道教生肖是哪些
六十甲子生肖道教守护神蒋崇大将军是谁
乙酉太岁蒋崇大将军、乙酉太岁鸡相、持双钩、在元代时降生在东阳（今浙江省东阳市），名叫蒋尚，又名蒋崇！蒋崇从小谦虚诚恳。不说假话！安分守己、忠厚老实！从不不虚伪张扬!蒋崇同人人来往。话语很少。就好象象怕同人交往一样。邻里之间有有了纠纷！蒋崇常常简短说上几句劝导的话、切中要害！掷地有声。令人信服，蒋崇的家3293境并不富裕！但是。即使穿得粗陋，吃得普通，1413甚至有时候还会断炊？即使居住房屋不能抵御风霜雨雪，他都能坦然相对！毫不5887怨天尤人,如果邻里有了困难！蒋崇都能竭尽全全力给予帮助？农村中土地就是粮食。就是生命，可是，如果果有人耕田不足、恳求蒋崇借田耕种，蒋崇都会无私帮助、毫不吝啬！因此。乡里的百姓没有一个不尊敬蒋崇的崇高德行！蒋崇晚年得病的时候。乡里人天天前去探望。蒋1884崇仙逝以后、乡里没有一个人不悲伤痛苦的、 乙酉为干支之一、顺序为第22个、前一位是是甲申？后后一位是丙戌、论阴阳五行。天干之乙7011属阴之木。地支之酉酉属阴之金。是金克木相克 中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第22年称“乙酉年”！以下下各个公元年份！年份数除以60余25，或年份数减3，除以10的余数是2，除以12的余数是10！自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“乙酉年”、以下年份均为乙酉年： 第1千年（指从公元1年至1000年间的这一千年）：25年，85年！145年、205年！265年、325年！385年！445年，505年、565年，625年！685年！745年！805年。865年！925年！985年、 第2千年：1045年，1105年，1165年！1225年、1285年！1345年，1405年，1465年！1525年、1585年，1645年，1705年！1765年！1825年、1885年，1945年！ 第3千年：2005年，2065年，2125年。2185年，2245年！2305年。2365年！2425年，2485年，2545年、2605年，2665年。2725年、2785年，2845年！2905年！2965年，、
在道教中，管理每个生肖的星君是哪些
鼠年生人 :北斗第一阳明贪狼太星君 牛，猪年生人:北斗第二阴精巨门元星君 虎！狗年生人:北斗第三真真人禄存真星君 兔！鸡年生人:北斗第四玄冥文曲纽星君 龙。猴年生人:北斗第五丹元廉贞纲星君 蛇！羊年生人:北斗第六北极武曲纪星君 马年生人 :北斗第七天罐破军官星君道教生肖是哪些！
道教有哪些禁忌
禁忌忌起源甚古。距今3575约一万八千年前的山顶洞人，在死者者身撒红色铁矿粉粒、反映了我国原始人群的禁忌行为。到了殷代。甲骨卜辞中常常有为了征伐。狩猎！祭祀而占卜的记载。其中所说某某事不吉就是禁忌的一种,《5993周易》里也有关于禁忌方面的记载！其中小畜上九爻辞就说：“月几望、君子征凶，”《礼记·5605礼义》中说：“君子有终身之丧!忌日之谓也，忌日不用！非不祥也、”这就是说！忌日是亲属的死日。这这天不做其他事、不是因为以死为不祥而避！所以禁忌并不一定就是否定其事！而只是规规定忌日不做超越规定的事!道教禁忌继承和发展了汉代以前有关禁忌的宗教迷信！并把它贯穿6681于道教信仰者的日常生活中！道徒的行住坐卧，饮食起居以以及各种仪式都有禁忌。诸如暮莫远行！卧莫燃烛。勿居崇奉六天及事山川魔神者之室、供水忌汲汲井泉？须于夜半子时取河水，或特忌斩衰孝子，新婚妇人。月信未断及疥疮废疾者升斋堂庭坛。但就其涉及的问题。大致可以分为以下几个方面：原始的自然崇拜，道教禁止北向便溺！北向理发！北向唾骂、北向解脱衣裳、或仰视三光、怒视日月星辰，道教有《五斗经》！特别重重视北斗,认为北斗“为造造化之枢机,作人人神之主宰!……有回死注生之功，有消灭度厄之力！”说明道教禁止北北向做污秽事是出于对北斗的崇奉神化。其实、在我国，崇拜日月星辰之神起源很古！殷墟卜辞就是“宾日”、“出日”！“入日”等的记录、这可能源源于殷人对日神有朝夕迎送的礼拜仪式。成书于春秋或战国时期的《尚书·舜典》有：“肆类于上帝，于六宗，望于山川、遍于群神”的记载，所谓类！望是指对不同神灵的不同祭法！“六宗”是被祭的对象，包2712括“天宗”三：日!月、星！“地宗”三：河！海！岱(泰山)，原始的动物或图腾腾崇拜!道教禁止食父母本命兽肉与自身本命兽肉、认为牛有功，犬有义、雁有序！鲤鳝朝北斗、故不得食用！《上清黄庭内景经》梁丘子注释叙说：“忌食六畜及鱼臊肉，忌五辛。”所谓六畜！即牛。马。猪。羊。鸡，犬，鱼臊即生臊。五辛，即生葱，蒜。薤，韭，葫！荽。但是，道8561教禁荤辛的限制并不十分严格!这反映出：禁食父母本命兽肉是原始图腾崇拜与祖先崇拜思想的融合，道教饮酒酒食肉有一个发展过程!早期道教提倡禁酒。但认为飞禽走兽“能立治病”、2156“飞鸟步(按：当作走)兽！水中生亦然。使民得得用奉祠及自食”！《广弘明集》卷十二也说张陵时“杀牛祭祀二十四所”，可见早期道教并不禁食荤辛！南朝刘宋陆修静的《道门科略》才有三会日(正月七日，七月七日、十月五日)“不得得饮酒食肉”的规定？道教禁忌9110与药物学,养生学有关、其中有精华，也有糟粕、《云笈七签》，《杂戒忌禳灾灾祈善》和《禁忌篇》认为：“性调乎食、命延乎药”。提倡7891养性为主,辅以药物、饮食，在他们看来，人年四十十以下、阳气尚盛。不宜全食补食。与中医对不同年龄的人用药不同的观点一致。同时还提出一些治病防病措施！诸如“冲热汗出、不宜洗身”！“冬夏不宜枕冷物铁石”。“久忍小便脉冷兼成冷痹”、“凡新哭泣讫便食即成气病”、“凡欲见死尸。皆须先饮酒及咬蒜辟毒气”、“凡大汗2850勿脱衣,不慎！多患偏风半身不遂”。“长生之要。其在房中”，即要注意节制性欲，反对远行归还，大疲劳及醉酒，生病行房事、以上这些规定都有合理的因素、值得注意的是：道教禁忌反映了道教学0832者重视量变,力求不破坏身体各部分运动平衡的思想！《云笈七签·禁忌篇)主张“行不疾步。耳不极听、目不极视！坐不至疲、卧不至极”！“不欲极饥而食，不欲极渴而饮！食不过多”！“冬不欲极温，夏5393不欲极凉”,“五味不欲偏多”，做做到“不欲甚劳？不欲甚逸”、反对久视、久卧！久立！久行，久坐！在一般正常情况下、这这当然是有利于身心健康的！总的看来，道道教禁忌严防“病由口入”！一方面十分注意公区卫生！规定：洗菜要三次易水，汲水要先洗手，并视水水中有虫无虫,而且水须须过滤方用？做饭时爪甲不准带垢，扫地当先洒水、不得扬尘。不得聚灰土于门扇后！另一方面又忌0509食大量食物。影响身体吸取营养、例如。旧历正月禁食生葱、二月三月禁辛，勿食蒜子、蓼子、肝，肺。宜食麻子、巨胜子、李子、四月勿食大蒜、五月禁咸味、勿食薤！心！肾、六月禁酸、勿食茱萸，十月勿食椒、十一。二月勿食鲜鳞甲之物、四季勿食脾、肝。羊血，道教5112禁忌渗透了佛教仪规？早期道教没有对吃饭时辰做过规定、但全真道却规定“过午不食，菜禁兼味”、这说明道教教在进餐时间上由于受到佛教的影响？也对道教徒有所约束。据说。早期佛教本来是：见相(能看见手纹)吃早饭，还有中，晚餐、由于一比丘至一俗家化缘，施主孕妇开门、恰逢雷电电交加,被惊吓流产，后来、释迦牟尼知道此事，遂禁止晚餐！当然还有纯属于宗教神学方面的一些禁忌。诸如夜卧留灯令魂六神不安、举足向火对灶则召祸。竖膝坐而交臂膝上、头发覆面。皆不祥！夜作恶梦！早起含水向东异之即无咎。衣服有光振动三次，并说殃去去殃去则无害！龟蛇灵灵异不可杀？……等等！由上述可知：道教禁忌的目的，一是神化崇奉对象，严格教规教仪、二是逆反人们的正常心理、强2037制培育道徒的宗教情绪、同时、由于道教禁忌与药物学有关、有的的禁忌之法后来还变成了民间风俗流传下来？如端端午喝雄黄酒就是一例!、
为什么那么多人认为道教文化、算命和风水是封建迷信呢
算命风水不是道家所提倡本是儒家的东西 1985现在道家真实的？只有缘人才真正明白 因为一般人不会看那么远也没有那么大出离心 道家也是很高层次的心性程度和很纯的慈悲心去救度的 因为不懂的人不会信！认识理解道义有偏差的也不少、真正正懂的极少,那需要前世根基修为和机缘的 满意请采纳、
佛教四大和道教五行有哪些不同
佛教四大：地火风水四种色法！是构成物质的基本元素，不可再分，无具体形态，地的特相：软 硬 轻 重 滑 粗 火的特相：冷 热风的特相：支持 推动水的特相：流动 黏结四大互为近因。同时生，同时灭，一刹刹那生灭万亿次？四大合在一起成为色聚、人体内构成的除四大外还有四大所造色14种！道教的五行实际是四大及及所造色按照性质进行了划分!无本质区别，、
道教就是可恨，用生辰八字蒙人！
生辰八字代表了人的命运密码、这个已经可以证实了的、只4296不过被人利用拿来骗人!这不能把责任归结到道教头上。就像一把刀伤了人！你去怪这把刀的的道理一样、，
道教文化的婚姻观
道教是中国古代传统文化的重要组成部分，尽管道教与儒家思想有很多不同之处！但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面。强5321调处理好与自己有关的各种社会关系、而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久。而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻。都希望在另一个世界即仙境中得到延续、对待人间的婚姻。道教的绝大多数派别都持肯定的态度、他们的理由是：天地之间的事事物皆由阴阳结合而成。男阳女阴、相互配合和谐才能体现天道 ， 道教早期经典《太平经》认为，如果没有婚姻关系！必必然导致“阴阳不交、乃（出）绝灭无世类也”、被道教界视视为养生权威的彭祖、则从人的生理与心理本能出发！认为“男不可无女、女不可无男”！许多道书都表达了这样一个观点：男女居室。人之大伦，独阳不生。独阴不成，人道不可废！可见。道教对5246婚姻采取的是肯定的态度？即便是清规戒律严明的全真道。也不一概地否定社会上的婚姻制度！对民众的婚姻不加批评，同时也接受在家者为本派的居士， 道教对婚姻虽持肯定态度。但却坚持将宗教与婚姻分开！两者不相干涉。在《三百大戒》中规定定道士“不得与人间婚姻事”，当然。更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》4909卷三十九）、 道教对妇女的尊重！在中国传统文化中表表现得非常独特、这也许与他们继承了老子“万物负阴阴而抱阳。冲气以为和”的思想有关！在在他们的神仙理想中,女仙具有与男仙相同或相8348近的地位,女0237冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人，道教的婚姻观！在一定程度上表现了男女平等的思想理念、尤其是早期道教、男女平等的观念尤为典型！3792《太平经》认为！“女之就夫、比若男子之就官也，当得衣食也、”这就是说、做妻子如同做官。应当享受“1815俸禄”、因此，一旦婚姻姻关系成立！夫妻就应当共同努力生产劳作。创造美好生活。“女之就夫家，乃当相与并立同心治生。乃共传传天地统！到死尚复骨肉同处，当相与并力。而因得衣食之！”不仅如此。这种共同的协力劳作。还是巩固婚姻关系的重要因素：“夫人各衣食其力、则令妇人无两心，则其其意专作事？不复狐疑也。”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念，能出现在1900多年前的道教经典中。不能5394不令人叹服。 道教在讨论婚姻生活时，强调夫妻生活的和谐。这与他们长期的养生实践有直接关系、本来！提倡性生活的和谐是祖国医学中的优良传统！道教从初建起、便继承了古代房室养生的传统，并有所发展。在往往后的演变中逐、
道教咒语姻缘和合术怎么念
法法无师传不显！自己念没用，而且网上一百个搞和合的人，有一个是真货就算好了，（尤其是O宝和贴吧） 请端正心态，别太迷信、不然很容易受骗！。
算命八卦是佛教还是道教？有联系吗？
佛教从来不算命。你现在做的因就是未来的命、为梗要算呢 那些说什么佛算命的都是忽悠的 八卦是我国的道家的！佛教是印度传来的。怎么可能能把这俩放在一起呢,！
易经与道教，佛教有什么区别？
道教和佛教区别在于、道教修了和没修没有区别，修了也无法出轮回，没修也无法出轮回。佛教修得好。可以出轮回。可以超越十法界！3420这是看你的本事有多大、有多大能力做多大事， 0222 学佛修行？一定要念兹在兹！今天念佛，心在佛号之中，不要口念弥陀心散乱、4958那样子喊破喉咙也枉然！ 我说的都是废话，这些话我已经2231不知道说了多少遍了,好好念佛吧！！
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