风水课程设计
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂、败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳！说你那个风水水才是假的， 其实本来很明确！就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者者或葬者一家的祸福？也指相宅相墓之法，《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也，经曰，气乘风则散、界水则止、古古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水， 其中引《葬书》的这段话。是风水的经典定义！风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的，这个风水，不是指自然界的风和水、“气”是它的核心！此气也不是科学中的空气。大气。而是一种“5579行乎地中！发而生乎万物””说不清是什么东西的超自然的神秘之气,人体被认为是“气之聚”、“凝结者2499成骨”,因此人死了！要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨”。后人就能得到“鬼福”！ 因此不可将风水作为自然5819的环境来理解。它自有其特定的完整的内涵！7758所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind，water的词意。而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官官发财多子多孙！去掉这一点，风水早早在中国消亡了。 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下,便可发现！倒是那那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”，（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）6742看风水就是为了升官发财、他们并不想想挤进科学之林、风水书在港台书店里一般也列在““命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起、在加拿大华人社区！风水盛行、中文文电视台有专门讲风水的节目,但没有宣称自己是科学的！中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认为完全从从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义！因为在他看来。风水中有科学无法解释的超自然的一面！ 有趣的是，这这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观？这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没有表现出对迷信的风水的批判精神、郭璞据说是《葬书》的的作者，被风水师，
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学、相地术。地理。相宅术，青乌！青囊术，形法等、是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向。布局。营建！择日等一系列的主张和学说、是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道，舆为地道，风水一开5767始就与天文历法？地理结下了不不解之缘!仰观天文！俯察地理！这是风水术的两大特征， 相相地：是指观察地理形势! 青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著7783的相地术经典《青囊经》, 但在我国民间。多称为“风水”。而把操此职业者称为“风水先生”！由于风水水先生要利用阴阳学说来解释？并且人们认认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也！经曰：气气乘风则散!界水则止。聚之使不散！行之使有止。故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤!解救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就包括风水术， 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙、砂。穴、水、坐向向等等重要内容, 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史！先秦是风水学的孕育时期，魏晋南北朝！风水学学得到传播、宋代是盛行时期，明清是泛滥时期！近代历史中，风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期。我国国的风水学受到毁灭性的打击与破坏？但在民间实践中。仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来、随着建筑行业与生态环境学的发展、国际际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精。条于一事，医药不精，害于一人，地理不精、倾家灭族、可见风水术在人们心5607中所占的地位是何等重要， 所以！风水术其实实是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗！一种趋吉避凶的的术数!一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看，风水学是地球2798物理学？地质学。环境景观学！自然生态态建筑学，天天体运行方位学等的一门综合类科学， 麻烦采纳、谢谢!，
如何看自家风水
看自家风水的的方法有很多。下面说一下主要的查看事项： 1。家宅的风水位。 你要看你摆放的风水物是否适合你。或者说摆放的风水物是否正确！一般来说！最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位，才能增运纳福的，否则反而适得7663其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆9719放为好, 2，站在你家的前门！然后向外看。 看看是否有任何大大的建筑物或是碍物对着你,并且产生风水学中所指的「暗箭煞」、邻邻居的卫星天线!街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」！ 3。检检视你家的入口! 确定没有任何东西阻阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速速地在室内聚集,前门内外要明堂开阔、所以其它的阻碍物都应该要马上移开，，
什么叫地理风水？
赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界、要把身心融入其中，要意随气行，心随势动、 从起7825祖星辰!龙行起伏！开帐过峡、峡中留情！星峰变化！出脚力度 和延伸范围， 砂水护卫。 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律。 探明龙行途中有无自然劫杀、 有无人为断脉泄气的情况况发 生。根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值！为立向。择日、下葬 提供供真实可靠的资料、了解清清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律！对点穴和下葬！起着至关重要的指导和相互印证的作用。 堂气 堂气就是明堂之气， 堂气的大小与来龙8886的源气相匹配、 来龙的源 气小、堂局与堂0837气则小！来龙的源气大！堂局与堂气则大、如果来龙 之规格是帝王的规格？ 护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局， 源气的凝 聚力和向心力, 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列！ 层层环抱 于穴前。穴前能看见的环抱之地都6342是明堂！明堂有内外明明堂之分,堂 气是一种低于人体温度的的恒温气体！ 其五行属性与与穴中源气的五行属 性相同、 而阴阳属性则与之相反、 堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度，堂局周密则堂气稳定、如果某方空缺泄气。在与之相应的时间。 事主家中必有灾祸相伴， 生气 风水生气是经穴心制化后的源气， 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在在棺中或在阳宅中交融。而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福、富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学中所讲的生气、 9647 是由正五行与四季五行的生克关系。 衍生的一种五行——旺。 相。 休， 囚。绝的生气理论，它只是论运择日的一一种方法、五行不是物质，只 是一种属性！ 而风水生气是风水中客观观存在的一种物质能量! 二者有 天壤之别,岂可混为一谈。此理不明何以言风水！ 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀！佳期夺日月月之精！迎交交生之旺气， 应缠度之明星、代天工之巧夺！转造化之宏声”，精辟的论述了迎交 生生之气要应缠度之星， 才有造化之机。 这里里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法，立向精准、 葬合法度， 生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度、 而且且四季 恒温不变!直至龙运衰败！如果立向向有误！葬不合法度，棺中尸骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度、如果立向精准，葬合法度、葬 后一年半载？生气就会在棺中逐渐形成气压、挤挤压棺周棺顶之泥土、 直到泥土与棺周棺顶彻底分离、形成一个稳定的气压场。固于棺周， 这就是生气固棺！ 古人称此现象为气棺、 在穴中中下葬？ 只要立向精准！ 葬合法度，葬后泥土就不会出出现半点塌陷的迹象!只要生气固棺，定 是灵光聚顶，生气盎然，泥水不入！百虫不生。荣华富贵必随当应之 期而来、如果立向有误。不明葬法！葬时无论远、近。深、浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差， 2661源气与堂气入棺发生微小的量变, 都会改变生气的温度！ 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度。 无论是高于或低于人 体的正常体温、生气就会变成杀气，灾祸必然随之而来！杨杨筠松云： “葬不得法, 葬......余下全文>>、
神奇的风水，是怎么来的呢
我们在学习易经的过过程中？经常能看到“一命6047二运三风水”这句话,你会发现，从古至今，我们中中国人特别重视风水、即使使到了今天。随着我们精神文化生活的越发丰富！风水也跟着备受重视、即使这样、很多人都感觉“风水”神秘莫测。无法准确地描述它...什么是风水，什么样的地方才是风水宝地、本期视频告诉诉你答案。、
腰疼，风水，
腰痛。建议看医生。如果非要从从风水的角度去研究的话！腰痛如果非腰椎骨痛的话，一般腰两边为肾！肾于五脏六腑中的五行为水、有两7453种可能：金生水？肺部引起的问题，可能跟运动，空气有关。缺水、水乏引起腰痛！生理水溢也会引引起腰痛、另一种可能（中医角度）：饮食上问题，给肾造成了太多的负荷而引起腰痛。。
风水盆景
先给你个网站！挺不错的， [风水课程设计、
如何看房子的风水1生财风水
一。的环境选择： 1、 风大不宜。不能藏风聚气， 2。 阳光充足。空气清新， 3。 房屋的中心不宜受污染。例如建成厕所或堆集脏物！ 4！ 街巷直直冲不宜。风水学是“喜回旋忌直冲”、 5。 地势宜平、9281最好不在斜坡上下、 6、 街道道反弓不宜! 7、 忌天斩煞、即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。 8！ 对烟囱不宜。 9， 衙前庙后不宜，二、 -楼层与五行的关系 1！ 一一楼及六楼属于北方！属水。 2。 二楼及七楼属属于南方？属火！ 3， 三楼及八楼属于东方！属木， 4。 四楼及6143九楼属于西方？属金！ 5。 五楼及十楼属于"我们单位"。属土。三。 的床头禁忌 1！ 不宜向西， 2， 不宜横梁压顶， 3！ 不宜太接近窗户。 4、 不宜正对镜子、 5， 不宜对正房门！四、 厨房十二忌 1， 灶忌背宅反向。 2、 3322灶忌门路直冲、 3。 忌厨门对灶。 4。 忌与厕所相对、 5！ 不宜贴近睡房！ 6、 灶忌背背后空旷？ 7、 忌与房门相对。 8、 忌安在水道上、 9、 灶忌横梁压顶！ 10！ 不宜斜阳照射！ 11。 不宜尖角冲射。 12。 避免水火相冲、五！ 厕所浴室风水 1， 不宜开在在西南或东北方, 2！ 不宜2409开在房屋的中心、 3、 不宜开在南方、 4。 宜压在凶方。忌压在吉方， 5。 浴厕地点宜隐蔽！ 6、 浴厕不宜改为睡房、 7！ 浴厕应常保持清洁。 8、 浴厕应保持空气流通。六！ 生财旺位与财神摆设（一）、生财旺位位： 所谓“财位”!风水学有很多不同的说法。一是认为在大门的斜斜角位，二是认为财位在房内的三白位、即一白六白八白三个飞星位，三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间！当当旺的财位在西北方! （二）、财位五宜： 1、 财位宜亮不不宜昏暗、明亮则生气勃勃、故此财位位有阳光或灯光照射。这对生旺位大有帮助。 2！ 财位宜生，所谓“生”、是指指生机茂盛？故此应该在财位摆放常绿植物。尤其是以叶大或或叶厚的黄金葛。橡胶树及巴2437西铁树等最为适宜、但要留意！这些植物应应用泥土种植！若2922以水来培养则不宜？财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。 3、 财位宜坐。财位是一家财气所聚的方位，故此应9680该加以利用？例如把沙发放在财位！当一家大小坐在那里休息谈天时！可以多沾染 里的财气！便自然会家肥屋阔！ 此外，倘6606若把饭桌摆在财位亦甚适宜,因为这会令一小均受益， 4、 财位宜卧：人约约三分之。
住房的风水怎样看墓地风水祖坟风水
首先先坟地需要选一个地址、然后再看周围的环境、意思就是先选择一个大环境在看周围的小小环境。大环境就是地理选择，农村坟地选择的话有些是一个村子几3403乎都埋在一个地方，只是8896存在小范围的不一样，另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感、因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 1！在所看重的坟地位置处铲土观察。如果土为黄色后者白色的话说明此此地很好！ 2、在阴历十月月的时候,用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地有龙 脉、寻找一下、 3！在夏天。最热的三三个月那久？在看好的地方买下一个鸡蛋、不用买太深，七天过后鸡蛋拿出来打碎、观察鸡鸡蛋是否已坏？坏了则不好，（以上三条是比较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处。不葬石头多的地方、不葬孤独的山坡！不葬寺庙周围。不葬荒山野岭。不葬坐下下低效。不葬异国他乡！不葬龙虎尖头。还有很多说法！就以上上注意事项在配合地理选择。就已经是差不多了，！
看房子风水
上海办公室风水每平米米30元起,低于这价格1。可能你这边有特殊原因 2！对方是假冒伪劣的 1000平米的办公室想几千元看风水的基本事业面临极大的风险，你想、每每平米10元都不到！正宗的风水大师可能会给你看吗、！为什么邵伟华大师出场费高达15万/次。、这就是真正的大师！你去商量价格格可能给你还价吗。、 上海实战风水大师神易真人看风水价格几乎是5233最实惠的!但他报出的价格也从不还价的。所以：大师不还价。让价非大师。好货不便宜，便宜没好货， 所以：不切实际的好事别想，吃亏的往往是喜欢贪便宜的，一个人早到25岁，晚到35岁对此会有深刻体会!，
风水课程设计、如何看自家风水