道德经和易经和老庄

易经和道德经谁早些

　　易经早，易经成书于春秋之前！道德经7219就不用说了！并且易5367经被称为万经之源？道德经中的很多话都出自易经！，

易经与道德经有什么联系

　　易经为始。偏面的看道德经其实是更好级别的^注注释易经知识的一部书（不是全部），　　两者在很多问题上是一至或是相似的。只是有些词用2697法不同。　　例如：　　易经的：太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦。　　道德经的：道生一，一生二！二生三！三生万物，　　其实说的都是一回事、只是用用词不同、　　当然道德经也不全是注解易经知识。还有些别的东西！。

易经和道德经哪个厉害？

　　文无第一，两部我我都看过一点，易经偏卦象！玄学、道德经需要去参悟人生的道理，两部都是伟大的瑰宝！我目前正在研读、只知道这么多了，，

易经的发明人是谁

　　古人说。三个圣人作作【易经】！伏^羲羲根据河书洛图推演出了八卦，乾坤震巽坎离艮兑。周6945文王推演出六十四卦。孔子为易经作【十翼】、一部易经才算完成、道德经和易经和老庄。

《易经》的创始人是谁？

　　《周易》包括经传5151两部分、经的部分包括卦画。卦名卦辞！爻题。爻辞等几个方面！如，！！等是卦画。如乾、坤！屯！蒙等是卦名！如“元享利贞”是卦辞！全易六十四卦的卦画。卦名，封辞各有六十四。如初九六二、六三、九四等是爻题、如“潜龙勿用”是爻辞、每卦六爻、全易爻题！爻辞各有三百八十四，另外、乾卦多出“用九天德不可为首也”一条，坤卦多出“用六利永贞”一条。1549通常叫做易经的!即指这些内容而言、《易5817经》分上下两篇!上经由乾。坤至坎！离共三十卦！下经由咸！恒、至既济。末济共三十四卦！　　传的部分有彖,象！系辞，文言，说卦。序卦。杂卦七种。彖。象随经分上下。称上彖！下彖，上彖、下彖，系辞因篇幅长！也分上下。称上系、下系，于是七种变为十十部分？这十十部分易传!被被称为“十翼”，也也称《易大传》。彖传随经。每卦一条，列于9158卦辞之后，是解释卦辞的！象传分大象！小象，大象每4808卦一条？列彖传之后，小象每爻一条、列爻辞之后。唯乾卦特殊，乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞、爻辞之后是彖传、大象和小象！最后是文言。其它各卦全不不是这样排法。都是把彖传和大象紧接在卦辞之后、⁹²⁶⁴爻辞与小象搭配在一起! 　　《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也，⁸⁸¹⁴其当殷之末世,周之盛德邪！当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也!其于中古乎。作《易》者其有忧患乎，”看起来！《易传》的作者也也并不确扔知道《易经》的作者是谁，说作于殷周之际。作于中古！大概是一种推测，但是这种推推测是正确的。也也是很慎重的？今天看来！《易经》应当是文王时代的的东西，说产生于殷周之之际是对的。不能说《易经》9849究竟是谁作的！《易传》多次讲圣人作《易》！圣人是谁、《易传》的作者不明确地说出来、因为他并不知道！司马迁说文王囚羑里而演《周易》！不是事实、不要认真相信！文王作卦辞周公作卦爻辞的说法，是靠不住的，《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患、并未说文王周公作卦爻辞、这一点是可以肯定的。从卦爻辞的内容来看。谈问题的角度往往不一致。卦辞和爻辞本是出于一人之手。是两个人人作的？　　《易传》是理解《易经》的一把钥匙。没有《易传》的话。我们今日便不可能看懂《易经》，《易传》 (即“十翼”)是谁作的，这个问题历来争论很大。据我看，《易传》应属于孔子、基本本上是孔子作的、《易传》当然不可能都是孔子亲笔。

怎样看易经

　　《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它。首先要考虑自己^为为什么学习！目的何在！因为如果没^有有方向，就无法决定学习的时候如何学习、想要8122学习易理!从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行，那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要6471学习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那那么就重点学习易占！并没有什么想法！只是单纯的想要了解《易易经》!那么就随心所欲、想到什么地9218方就看到什么地方。以9357现在《易经》及其分支体系，就算一个天才从娘胎开始学。也没有可能去全部钻研、更不可能完全学透。所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问！你必须立下一一个方向、不²⁹³⁶然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系？确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为为兴趣是最好的老师!没有兴趣！永远学不好，方向确定了、4029就是认真学习了!天下没有免费的午餐！更不可能有速成的《易经》！想要学！必定是水磨磨功夫，就算^领领悟能力再强!那也不是一日之功！亦不可操之过急，孔子说要玩着学《易经》！不是说赶紧学会了如何、而是要时常把玩他，你今天思考这一句、有这这样的理解,明天你或许有新的理解！不断的把玩！理解也就越来越深！人有不同！不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的经验是，不能抛开实践，也就是说！学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《易经2966》所说!久而久之！理解就会越来越深刻。也会觉得《易经》越来越好玩、、

读了易经和道德经为什么会这样？

　　你病了。和中读7394这两本书无关！

易经，道德经，黄帝内经都成书于何时？哪部成书在前？阴阳五行八卦辩证这些思想是谁先首创提出的？

　　　易经什么时候成书有争议，周朝。春秋！西汉都有说法，现代比较倾向于不是哪朝哪代某个人独立完成！是长期的累积发展！黄帝内经^也也是如此？先秦！战国，西汉都有说法，也是长期发展2202而来的、　　道德经比较确定、应当是春秋时代！所以是这三部书里面成书最早的！　　所以阴阳五行八卦这些思想谁先提出也不可考，，

易经2 易经为什么又称为周易

　　这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了⁸¹²¹周易和易传的一部论述易理的经书、

易经与现代科学

　　不要用科学的术语解释玄学的知识　　易经确是中中华的精髓。和现代科学不相抵触！　　学哲学的时候、应该都明白哲学和基础科学之间的关系，哲学指引引基础科学，反过来又有推2706动作用！　　而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一、当0958你明白了《易经》“理！象。数”的观念，再使用到实际上，会发现《易经》博大精深！穷极一生未必有所成！　　现代科学并不是万能的。我们目前的科学只是相对的科学，相对于过去古代而言。也许在未来我们现现在的科学只是笑话！、