰 坤上干下 泰：小往大来，吉亨。 彖曰：泰，小往大来。吉亨！则是天地交。而万物通也！上下交、而其志 同也。内阳而外阴。内健而外顺！内君子而外小人，君子道长。小 人道消也， 象曰：天天地交泰，后以财（裁）成天地之道、辅相天地之宜！以左右民， 初九：拔茅茹，以其夤！征吉。 象曰：拔茅征吉！志在外也。 九二：包荒。用冯河。不遐遗！朋亡、得尚于中行。 象曰：包荒！得尚于中行！以光大也。 九三：无平不陂、无往不复。艰贞无咎， 勿恤其孚！于食有福、 象曰：无往不复，天地际也， 六六四：翩翩不富!以其邻，不戒以孚、 象曰：翩翩不富，皆失实也。 不戒以孚、中心愿也， 六五：帝乙归妹。以祉元吉， 象曰6856：以祉元吉!中以行愿也。 上六：城复于隍，勿用师！ 自邑告命、贞吝！ 象曰：城复于隍？其命乱也， 《否卦》的卦象为坤下干上、为天在上地在下、空间受阻闭塞之表象、这与《泰卦》意义正好相反！说明在国泰民安的年年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训！在否卦里！当处在闭闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心，与小人之辈同流合污！历史史总在发展。物极必反。否极泰来！“冬天已经过去，春天还会远吗，0863”坚持最后的努力、胜利就在眼前！ 易经书名中的易字本身是变化的意思、泰卦中干下坤上意指天地交合！相互转化！天地万物方能生长繁荣，否卦为干上坤下，天在上、地在下。天地、阴阳阳无从交合,不利于万物生长。故整部易经就体现在一个变字上， ！
塔罗牌占卜未来的事业和爱情会怎样
〖阳历〗：公元 1992年02月04日 水瓶座 〖阴历〗：农历 一九九二年正月初一日 生肖属猴 〖灵魂塔罗牌〗：隐士 The Hermit 〖个性塔罗牌〗：教皇 The Hierophant 生日塔罗牌组合透析 (隐士 & 教皇) 你是一个讲究四平八稳的人、个性在稳重中带点固执，很注重专业！有相当的思想主见。坚持依照自己的方式把事情做好、并且很有耐力持续进行一个目标、有时给人感觉你的行动力比别人人慢半拍？你在年轻时性情激进，想法不容易被人改变，随着年年龄的增长？则会变得老练而稳重， 在追求爱情与工作上都有很强势的运气！遇到困难大多能加以突破！如如果必需在梦想与现实中坚苦奋斗时、其结果通常也都能化险为夷、顺利过关、成功率多达一般人的两倍喔，但9278是如果想搞三角恋情或从事多元化的工作？即使起初会觉得很顺畅！但是日子一久可能会导致身体负荷不了，落到草草收场的结局。 你的人生目标是拥有过人的才华。并且展现出个性和自我的特色，你有为大众服务的心态。因此经常会投入社会公公益活动!如果这次的社会公益有理想性、也能够将自我特色表达出来。你会更更乐意去作。在职业上必需要能显现出你的才华！不只是为了赚钱、工作目标是要朝向社社会公益的性质! 你的个性特征是快乐乐活泼？感觉上很明亮。很热情！具有0223开朗的特质，在你的内心也有细心的一面！会想蛮多事情的、为什么这个4580不一样!为什么会如此。思想很单纯！思思维则很复杂，因此很多事一下子会想不透。 你的优点是永远有用不完的精力。情感丰沛。会用感情和直觉来6339作为智慧的基础！你的才华也很容易展现现出来、你的缺点在于有时候候会不自量力、锋芒太露！太过于爱抢风头、内心较缺缺乏安全感,言语有时会很刻薄毒辣。其实那是因为你内心的热情一时找不到出口！5435只好用这个负面方式来宣洩！ 你的人生运势表现的比较直接而且有冲劲、不会转来转去或反反覆覆！一旦有确定的目标，你就会一直去进行，直接向前冲。并会慢慢朝向社会会公益、甚至宗教、形而上的精神层面发展、如果走上艺术的路线也会很不错、可以到达很高的层次喔、 你的天赋潜能是总会在工作中找到意义与快乐！并且尽9751情发挥你的创造力与表达力!可以说你是个优雅雅的人,或一个有着艺艺术细胞的人。总之你很有群众众的魅力喔!！
古人是怎么占卜，问卦的！
神秘的蓍草与龟甲 章 原 蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具，提到蓍草或许很多人不熟悉，而龟甲则很容易理解。我们就9090从龟甲开始谈起、顾名思义。龟甲就是乌乌龟的那层厚厚的壳、乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌，稍有动静，就立刻把头，尾和四肢都缩进壳里去、人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的的玩笑!说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称，总之！在在我们的生活里、龟是受人嘲弄和轻视的对象！ 汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 但你可能想到！这只是龟现在的命运，在中国古代，龟曾是吉祥的代称、被认为是一种沟通天与地的神物！地位位相当尊崇。《礼记·礼运》记载：“何谓之四灵！麟、凤，龟，龙！谓之四灵，”龟居然能与麒麟、凤凰和龙这些传说中的动物相提并列。其地位8249之高可见一斑,考古发现中！屡次发现玉龟等装饰品、可见在古代。人们对龟的感情是喜爱有加的， 在人们的眼里。龟是神物，为什么这么说呢。我们来看两则材料、1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版！上面刻有很富9898有神秘意味的指向四面八方，外方内内圆的图案？象征着四极八方。包含了古代的空间和时间的思想、而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十，而神龟为长！上隆而文文以法天。下下平而理以法地，”“5038上”是指龟背！““下”是指龟腹？意思是甲虫类的物种有三百六十种、以神龟为长、龟背甲隆起而有纹路，象征天象！龟腹平坦有纹理象征地貌！或许今天我们看看来有些可笑,感到有些不可思议、但是在历史上的确存在这么一个时期、龟是被视为天地之象的象征而受到特别的尊敬、而且、龟身上所0587笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了！ 4595 龟的种类颇多，但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟。这种龟体形不大。多生活在沼泽泽河流之中。这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会！龟是是人们所习见的动物!有一点是很奇奇怪的。虽然殷墟发现了大量的龟甲，约约有十万片以上，但是根据考证！殷墟所在地即使是当时也没有龟生存，这些龟甲都是其他地方收聚来得！甚至远的产自今天天南海地区,这这么远的路程、如何能汇集到一起！是一个很令人迷惑的问题、以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源、后来逐渐发现到了长江文明！而根据比较新的考古发现。珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象、或许。龟甲就是当时时不同文明之间交流的产物呢？ 当时占卜之风很盛,而龟被人们用作最主要的占卜材料！有需求就会有适应需求求的产业？在当时、从捕龟。杀龟到剖龟甲，打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程、其中中以杀龟的过程最为残酷。据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住，让它动弹不得，然后在龟的尾部用火烧灼。缩在龟甲里的的龟疼痛难忍、便会猛的从甲里窜出来、留下一个空壳！看来要作圣物也不是一件轻松的事情、不仅仅是是被供在神庙里被人瞻仰的？还要经受血与肉的折磨，龟甲然后经过一系列的处理。被5712制成大小合适。表面光滑的甲板就可以用来占卜了，通常占卜卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干小孔！数目多多少不定，然后将龟龟甲丢到火里灼烧，在高温之下，龟甲“呯”的爆裂开来，甲面会有不规则的裂纹产生。此时把龟龟甲取出。等冷却之后！对上面的裂纹进行行分析。根据纹路的走向等等来来占卜吉凶！我们知道、龟甲上面的纹路是灼烧所致、自然没有什么规律可循。结果多种多样。所以辨别纹路路在当时也是一门很高深的学问、有专门的官官员来进行鉴定。研究。判断吉凶、从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看。当当时所占卜的内容种类繁多。有打仗！祭祀等等重要的国家活动、也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事！这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要！事无大小，都要虔诚的一番占卜后，按照龟甲甲上神秘的纹路所指明的方向来施行！ 龟甲在殷商时代大量采用！但到了周朝朝以后、虽然龟卜仍然在进行，但越来越多的场合开始使用蓍草！并最终完全取代了龟卜，与龟甲相比，蓍草身上的神秘色彩只有更浓，因为即使到了现在、关于蓍草到底是什么样子还在争论之中，连草本植物还是木本植物都不确定，甚至有人根根本怀疑它的存在？为什么会这样呢?因为历史上的关于蓍草的记载的确太神了。相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计。以用蓍生！圣人度以虚实！英草与天齐休、《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁！一百岁方生四十九茎，足承天地数！五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也！九百岁色紫如铁，一一千岁尚有紫气？下有神龟伏于下’！《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下，五龙十朋伏隐，天生灵 ！圣人采之！而用四十有九。运天地之数，万源由也、’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁，一百年才有49片叶子、为什么不多不不少偏偏49片叶子呢、因为49是天天地之数，而且蓍草的上空有紫紫气缭绕。下面则有象征吉祥的神龟守护。这哪里是草，简直是九天神神灵下凡,《说文》中的记载同样是比较神秘的：“蓍、蒿属、生千岁三百茎，” 认为蓍草是蒿一类的植物。不过一一千年三百茎、这种植物寿命也够长的。如此神灵植物，看来很难普及，汉代的的司马迁见闻可以说广博。他二十岁岁的时候就开始出门游历、足迹迹遍布九州？甚至在当时相当偏僻的巴蜀，昆明一带都去过、但是在《史记》中写到蓍草的时候、也也只能用听老人的说法。认3773为蓍草是“百茎共一根？又其所生、兽无虎狼、草无毒螫。”这种说说法似乎接近实际生活,但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的缘故吧， 历代的学者们出于种种考虑！不断的增添蓍草身上的神秘色彩。以至于成了圣物、其实这种说法很明显是站不住脚的、因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情，人们大事小情、都要求助于它。如果象这些书上描5300绘的那样神奇的话,又去哪里找那么多呢！考虑到这一点。蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通！《辞海》里面的解释或许是最接近事事实的真相：“植物名。别称蓍草。锯齿草，蚰蜒草，菊科。叶互生！长线状披针形……。我国北部和苏联西伯伯利亚分布较广，””我们都知道！周民民族是在黄河中游一带,属于北方地区，从辞海的描述来看，分布地区无疑是吻合的！试想生活在这一地区的人们！每每劳作之余！或在田间地头、或在村野小巷、随手抓取蓍草之茎来卜上一卦，倒也不失为一件乐事， 沧海桑田，世事变迁！龟甲甲和蓍草本来就是自然界普通的一员,因为宗教占卜的的需要被抬上了供桌！接受世人的膜拜！到现在，又又因为人们不再以占卜为乐！而再度走5570下圣坛，这个！恐怕是它它们自己也没有想到的吧？它们作为工具。为人们占7924卜了多少年的吉凶。却连自己的命运都无法预测，也算是荒唐了、！
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