高祖父风水

风水怎样看

　　选风水坟墓要注意如下几点; 　　1; 龙真！穴才真，2; 藏风纳水。山水有情。山水才为我所用，3; 山龙水龙必须交会！这样明堂才正、明堂正穴才正、4; 龙水向必须合配、这样才能合局。合局4739天地人才一体。只有通过这几点综合考虑。才能找到^真真正的风水宝地！不过要真懂这几点。可真不容易、藏风纳水。山水有情就是上等好地方的描述、山水水为我所用！就是这些好山水都属于我、以上四点同6824时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向？不是夸夸奇谈。是本人实践心得！外行无法体会！寻龙，硝砂！纳水只为穴！好龙，好砂！好水、要得好穴才真，所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑中寻求，不得真穴。好龙好砂好好水如同废物！千里江山一向间。虽得好穴！无得吉向也是空，七十二龙、每龙五度、过了三度为另另一龙，因此！或以7982向差而不得富贵!或以向差而而丢进火坑、所以葬地风水的的原则精华在寻穴和立向？看了我这段看墓地风水的论述、你能领悟吗！墓地风水是很复杂的。在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。　　住宅风水水考察。　　第一步，考察远方山水！第二步！考察察近处砂水,第三步！6184考察庭院布局,第四步！考察中堂大门，第五步、考察房间太极、通过这五步考察出房子的风水好坏。

什么是风水？

　　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”？南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂！败坏了风水文化的名声、”也有风水师出出来反驳？说你那个风水才是假的、　　其实本来很明确！就是《辞海》的解释：　6557　【风水】也叫“堪舆”，旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福、也指^相相宅相墓之法？《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也、经曰，气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水、　　其中引《葬书》的这段话。是风水的经典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的，这个风水！不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气！而是一种“行乎地中！发^而而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气9956之聚”？“凝结者成骨”、因此人死了、要是埋在那那种能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”、后人就能得到“鬼福”，　　因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完^整整的内涵,所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind！water的词意！而只能音译为fengshui，看风水是为了得“鬼福”。升官发财多子多孙。去掉这一点。风水早在中国消亡了，　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现！倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版）！并公开讲“前向秀水可聚财，后⁶⁶⁴⁵靠名山当掌权”？（《买楼^风风水二十诀》，香港聚贤馆⁴⁶¹³文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不想挤进科学学之林？风水书在港台书店1387里一般也列在“命理”一类、与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿^大大华人社区。风水盛行！中文电视台有1129专门讲风水的节目!但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义！3410因为在他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面！　　有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观！这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水、并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者！被风水师、

究竟什么是风水？

　　风水术又称为堪舆学，相地术，地理、相宅术，青乌！青囊术，形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的^重重要内容, 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向，布局！营建。择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数，堪舆：堪为天道、舆为地道。风风水一开始就与天文历法,地理结下了不解解之缘？仰观天文，俯察地理！这是风水术的两大特征。相地：是指观察地理形势，青乌：得名于汉代相地家青乌子！又称青乌先生！青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。但在我国民间、多称为“风水”、而把操此职业者称为“风水先生”。由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也，经经曰：气乘风则散！界水则止、聚之使不散、行之使有止，故谓之风水！故后人尊郭璞为为风水鼻祖,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓姓困苦而传授于他玄学术数!其其中就包括风水术! 风水术中重要的几大大元素是：风：空气流动的现象, 水：水流。气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。另外还有龙，砂。穴。水、坐向等等重要内容、在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史。先秦是1926风水学的孕育时期、魏晋南北朝、风水学得到传播、宋代是盛行时期、明清是泛滥时期！近代历史中、风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期。我国的风风水学受到毁灭性的打击与破坏!但在民间实践中、仍有潜在的高人与^风风水学运用的市场！近年来！随着建筑行业与生态环境学的发展，2900国际上对风水学的重视？风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、先贤^云云：卜筮不精！条于一事。医药不精。害于一人，地理不精！倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。所以，风水术其实是一种传统文化观，一种广²⁴⁹¹泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数、一种有关环境与人的学问。同时也是调整和改造命运的最高玄学，^从从现代科学理论来看、风水2790学是地球物理学。地质学，环境景观学！自然生态建筑学，天体运行方位学等的0686一门综合类科学！　　麻烦采纳，谢谢!。

怎样看阴宅风水房子风水

　　　拜师学艺！多看书。。

怎样看宅基地风水

　　数据是不够判读的、不过、依据情况。我大致说一下：　　1. 左边有青龙、这是好事，只是担心青龙逞凶！那就更凶了！不要这些住户宅子形成形煞才好、　　2. 右边白虎为水，不错！ 1676　　3. 前面为水沟!也不错，只是不知道这水沟水是脏是净。有多大激呈呈什么形状，　　　　最重要的、是你的宅基呈现什么形状！　　风水问题不是三言两语可以道尽。在实做上！除了判读周围的影响。选好宅基后！还有立向与宅形设计都要考量、。

关于风水与蛇

　　^蛇蛇形地明!

风水与桃花

　　1266我来教你摆桃花阵。很强的，已婚人不能用、属牛的人桃花方是正南方就是你家大门进来的正中地方！要摆一个蓝色花瓶瓶并插一支花就行？牡丹最好。在午日午时放最好！在床头同样再摆上花。忌烂瓶烂花否则会招来假桃花。今年5月必见效、高祖父风水、

怎么样的风水才算好的楼盘风水

3894　　做人要方正！长相也要方正。屋相如人相。屋也一样！一定要方方正正！大忌三尖尖八角，人与屋1275是有感应的,如果你住的房子是方方正正的。久而久之为人处事都都会公公正正，而长相也会有变化、随时间的变异而长相男的会变得方方正正！女的会变得端庄大方。反之、如果你居住的房子是不方正的！时间一长。人的心也会变得歪斜，而长相上6833鼻子及腰骨都会变弯曲？同时！方正的房子给人一种稳定安全的感觉、而不方正的房子^给给人一种不安全的感觉,，

关于佛堂的风水~~

　　设置佛堂，应该选择客厅的正位！也就是主人所坐位置的方向、佛像背后不可临窗、应当面对门窗。阳光充足。使人进门^便便可一目了然。佛堂是家庭的中心！要能产生安定力和安全感的作用，至于地理师所^定定的方位可以作为参考。但也不必拘泥，迷信，只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好、在设立佛堂时，应选择一间静室！不是小孩！^猫猫狗嬉戏出入之处！也不是会客！谈笑。宴饮之处、而只是用于礼诵，禅修、不不作其他用途？　　参考：[、

风水中阳宅风水与阴宅风水那个重要

　　这个重要性不可对比，都重要。只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些！俗称“阴地一条线！阳地一大大片”,，