道教的生肖
六十甲子生肖道教守护神蒋崇大将军是谁
乙酉太岁蒋崇大将军。乙酉太岁岁鸡相!持双钩、在元代时降生在东阳（今浙江省东东阳市）、名叫蒋尚。又名蒋崇。蒋崇从小谦虚诚恳！不说假话、安分守己！忠厚老实。从不虚伪张扬、蒋崇同同人来往？话语很少、就好象怕同人交往一样！邻邻里之间有了纠纷，蒋崇常常简短说上几句劝导的话、切中要害、掷地有声。令人信服、蒋崇的家境并不富裕、但是。即使穿得粗陋、吃得普通。甚至有时候还会断炊，即使居住房屋不能抵御风霜霜雨雪！他都能能坦然相对。毫不怨天尤人！如果邻里有了困难、蒋崇都能竭尽全力给予予帮助!农村中土地就就是粮食！就是生命！可是，如果有人0305耕田不足。恳求蒋3200崇借田耕种、蒋蒋崇都会无私帮助、毫不吝啬！因此！乡里的百姓没有一个不尊敬蒋崇的崇高德行。蒋崇晚年得病的的时候？乡里人天天前去探望！蒋崇仙逝逝以后！4408乡里没有一个人不悲伤痛苦的, 乙酉为4191干支之一，顺序为第22个、前前一位是甲申，后一一位是丙戌？论阴阳五行。天干之乙5523属阴之木。地支之酉属阴之金！是金克木相克 中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第22年称““乙酉年”！以下各个公元年份、年份数除以60余25，或年份数减3。除以10的余数是2！除以12的余数是10，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“乙酉年”、以下年份均为乙酉年： 第1千年（指从公元1年至1000年间的这一千年）：25年、85年。145年！205年，265年！325年。385年。445年。505年、565年。625年，685年，745年，805年、865年。925年、985年、 第2千年：1045年，1105年、1165年。1225年。1285年、1345年。1405年！1465年！1525年！1585年，1645年。1705年！1765年，1825年，1885年、1945年。 第3千年：2005年！2065年、2125年。2185年。2245年，2305年、2365年，2425年。2485年！2545年，2605年、2665年。2725年、2785年。2845年，2905年、2965年！道教的生肖。
道教是什么？？算命的是不是就是道教？
八八卦风水算命都算道教!
道教有哪些禁忌
禁忌起源甚古、距今约一万八千年前的的山顶洞人。在死者身撒红色铁矿粉粒、反映了我国原始人群的禁忌行为，到了殷代、甲骨卜辞中常常有为了征伐。狩猎！祭祀而占卜的记载！其中所说某事不吉就是禁忌的一种，7873《周易》里也有关于禁忌方面的记载！其中小畜上九爻辞就说：：“月几望、君子征凶，”《礼记·礼义》中说：“君9989子有终身之丧!忌日之谓也。忌日不用。非不祥也！”这就是说、忌日是是亲属的死日。这这天不做其他事！不是因为以死为不祥而避！所以禁忌并不一定就是否定其事、而只是规定忌日不做超越规定的事。道教禁忌继承和发展了汉代以前有关禁忌的宗教迷信。2380并把它贯穿于道教信仰者的日常生活中、道徒的行住坐卧、饮食起居以及各种仪仪式都有禁忌，诸诸如暮莫远行!卧莫燃烛，勿居崇奉六天及事山川魔神神者之室、供水忌汲井泉、须须于夜半子时取河水。或特忌斩衰孝子。新婚妇人！月信未断及疥疮废疾者升斋堂庭坛、但就其涉及的问题、大致可以分为以下几个方面：原始的自然崇拜。道教禁5886止北向便溺!北向理发、北向唾骂！北向解脱衣裳、或仰视三光、怒视日月星辰。道教有《五斗经》，特别重视北斗！认为北斗“为造化之枢机！作人神之主宰！……有回6902死注生之功!有消灭度厄厄之力!”说明道教禁止北向做污秽事是出于对北斗的崇奉神化！其实！在我国。崇拜日月星辰之神神起源很古!殷墟卜辞就是“宾日”，“出日”。“入日”等的记录！这可能源于殷人对日神有朝9163夕迎送的礼拜仪式、成书于春秋或战国时期的《尚书·舜典》有：“肆类于上帝，于六宗，望于山川，遍于群神”的记载、所谓类，望是指对不同神灵的不同祭法，“六宗”是被祭的对象，包括“天宗”2496三：日！月！星！“地宗”三：河，海，岱(泰山)，原始的动物或图腾崇拜。道教禁止食父母母本命兽肉与自身本命兽肉！认为牛有功，犬有义。雁有序！鲤鳝朝北斗，故不得食用，《上清黄庭内景经》梁丘子注释叙说：“忌食六畜及鱼臊肉，忌五辛、”所谓六畜，即牛！马，猪！羊、鸡。犬，鱼臊即生臊！五辛、即生葱、蒜，薤、韭，葫、荽、但是、道教禁荤辛的限制并不十分严格，这反映出：禁食父母本命兽肉是原始图腾崇拜与祖先崇拜思想的融合！道教饮酒食4371肉有一个发展过程？早期道教提倡禁酒！但认为飞禽走兽“能立治病”！“飞鸟7642步(按：当作走)兽。水中生亦然！使民得用奉祠及自食”，《广弘明集》卷十二也说张陵时“杀牛祭祀二十四四所”，可见早期道教并不禁食荤辛，南朝刘宋陆修静的《道门科略》才有三会日(正月七日。七月七日、十月五日)“不得饮酒食肉”的规定，道道教禁忌与药物学、养生学有关。其中有精华、也有糟粕！《云笈七签》！《杂戒忌禳灾祈善》和《禁忌篇》》认为：“性调乎食？命延乎药”！提倡倡养性为主？辅以药物！饮食。在他们看来，人年四十以下，阳气尚盛，不宜全食补食，与中医对不同年龄的人用药不同的观点一致、同时还提出一些治病防病措施，诸如“冲热汗出，不宜洗身”、“冬夏不宜枕冷物铁石”。“久忍小9981便脉冷兼成冷痹”,“凡新哭泣讫便食即成气病”、“凡欲见死尸，皆须先饮酒及咬蒜辟毒气”。“凡大汗勿脱衣、不慎，多患偏风半身不遂”、“长生之要、其在房中”！即要注意节制性欲、反对远行归还！大3152疲劳及醉酒!生病行房事、以以上这些规定都有合理的因素!值得注意的的是：道教禁忌反映了道教学者重视量变。力求不破坏身体各部分分运动平衡的思想，《云笈七签·禁忌篇)主张“行不疾步、耳不极听！目不极视。坐不至疲，卧不至极”。“不欲极饥而食！不不欲极渴而饮。食不过多”，“冬不欲欲极温、夏6997不欲极凉”,“五味不欲偏多”、做到“不欲甚劳，不欲甚逸”、反对久视，久卧，久立、久行。久坐！在一般正常情况下！这当然是有利3590于身心健康的？总的看来！道教禁忌严防“病由口入”！一方面十分注意公区卫生。规定：洗菜要三次易水、汲水要先洗手！并视水中有0143虫无虫。而且且水须过滤方用、做饭时爪甲不准带垢，扫扫地当先洒水，不得扬尘。不得聚灰土于门扇后、另一方面又忌食大量食物、影响身体吸取营养，例如！旧历历正月禁食生葱,二月三月禁辛！勿食蒜子。蓼子。肝！肺，宜食麻子，巨胜子，李子，四月勿食大蒜，五月禁咸味、勿食薤，心。肾，六月禁酸！勿食茱萸、十月勿食椒，十一，二月勿食鲜鳞甲之物，四季勿食脾！肝！羊血。道教禁忌忌渗透了佛教仪规,早期道教没有对吃饭时辰做过规定。但全真道却规定“过午不食、菜禁兼味”！这说明道教在进1684餐时间上由于受到佛教的影响，也对道教徒有所约束！据说。早期佛教本来是：见相(能看见手纹)吃早饭。还有中！晚餐，由由于一比丘至一俗家化缘！施施主孕妇开门、恰逢雷电交加、被惊吓流产、后来、释迦牟尼知道此事。遂禁止晚餐。当然还有纯属于宗教神学方面的一些禁忌，诸如夜卧留灯令魂六神神不安？举足向火对灶则则召祸。竖膝坐而交臂膝上，头发覆面，皆不祥。夜作恶梦！早起含水向东异之之即无咎、衣服有光振动三次、并说殃去殃去则无害、龟蛇灵异不可杀，……等等、由上述可知：道教禁忌的目的！一是神化崇奉对象。1533严格教规教仪？二是逆反人人们的正常心理！强制培育道徒的宗宗教情绪、同时！由于道教禁忌与药物学有关，有的禁忌之法后来还变成了民间风俗流传下来。如端午喝雄黄酒就是一例，、
梦龙道教算命真的准吗
了凡四训:明朝的袁了凡小时候上山砍柴遇到了孔先生、孔先生用皇极神术推算出了凡先生一生的命运祸福！明年去县城考秀才（学士）得第14名，去府考（（市考）得第71名，提学考（省级考试）得第九名…明年去考试果然没有错都符合…某年当贡生（（大学生）几年后当了四川的一个县长。做了三年半。然后辞辞官回家不久便去世了，享年53岁得个好死（很安逸的去世了）可惜没有子孙…后来到栖霞霞山拜访云谷禅师！后经云谷禅师慈悲开示教导明白了改变命运方法…从此以后断恶修善，行善积德改变了自己命运:命中无子得子（两个儿子都很孝顺）命中只是个县令后做到尚宝司少卿（省级委员）命中是个举人（今硕士学位）却考中进士（今博士生）命中五十三岁现在（七十四岁）……所以人的命运祸福是注定的，但也可以改变命运，前提就是学习圣人！积德行善、孝顺父母！学8795习传统文化！明白白为人处事道理！。
佛教有十二生肖本命佛，道教有十二生肖本命神吗
佛教无本命佛佛一说,系今人为利益8951胡诌的！ 憨山大师劝世文 红尘白浪两茫茫！忍辱柔和是妙方。 到处随缘延延岁月,终身安分度时光。 休将自己心田昧、莫把2676他人过失扬！ 谨慎应酬无懊恼、耐烦作事好商量、 从来硬弩弦先断。每见刚刀口易伤！ 惹祸只因闲口舌。招惹多为狠心肠， 是非不必争人我！彼此此何须论短长！ 世界由来多缺陷，幻躯焉焉得免无常， 吃些亏处处原无碍，退让三分也无妨。 春日才看杨杨柳绿、秋风又见菊花黄。 荣华终是三更梦！富贵还同九月霜， 老病死生谁替得！酸甜苦辣自承当！ 人从巧计夸伶俐，天自从容定主张！ 谄曲曲贪嗔堕地狱,公平3667正直即天堂！ 麝因香重身先死。蚕为丝多0734命早亡、 一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。 生前枉费心千万、死后空持手一双。 悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。 休得争强来斗胜，百年浑是戏文场， 顷顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡、
1994年本命年值神和哪个大将军，道教
本命星君是录存真星君！也叫2614录存真君，公詹星君是你的94年太岁！也是你的本4884命太岁，2018是姜武大将军、
请问信佛还可以信道教吗?本人喜欢道家的风水学
现在每个人都有自由信仰宗教教的权利,这个是不影响的吧！都是可以的，、
道教与风水的关系。
9054地理风水。乃是道教的范围、风水学属道教重要组成部分。也叫青乌堪舆之术。 但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的...(失去了原来的理想)... 教只是集中修行的一种形式,道教的东西很早就有了,黄帝时期就有了,风水也一样.他们是一个体系的. 卖鱼几你突然对丐乃野丐感兴趣啊~还想做个风水老莫、，
那些道教佛教算命悟道是不是真的有？
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道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学。宗教哲学有肯能是二元论的， 所谓生克一说是把五行按照五材理解、五种材质互相克制！这完全是把五行学说理解为糟粕、 五行指的是木、火。土，金，水，分别代8758表五种天地万物的运行规律！是先人对气的运动的的伟大总结、完全是唯物思想，宗教不是就不不可以有唯物思想！大部分宗教都是允6078许二元论的!甚至比唯心，唯物两种哲学派别划分还多出好几种。 五行与季节结合！（一下气的意义义是广义的！不不是狭义的气体） 春天万物生长,根向下长！树枝向上长、气的运动是伸展的，所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣！气的运动向上！火性炎上、外焰温度比内焰、4618所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡！土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩，金属在固态的体积比液态体积小。所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零。2253气的运动下降，水往低处流、用水字来代表气的下沉运动 中医就起源源于道教,又称杏林！中医施展药用的时候、根5798据五行运动。夏天本身气就向上运动！所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低，这是五行学说使用的一个典型的案例， 所以说气的运动怎么可能相生相克呢！所以所谓相生相克克不过是歪曲理解？糟蹋古典文化， 前两种就属于阳气的运动、后两种就是阴气的运动。 先秦时期的阴阳家主要要是玩神秘来糊弄人。但是主题思想想都是对天地间运动规律的探讨、其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的！而4550本身理论还是唯物的、宗教并非不能唯物，比如道教！佛教音乐难道就是唯心的，当然是唯物的、马克思主义哲学不过诞生几百年，岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢， 手打的，希望采纳！。
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