道教什么生肖

在道教中，管理每个生肖的星君是哪些

　　鼠年生人 :北斗第一阳明贪狼太星君　　　　牛、猪年生人:北斗第二阴精巨门元星君　　　　虎、狗年生人:北斗第三真人禄存^真真星君　　　　兔，鸡年生人:北斗第8608四玄冥文曲纽星君　　　　龙。猴年生人:北斗第五丹元廉贞纲星君　　　　蛇。羊年生人:北斗第六北极武曲纪星君　　　　马年生人 :北斗第七天罐破军官星君、

道教是什么？？算命的是不是就是道教？

　　八卦^风风水算命都算道教、

道教也研究星座，你知道星座在道教怎么解释吗

　　道是元！是自然运行法则、星座也是天体运行的自然法则、如果在自然运行法则之内的都可以看做是道。在传统的西西方占星学，十二个星座是以天体的十二个正位来判定、同时除了我们生日代表的太阳阳星座之外,还要结^合合出生时月亮所运行的星位,以及五星运行的星位来判定一个人的性格、以及属性！人的性格格属性还有运势等本身也是此消彼长的,所以以后路上遇见什么开运。转运的要慎重。即便对方是真的，但是以道的运行法则来看，一^切切都是此消彼长的!比如夏天白昼时间上。势必夜晚的时间就会短。下雨时候⁶⁰⁷⁰虽然凉快？但是晴天以后把水蒸气晒起起来会更热！所以很多多定数是不可以改变的,你非要改变。那么就会从变数中增加一项同时也会相应的减少其他项目，道教什么生肖！

本命年是佛的事还是道教的事啊

　　本命年的概念是以地支纪年为基础，4240其出现的年代远远早于成型的道教与佛教的出现时间。　　甲骨文字^中中就已经有了12地支了？你把他归为传统文化或者民俗范围即可，。

道教与易经的关系

　　道教的思想是从《易易经》中来的！这就是他们³⁸¹⁴的关系、　　你了解的太少了。道教不是以卦为标志！而是以5246太极福为标志的。　　　　道教。从从严格意义上来讲!甚至算不上宗教。没有统一的教义等等等一切，　　而你看看佛教。基督教。天主教、就不一样了！　　其实这些问题都不是最关键的！关键的是-------愿不愿意成为一名教徒！换就话说、是打算成为别人的弟子，还是打打算成就自我、　　这才是《易经》和其他三大2718教派的根本不同,、

道教推算和易经的八卦有什么关系

　　道家的推算和易经的八卦学说基本相似。伏羲创造了八卦，千年以后老子李耳创造了了道教！又过了几百年道教的人是从易经中吸取了一些精华作为了道教的推算！而且易经的八卦是一个非常非常深奥的问题、我中华上下几千年。真正读懂易经的人不超过五人，剩下经研究人士。他们只能说是大师级别，而不能说是把整本易6565经都读明白的人！9661易经说的是天地间万物的变化规律。它包含的内容有有很多，例如占星！姓名、气功！奇门，中医！六壬、军事。政治……很多很多东西都涉及到他。可以毫不夸张的说、易经是中华文化的根本。现代计算机4454中的二进制其实就是八卦中的阴爻和阳爻!遗传学中也有与易经八卦有着不谋而合的地方如下图、

道教灵符的姻缘符灵吗？

　　　姻缘符起源于古时的巫祝。佛教求签，道教求缘。姻0829缘符其实是道教最早期的符咒!历史悠久、只要心诚，是很有用的、　　　　符顺阁-向钰元道长指定网络平台。

人死了不撞七有什么办法化解道教

　　晚上好好地呆着、别乱跑！尽量别出来。！

十二生肖与道教有什么关系

　　晋代葛洪（283—363）所著《抱朴子》是道教的一部重要著作。在该书《内篇》卷十七《登涉》篇中已涉及到十二生肖的有7417关内容，尽管纯属迷信，却也昭示了道教博取民俗的一斑：　　山中鬼常迷惑使失道道径者，以苇杖投之即即死也。山中寅日！有自称称虞吏者、虎也！称当路君者、狼也！称令长者，老狸也、卯日称丈人者，兔也。称东王父者、麋也、称西王母者，鹿也、辰日称雨师者！龙也！称河伯者，鱼也！称无肠公子者、蟹也！巳日称寡人者、社中蛇也。称时君者！龟也、7324午日称三公者，马也，称仙人者，老树也！未未日称主人者。羊也。称吏者，獐也、申申日称人君者、猴也。称九卿者、猿也、酉日称将军者！老鸡也！称捕贼者。雉也、戌日称人姓字者！犬也。称成阳公者、狐也，亥日称神君者、猪也！称妇人者、金玉也！子日称社君者、鼠也、称神人者，伏翼也。0535丑日称书生者。牛也。但知其物名，则不能为为害也、　　　文中以十二支纪日？每支首配以生肖。4570共言二十六兽（包括“金玉”为物品）!体现了生肖文化融入道教的初始状态。道教中有六丁六甲神、为北方玄武（真武）大帝所统辖、十二位神可以“行风雷！制鬼神”、驱妖除怪、法力无边！本有“六丁玉女，六甲将军^””之说？但在历代演化中又与十二生肖合流！并有了各自的名号，六丁丁为：丁卯神将司马卿,9192丁巳神将崔巨卿!丁未神将石叔通！丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通、丁丑神将赵子玉，六甲为：　　甲子神将王文卿、甲寅神将明文章！甲辰神将孟非卿。甲午神将卫上卿，甲申神将将扈文长、甲戌神将展子江，这十二位神将在道观或军旗中全是人身兽首（对应各自所属地支）的形象。据传，旧时福建漳州东岳庙的东侧有注生娘娘殿，两侧祀十二生肖神、均作人形，纱帽补服。所肖之动物则^塑塑于补服之上、并有称呼^：：李大夫（鼠）！田大夫（牛）！雷大夫（虎）。柳大^夫夫（兔）!袁大夫（龙）。纪大夫（蛇）！许许大夫（马）。朱大夫（羊）、杜大夫（猴）、曲大夫^（（鸡）!成大夫（狗）、阮大夫（猪）。见1929年5月《民俗》第61!62期合合刊黄仲琴《十二生肖神》一文!这种随意赐姓封官的习俗显示了地方性特色、　　在北京的道教胜地白云观中！有十二生肖壁，还有六十甲子殿（又名元辰殿）！六六十甲子神轮流值年也各有名号？参见本书“什么么是干支纪年法”一问？这些值年神将名与六丁六甲的名号又不相同，可见十二生肖文化在道教中是稍显凌乱的，旧时每年农历正月初七、初八日、北京人有到白云观元辰殿“祭星”之举、据说向自己的本命星辰烧香、可保一年平安，此举又称“顺星”，清富察敦崇《燕京岁时记》云：“初八日。黄昏之后。以纸蘸油、燃灯一百零八盏。焚香而祀之。谓之顺星、”可见生肖文化是通过民俗向道教靠近并为之所吸纳的！　　最有趣者为成都青羊宫的铜羊！集十十二生肖于一身、更凸显出道教文化兼容并包的性质。青羊宫在成都西隅、⁸²⁰⁸现存殿宇多为清代所建？其三清殿内香案前有一对铜羊、其中单角铜　　羊有铭文云：“雍正元年九月十五日，自京移于成都青羊宫！以补老子子遗迹。”相传老子曾牵羊过此。故称老子遗迹！单角角铜羊形象奇古，为鼠耳、牛鼻，虎爪、兔背！龙角，蛇尾。马嘴、羊胡、猴颈。鸡眼。狗腹、猪臀！其“神性”也非⁸³¹³同寻常！据说患病痛者去宫中摸铜羊的相应部位即9677可免除痛苦。！

学周易的能算是道教吗

　　属于道教道教包罗万象《周周易》是一部中国古哲学书籍？是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万物进行性性状归类。天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测三易的说法！《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》。三个不同朝代的占筮书内涵阴阳具体参看上部道下部德道德经计算机也是起源周易，