阴阳五行与脏器的学说

道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别

　　建议您不要按照马克1121思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯能是二元论的。　　所谓生克一说是把五行按照五材理解、五种材质互相克制，这完全是把五²⁸²⁰行学说理解为糟粕、　　五行指的是木。火、土，金。水！分别代表五种天地万物的运行规律。是先人对气的运^动动的伟大总结、完全是唯⁸³³⁷物思想,宗教不是就不可以有唯物思想、大部分宗教都是允许二元论的。甚至比唯心。唯物两种哲学派别划分还多出好几种，　　五行与季节结合、（一下气的意义是广义的，不是狭义的气体）　　春天万物生长，根向下长、树枝向上长！气的运动是伸展的。3797所以用木字代表　　夏天万物欣欣向荣，气的运动向上、火性炎上。外焰温度比内焰、^所所以用火字代表　　夏秋之交气在平稳过渡？土四平八稳代表气的平稳运1290动　　秋天气的运动开始收缩，金属在固态的体积比液态体积小、所以用来代表气体收缩　　冬天万物凋零！气的运动下降，水往低处流！用水字来代表气的下沉运动　　中医就起源于道教！又称杏林。中医施展药用的时候，根据五行运动，夏天本身气就向上运动，所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低。这是五行学说使用的一个典型的案例。　　所以说气的运动怎么可能相生相克呢！所以所谓相生相克不过5525是歪曲理解？糟蹋古典文化！　　前两种就就属于阳气的运动、后两种就是阴气的运动，　　先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人！但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨。其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的。而本身理论还是唯物的。宗教并非不能唯物，比如道教、佛教音乐难道就是唯心的！当¹⁷⁶⁰然是唯物的,马克思主义哲2940学不过诞生几百年！岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢。　　手打的。希望采纳！！

阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说

　　阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》。最早被阴阳家使用！后来阴阳家消亡，汉代时佛教东传。道教兴起！五行说就被^道道教吸纳了，　　　　在道家起源很早，而道教教比较哗家后　　　　道教里不只有道家东西？还民间东西、五术等。所以道教和道家思想是不太相同，主只是主要部分是相同的，

阴阳五行学说的经典书籍

　　阴阳五行学说的原典著作应该是Fan>！后代有很多学者做过注释，你可以选一些大家的来看。像朱熹、二程之类，　　　　至于更复杂的，过于牵0716涉玄学的、我也不大清楚。大概主要应该集中在道藏里！现代的嘛、因为这些东西西已经不被视为正经的学问弧？所以真正能成为经经典的著作恐怕还真没有。一些江湖骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少、

阴阳五行学说的医学说法

　　中医是整体的医学，中医基础的阴阳五行！八纲辩证，藏象，经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行、八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部8788向整体各个层次的过渡？放大、还是从整体向局部的缩小。中4412医的基本点,这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲^））的不变性,就是中医所隐含的朴素古老的分形观、有自相似、自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650，阴阳五行集的分维是2.0959、八纲集的的分维是4等. 中医诊断。辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果、是分形自仿射。自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末、本世纪初，1996年、清华学8619界对中医气本质！经络实质，阴阳。五行，藏象！中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说、如，邓宇等等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体。分形分维的经络解剖结构，数理阴阳，中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数。五行分形集－五行集的分维数。分形藏象五系统－暨心系统、肝系统。脾系统，肺系统！肾系统。中医三个哲学观－新提出的第^三三哲学观：相似观－分形论等，还包括近代针灸经络的发展史。近代中医气的进展简史，中西医结合史，中医中药史等. 中医产生于原始社会！春秋战国中医理论已经基本形成！出现了解剖和医学分科。^已已经采用“四诊”,治疗法有砭石，针刺，汤药、艾灸、导引。布气，祝由等，西汉时期、开始用阴阳五行解释人体生理、出现了“医工”，金针！铜钥匙等、东汉^出出现了著名医学家张仲景，他已经对对“八纲”（阴阳,表里。虚实！寒热））有所认识、总^结结了“八法”？4753华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下！还创立了健身体操“五禽戏”[6]。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用用辨证治疗。因医德最高、被人尊为“药王”、唐朝以后、中中国医学理论和著作大量外传到高丽，日本。中亚！西亚等地，两宋时期。宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备！并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱！出版《图经》。金元以降、中医开始没落！明清以后！出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医，在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期！蒙医、藏医受到到中医的影响？在朝鲜东医学也得到了很大的发展！例如许浚撰写了《6842东医宝鉴》,自清朝末年！中，

阴阳五行的哲学思想对我们有何启迪

　　通过^设设定符号建立模型。体系化地思考和认识世界！　　万物相生生相克的观念!对解释世界很有帮助。我们可更好地研究事物关系，　　在做人上要明白水满则溢的观念阴阳五行与脏器的学说、

想学习阴阳五行学说。谁有阴阳学说入门？还需要阴阳五行学说入门？

　　想学风水。是避不开中医五行的、当然最要学的是是周易！不过像你这样的！学也白学，害人害己。！

以五行学说，金之所不胜是什么？

　　火为金之所不胜，火克金、！

最先提出阴阳五行说

　　是战国时候^的的邹衍,

周易或易经是儒家学说还是道家的学说？

　　《周易》名列五经之首！周易文化是中华文化的发展、中华建筑，音乐，医学。纪年等等。无不海周易有着千丝万缕的联系、孔子读易、韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语，于关^于于其作者！《史记》载“文王拘而演周周易”？故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点，由于成成书很早。文字含义随时时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、　　　　儒家重要经典之一！是我国最古老、最有权威。最最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶！，一名名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)!阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾。坤、震,艮、离！坎、兑，巽、八卦再重叠起来、构成六十四卦。如泰，否！每卦均有六爻、经包括六十四卦的的卦象,卦名。卦辞，爻辞四部分！卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义。《易经3571》分为上下两篇，上经从乾到离。凡三十卦、下经9327从咸到未济、凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分。知汉以来传本未变。　　　　《周易》的起源为河图、洛书、传说远古时代、黄河出出现了背上画有图形的龙马,洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦。到了了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑露的时候！李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！　　　　"周易易"的"周"指周文王？"易"是变化的意思！按照1258古书记载！易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》，春秋时代，《周周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究，其中包6862括孔子!到战国时期！便出现了《易传》七种十篇！称为"十翼"、后来《易传》被编入《易经》，¹³¹³就成了我们今天所见到的《周易》、　　　　《周易》这部书、讲的是理，象、数，占，从形式和方法上，好象是专⁵¹⁰³论阴阳八卦的著作!但实际上、它论述的的核心问题!是运2604用一分为二。对立与统一的宇宙观！唯唯物主义和辩证法的方法论。揭示宇宙间事物发展！变化的自然然规律，对立与统一的法则。并运用这一世界观！运用八卦预测自然界！社会和人本身的各种信息、《周易》^内内容十分丰富。涉及的的范围很广!它上论天文、下讲地理！中谈人事！从自然科学到社会科学、从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等！都有详详细的论述！真是包罗万象！无所不有。，

星座学说可信吗?

　　星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特徵分类的统计学、透过出生年。月、日，时间和地点。便可得出一个独一无二的占星图！而经过分析、便可得知一个人的性格特徵！〔辅注：近日看到一些文章！引述到占星学和统计学在产生时间上所出现^的的差异。以否定了占星星学即是统计学之说？看来！占星学益发发神秘了，〕　　有人质疑星座占卜的准确性。觉得占卜的结果时中时不中！於是便武断星座占卜只是8673欺人的玩意，说这些话的人对占星明显认识不足。真正的占星术又岂止单一一个杂志星座的分析,试想想、全世世界如此多人、难道全部人加起来便只有十二种性格、这明明显是不可能的，那些想单以杂志的一周星座运程来考考证占星学的人。无疑疑是在侮辱自己的智慧、　　占星学所注重的是性格特徵的分析、而多於作为预预知未来的占卜，那些什麽每天/周的星座运程占卜、我敢说九成是骗人的！同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇！答案案相信无用多说了吧! 　　一个人便最少有二十二个代表星座，分别是第一至十二星宫！太阳，月亮，水星，金星！火星，木星！天王星。海王星和冥王星所代表的星座，各星宫和行星分别有不同的象徵意义，所以！一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的分0359析便越准确、坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座、其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)，单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵、准确性自然低了、这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一！　　在这地球上！是没有生物能独自生存的。(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者，)生物间的协调越好！生物的繁殖和生存模式便越理想、套用回现^实实世界，我们现今生存在一个个『互动』的社会当中!若我们与身边的人关系越好。生生活也自然越称心如意。那如何才能拥有良好的人际关系呢，知己知彼可以说是相当重要的一环！当熟悉了自己和身边人的性格特徵后、再加以适当的调节，人际关系自然可以得到适当的改善！但我们都知道。要做到认识自己已相当困难！若论到真正了解他人，更要花不少的时间和精神、在这方面！占星学便能於一定程度上帮^到到我们！透过对方的出出生日期！便可大约得知对方的性格特徵。从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间， ⁴⁰⁹⁷　　举一个例。你现在身处在一幢不熟悉的的摩天大楼之中!突然停电，你身身上只有一枝电筒，身边没有人。若单凭运气气乱打乱撞!是^否否要耗相当多的时间才能走出大楼、但若你手持一份大楼的建筑图则。要走出大楼是否相对容易多了，　　走出大楼便好比人生的历程！占星学便好比那份份建筑图则, 　　当然。这这譬喻是简化了的,目的只在於说出占星学在我们人生路上确确能起到一定的辅助作用？尤其在认识自己方面。　　但要注8526意的是！占星学并非万能的、过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果，其实任何7781类型的占卜也是一样!切不可盲目尽信！也切忌依赖！这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的、你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗，答案当然是不可能的！所以。任何时候也应紧记。占卜的结果仅能作『参考』之用、可能占星的结果在甲身上是应验的！但在乙身上！可能会出现偏差了！我们要知道这世上的变数实在太多太多了，是以占^星星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差！所以，我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了！　　在未认识事物的全部以前！任何结论都是不可靠的、应该以正确的观念和心态去认识占星学、、