易传和易经
<易经>和<易传>有什么区别?
.包括.两部分.Jing>有时成为或.是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的,是战国时人对的解释说明.又称.部分分六十四卦.分为七种十篇.汉代学者称之为[十翼".[翼"即副翼经文之意. 其中.Yi传>是的组成部分.对而言.故曰.亦称.包括上下篇.Xiang传>上下篇.上下篇..Xu卦>...称Yi大传>.是儒家学者对古代占筮用书Yi>所作的各种解释.旧传 孔子 所作.不足信.大抵是 战国 末朞或 秦 汉 之间的作品.，
《易经》与《易传》有何区别么
《易经》与《易传》有区别、《周易》包括《经》！《传6616》两部分。《经》有时称为《易经》或《古经》！是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的、《传》是战国时人对《经》的解释释说明,又称《易传》！《易经》部分分六十四卦、《易传》分为七种十篇！汉4595代学者称之为“十翼”。“翼”即副翼经文之意、其中。《易传》是是《周易》的组成部分。亦称《十翼》，包括《彖传》上下篇！《象传》上下篇、《系5746辞》上下篇。《文言》。《序卦》、《说卦》。《杂卦》，《史记》称《易大传》、是儒家学者对古代占筮用书《周易》所作的的各种解释，旧传孔子所作，不足信、大抵抵是战国末朞或秦/汉之间的作品!、
易经和易传是不是一个时代的
不是，据说伏羲画先天八卦、周文王做后天八卦、易传有说孔孔子所做、为易经的心得报告。 2547 不是一个时代，！
易经可以相信吗
学习《易经》心得体会 以前、我以为《易经》是一部打卦算命！占卜未来吉凶祸福的“邪书”、但当我初步学习《《易经》时！才发现！它不不单单是一部占卜之书。而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著、它论述的是，一分为二，8946对立统一的宇宙观，揭示的是，事物发展变化的自然规律、指明的是。人生处事的真谛。智慧人生的法则。它上论天文！下讲地理，中谈人事！它含弘广大，博大精深！非但不邪，反而正的出奇。应以“奇书”命之！方为妥当、 《易经》又又名《周易》！古有三《易》！分别为《连山》，《归藏》、《易经》。又称三《易》为《三坟》、即《三坟》！《五典》、《八索》、《九丘》之典籍，八索之7129学乃八卦也，随朝代更迭。《易经》的名称各有不同，周朝为《周易》、之后有汉。唐易，宋易，明、清易等！上上古之王天下！仰则观于天文、俯则察于地理。观鸟兽之文与地之宜。远取诸物。近取诸身、因河图而画八卦、重之为。 易经是群经之首、因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头。也是之首。所以也是群経之始。易经是三位古人创造的。伏羲创造了。创造了，为易经写了《十翼》也叫《易传》。易经的起始人是伏羲、 伏伏羲的是一部!是一画开天、它经历七千年的岁月考验一直到今天。足以证明它的真理是永恒的。伏羲羲的是由数字与字母组成、而现代的计算机也是由数字组成！由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖。这也是我们中国人的的骄傲! 文王的！也是六十四个密码它它揭示了的六十四种规律？我们称伏羲的八卦、文王的六十十四卦!的《十翼》是易经3509的三把!易经充分显示示了自然发展的完整系统？它是揭开宇宙密码的宝典！易经不仅教我们如何做人！做事，做学问！看天文。习地理。而4713且必须以照自然规律法则去做事、所以我们说易经是是一部伟大的。不朽的著作，我们有必要好好的学习易经。 河图者象象数也！自文王作作卦辞,作爻辞！作彖辞，象辞。文言！糸辞、说卦，序卦。杂卦传为十翼。孔夫子知天命之年而好易，读之韦编三绝而为之传十翼也！综观中国远古文化！河！洛是其根、自汉代由田何传古易。其特点是以象数为主，主要内容乃互卦，消息。爻辰！阴阳升降！卦变纳甲、卦气。十二禽辰等等、其内容与天文星象。历法皆有关。这正是古易精华之所在。同时亦是卜易5455之源头， 易经仰观天文？伏查地理。中3474通万物人情？探索人生必变，所变！不变的大道理，通古今之变！阐明人生知变。应变、适变变的大法则,世间万物无时无刻不在变！唯一不变的就是“变化”、我们要适适应这个永远在变的世界？有时我们1050预想着事情发展的种种可能？而事实却在所料之外发生，要以平静的心态来应对各种变化、“突如其来如，焚如。死如、弃如”、突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了！不如放弃它另另择道路吧,人人生是不会有绝路的。老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失、事情尽自己最大努努力去做。然后顺其自然。 世间的变化化不是胡变!是有序的、学习易经来把握变化的有序性，规律性！纵观历史。成就6107大业的人!必是是一个把握!驾驭时势的人、“知至至之！可与几也、知终终之，可与存存义也”，历史上的的几次变法！商鞅变法。王安石变法。戊戌变法、都是顺应历史大潮流的变法！但为什么都失败了呢，因为那个时代的时势还未到！文革中，“二号走资派”邓小平在江西农场劳劳动时、72年给毛主席写了封请求出来工作的信。果遂其愿！为何，林彪背4894叛出逃？时势到了。仔7093细阅读邓公那封信。足显其政治家的韬略与把握时局的能力，不是任何人都有这种能力的、这8240要求平时多学!勤思，培育大局眼光和洞察力。要主动地适变。应变。“穷则变！变则通，通则久”。要能预测到所做的事情有没有远远大的前途！若前途渺茫、5291就要主动生变。减少损失的机会成本。要有打破既有时局的胆识与魄力，去营造另一番洞天。 易经蕴含着深刻的辩证法思想！如“察5590见渊鱼者不祥”？连河里有多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了、不吉利，人小的事情太计较、就容易忽略了大的方向！如“亢龙有悔”，当一个人的成就3388发展到颠峰时。也就就隐藏着晦气了!当一个人到了“贵而无位。高而无民”的地步，也只有一个人享受4676寂寞了。也就是说。任何事情到了绝对的地步！都不会长久的，都隐藏着向相反的方向发展的趋势！反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道、做事情掌握适度原则，避免绝对化。要统筹兼顾，进退自如！ 通过学习易经让我对对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向。人安身立命。要与人为善。人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的。不能能脱离社会环境而生存？任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善。努力地帮助别人。营造一个适合4030个人发展的社会环境！要厚德载物！要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足、要会3411协调和驾驭矛盾、工作学习中会产生矛盾。关键在于我们如何看待矛盾。应该就事论事。一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行！当矛盾有可能超出工作学习之外时！就停止争论！现实生活中有许多人不能把握0596住这一点！带来许多负效应。 要耐得住寂寞，“初九！潜龙勿用”。如果时机不到，最好好静以待时？修养学问。以便便将来才能充足？举而用之、要认认识到人生当中每一段积累都不会白费!有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备。机会永远属于于有准备的人!要忍耐寂寞！韬光养晦。努力修炼自己的心智与才能、困于心！衡于虑、徐图自强！ 做事要有恒心、“立心勿恒！凶”，现实世8473界的错综复杂。让我8200们面临太多的选择？也很容易迷失方向，我们必须平心静气地思考、想做什么样的事业！如何何才能达到？规划出一条切实可行的路径、坚持地走下去，也许现实不如所愿。那是因为时机未到。要学会等待。等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极极大不确定性？是对信心、韧性！心智的极大考验！同时尽最大努力朝既有目标靠拢， 时间是人生命中最宝贵资源？因其是一维的！是不可逆的、在繁忙充实或无聊落寞之际，她都悄悄地以同样的的速度一去不复返了,不论论何时何地？何种情况和际遇、我们都要以一颗乐观。积极！谦逊的心态来面面对生活，改变变能改变的!接受不能改变的。虔诚地对待生命中的每一分钟！使她富有意义， 易学是3498哲学中的哲学,智慧中中的智慧,它给人生以指引！指明道路和方向，但道路和方向本身不代表成功！人生路还要靠自己塌实实地去走、现在在回过头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下、都要保持一颗永远向上的心，君子要效法天地间运行的基本法则,自自强不息、我7509坚信：有志者、事竟成。破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人。天不负、卧薪尝胆三千越甲可吞吴！易经主要阐明的是人生知变！应变、适变的三9302大法则！ 世间万物无时无无刻不在变？唯一一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”！我我们要适应这个不断在变的世界。有时我们预想着事情发展的种种可能！而事实却偏偏在意料之外发生！ 所以要以平静的心态来应对各种变化，突然而来的事情可能把一切都改变了，一切计划划都被搅乱了，这时。与其苟延残喘，不如放弃它另择道路最好、人人生是不会有绝路的!“山穷水复疑无路！柳暗花明又一村”。易经告诉我们。老天爷为你你关上一扇门的同时、其实也为你打开了另一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败、只尽自己最大努力去做。而后。心态上顺其自然， 但世间的变化又不是乱变！而都是7732有规律的!学习易1019经就是要把握变化的有序和规律、纵观历史。成就一番大事业之人，必都是能把握和驾驭时势的人！“知至至之、可与几也！知终终之，可与存义也”。历史上的几几次变法，商鞅变法。王安石变法，戊戌变法！都是顺应历历史大潮流的变法、但为什么都失败了呢、因因为那个时代的时势还未到、所以文革中。“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时。72年给毛主席写了封请求出来工作的信。果遂其愿！为何。林彪背叛出逃、时势到了！仔细阅读读那封信!足显其政治家的韬略与把握时局的能力、不是0005任何人都有这种能力的，这要求我们平时多学。勤思！培8839养洞察大局的眼光。 另外，还要主动地适变。应变。“穷则变、变则通、通则久”。要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫、就要主动生变，尽可能尽早地地减少损失？完后去谋求求另一番洞天。 易经蕴含了深刻的辩证法思想。如“察见渊鱼者不祥”！连河里有多多少条鱼都看得清楚的人,太聪明了、不吉利！人在小小的事情上太过计较。就容易迷失了大的方向，而当一个人的成就发展到颠峰时！也就隐藏着晦气了！当一个人到了“贵而无位、高而无民”的的地步！也只有一个人享受寂寞的命运了！这就是说。任何事情到了绝对的地步！都不会长久！6113都隐藏着向反方向发展的趋势，达到质变只是量变的积累而已， 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识、也为我的将来指明了方向！人安身立命，要与人为善！从小的政治课我们就学过！人是社社会的人？不能脱离社会而生存。任何人要有所成就！就都必须借力于社会及其他人的协助。这就要求我们与人为善！努努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境，我们在帮助别人的同时。也就等于帮助了了自己！要厚德载物。用宽广的胸怀对待别人的缺失！看待矛盾应该就事论事！一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好好地达成而进行？当当矛盾有可能超出工作之外时,就停止争论，现实生活中有许多人不能把把握住这一点!于是自身惹来许多负面效应、 要耐住寂寞。“初九、潜龙勿用”、如果时机不到，最好静观其变。同时修0470养学问、加强自己，以便时机到来之时能够一举而用之！要认识到人生当中每一段积累都不会白费、有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备！机会永远6473属于时刻准备的人!要忍耐寂寞、韬光养晦！努力修炼自己， 做事要3839有恒心！“立心勿恒！凶”、现代世界的错综复杂，让我们面临了太多的选择。这6079样也就很容易迷失？我们必须平心静气地思考！想做5939什么样的事业！如何才能达到！然后规划出一条切实可行的路径！坚持地走下去。尽每个人最大的努0756力朝既定目标奋进？ 总的来说，易经是哲学学中的哲学，智慧中的智慧。它给我们们以指引，指明了道路和方向、但道路和方向本身不代表成功。人人生路还必须靠我们自己塌实地走下去、现在回过过头来想一想。或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种1136境遇下!都要保持一颗平常心！君子要效法天地间运行的基本法则，这样才能自强不息，。
请问初学《周易》，直接读《易经》呢，还是先读《易传》呢？
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如何学习易经？
易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文！都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录、由于年代久远！中国文字的广泛内含性（一字多音，一字多义）。学习起经文来是比较困难的。为了能使大家较快5106的掌握《易经》的哲理内容!从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了！故此！孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”，将其亲身用《易》！研《易》的体会附于经文之后、告诉8289后人学《易》！效法《易》4872的方法？要想学好《易经》！必先掌握“十翼”所告诉我们的道理，“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识。这些基础知识掌握了。《易经》经文就容易易理解了,所以，学《易》不能2471一开始就读经文。否则、越读越糊涂！ 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下！为朋友们提供掌握重点的方法！ 系辞上传：主要讲为什么要创立八卦、易学学说以及《易经》的世界观，系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践，彖传上。彖传下：从六7440十四卦中？每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义！象传上！象传下：从六十十四卦中!每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义。文言传：因为“乾坤易之门邪”，乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础。此传主要就是解释乾坤两卦的含义的！说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成、所以！要了解任何一个六爻卦卦的含义，必须了解每一个三爻卦的具体意义，“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称。基本卦。八卦））各自的具体含义的！序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的。“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的，只要我们遵循这个规律办事，将无无往而不胜,杂卦2281传：打乱六十四卦的秩序？0458用最精炼的语辞,归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义，使我们1229对六十四卦的卦义能简便易记！ 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞。爻辞及其经文。而是为了通过熟记这些经文内容，我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现代的术语说，就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法， 大大家都要求“多讲点算卦。起卦的方法！”任何一个具体的推算方法、都有它的局限性！只是某种具体的技术。不能像《周周易》中讲的“类万物之情，通神明之德”、成为一种放之四海而皆准准的哲理，所以古时的看相。批八字，算卦的只能归类于下“三教九流”之列、不能登科学大雅之堂，1056当我们熟知易理以后,就可达到“善易者不占”之境界、因为易7227理讲“道也屡迁！变动不居，周流六虚，上下无常！刚柔相易。不可为典要，唯变所适、”就是讲任何事物都有其规律性的。但要具体问题具体分析，不能用一成成不变的死格式来观察分析问题？任何一种具体体技术？都有其死死的格式!只适合于一定的具体条件下，但如果我们们掌握了一种科学思想！在这种思想的指导下，可以发明各种各样的具体技术、所以，学易主要是学习《易经》的9338世界观，方法论！而各种推算方法（在古时统称为“射覆”）。只是为了熟习及及记忆卦象。同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的，“算卦”不等于《易经》，所以、我们一定要明确学习的目的、“算卦”只是利用《易经》的道理在某个个方面的具体应用技术！不含有广泛适用意义性！而《易经》的道理确有广泛的实用性、易学入门如何何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成、易传和易经、
《易经》怎么用？
易经原文只是9231说明了64卦而已？文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的！不止这些！还需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的、所以易经的注释只能作为参考。不能照搬、楼主想学易经的的话最好买本《周易》，里面不止有64卦还还有说卦,杂卦等，但我本人不支持里面的卜签法。太麻烦并且太耗时了，如果你想学运用的、可以买本>！不过我认认为这本实在不怎样，还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节，里面详细说明了各种占占卜方法、简单易用，重要的是速度非常快！不需要任何道具。很多人认为为古代的占卜是不科学的、甚至迷信的、我认为这是不可取的。是偏激的，试着想想！100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学，8627照样不是被认为是幼稚的,愚蠢的、现今今科学多伟大、多精密。照样有那么多不可可解释的自然现象,更别说非自然现象了、然而这些都可以以易理来解释，古人的智慧是不容小看的，！
周易跟易传是一本书吗？有什么区别？
周易其实说说的是周易这门学问！就是易学。8307易学在古代有三种、是连山易！归藏易！周易三种、是夏商周三代使用的易术， 但是现在只剩周易流传下来！其他二个消失了。 周易包括《易经》和《易传穿！易经是伏羲氏和周文王共同完成的、伏羲作八卦、周文王重叠演八八六十四卦。《易传》是孔子晚年读《易经》的感悟，是解释《易经》》用的？也可以说是孔子的易经报告。，
易经原版
中华书局出版的易经方面的书就不错。如《周易原旨易源奥义》。就是一本文言文，繁体字，古人整理的、可以说是第一手资料的原汁原味味的原著！（上边附有少量古人的小字注解、仅供参考）！ 网上。书店（全国）均有，
易经的奥秘.（一）何为易经
易：改变,经：书籍。《易经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律。指导世人趋吉避凶的书），由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《《易经》典籍之内容？是中华文化之源，哲学之根，不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此、而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律！量变质变变规律。否定之否定规律）！是华夏智慧与文化的结晶、被誉誉为“群经之首！大道之源”。！
易传和易经、易经易传