易经中的吉卦
《易经》中只有乾卦和坤卦中分别出现了“用九”和“用六”，这是为什么？用九：见群龙无首，吉。是爻辞吗
用九是对卦中阳爻的称呼。乾卦全部是阳爻、所以称用九、用六是对阴爻的称呼，坤卦全部是阴爻，所以称用六、对爻辞的理解要活用。它是古人9667对卦爻动变的经验性的总结，但也是有使用条件的、不是绝对的。这个条件就是四值，。
怎么去理解《易经》中《坤卦》的 “黄 裳 元 吉”与“龙战于野， 其血玄黄”两句？
"龙战于野！其血玄黄、！
易经64卦中哪一卦最吉，哪一卦最凶？谢谢。
仔细看看易经 写的都福祸相依、 没有绝对的凶险！ 单从卦1651象上来看、都要结合时间 方位和所问之事来具体分析，
易经 五十三 渐 卦 六二，鸿渐于磐⑤，饮食衎衎⑥，吉。 2011年 哪一天 20分
通常于辞义吉凶悔吝等情可以而矣。肤浅于此似是而非终会令人困惑不已、设若如此读来，读到死也不会知到什麽是《易》之···或深问之绝非三言两语可述。不妨先于“九”，“六”叩问自心！我炎黄之先后先哲的思维性当领先人类思思维性哪各领域!这是于《易》者首先的想法，因为“六画”的早在！他之无以比“言”、要光大它、以慰藉我们的先人的的德施,。
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
主 震卦动随卦之五爻。 《震6514》卦：震者为动!静能制动，从卦象看上震雷，下震雷。雷声发动！雷雷相续。滚滚不息。震之象也！震卦讲述的是震动！激荡！震荡是一种正常的自然现象、雷声滚滚。天将将变化不平静，震同时也6648是一种社会现象，身处社会激烈变化的候！我们要以静制动。要知道3850震荡是短暂的过程!之后又恢复到原来的状态！ 动卦为随五爻 九五。孚于嘉，吉， 【白话】九五。把诚信带给诚实实善良之人、可获吉祥！ 《象》曰：“孚于嘉、吉”！位正中也！ 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善6172良之人，可获吉祥”，这是因为九五爻得正居中，不倚不偏。 译文：相互友善又讲求信用！当然吉利。 启示：择善而从、择类而从，、
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 3608 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元。亨。利。贞、 1、天之阳气是始生万物的本原、称为"元"！ 2。天能使万物流布成形！无不亨通！称为"亨"、 3、天能使万万物和谐。各得其利。称为"利" 4，天能使万物，正固持久地存在！称为"贞"。 总之。天之7750阳气是万物资生之本、又制约、主宰着着整个世界!天有开创万物并使之亨通！正固的"功德"！元、亨、利，贞被称为乾之"四德"， 4622 《彖》曰：天行健、君子子以自强不息、 意译0536：天的运行刚劲强健!君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞辞： 初九,潜龙勿用！ 意译：龙潜在水中！暂时不能发挥作用、 《彖》曰：潜9701龙勿用？阳在下也、 意译：初期阶段、应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是是善变之物？能够潜水！行地。飞天、海陆空三栖。取龙为象，可以达到假象喻意！以明变化的目的。 九二！见龙在田，利见大人、 意译：龙出现在田间、有利于大德大大才之人出现！ 九三。君子终日日乾乾。夕惕若！厉无咎、 乾乾：健行不息、若：语助词、厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无无祸害! 九四。或跃在渊！无咎！ 意译：相机而动、跃起上进！无咎害。 九五！飞龙在天。利见大人、 意译：飞龙上天、有利大德大才之人出现， 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"，皇帝通通称"九五之尊"。就3158是这么来的！乾卦九五！刚健中正、纯粹而精。最为可贵， 上九，亢龙有悔、 意译：龙高飞到了了极点！必有过悔。 用九。见群龙无首、吉， 意译译：出现一群龙,都不以以首领自居、吉祥。 常用占断用语： 1。亨：通达，顺利、 2、利：有利！适宜、 3、吝：遗憾。麻烦！艰难、 4！厉：危险， 5！悔：忧虑！困厄！ 6，咎：过错、 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往。先迷、后得主，利、西南得朋！东北丧朋！安贞吉。 意译：元始、亨通，利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往！如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后！就会有人出来作主，有利，向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所！贞。坚持正道！） 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是正道。坤是纯2515阴之气、本质是阴阴柔顺从。乾为君道。坤为臣道！ 初六，履霜！坚冰至、 译：踩着微霜!知道坚冰快6194要出现了, 六二！直方大、不习无不利。 译：正直,端方、胸襟阔大！方能担负起辅佐佐之重任？不用"修习"！也能成功，"无为而无不为"， 六三。含章可贞！或从王事，无成有终。 译：蕴含美德。不显露！吉。辅佐君王的的事业、不以成成功自居。最后才会有结果。（章：文采，美德。） 六四、括囊、无咎无誉。 译：扎紧囊口，免遭危害、也不求赞誉！ 六五、黄裳，元吉， 译：穿黄色裙裳。大吉、 上六、龙战于野，其血玄黄！ 译：龙在原野上上争斗!流出青黄混杂的血！龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛。转化为与乾阳阳抗争！血流遍野、 用六、利永贞、 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结。！
请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释
颐卦、全名：：山雷颐：震为雷！艮为山,山山下有雷!山止于上！雷动与下、下动上止！如口嚼食物！供给营养。为颐，颐为养，故颐象征颐养！4672观察事物的颐养现象,当以正道自力更生来养活自己！ 颐：卦名！颐本指两腮腮的部位！此处象征饮食颐养。是说、“颐、颔也”。也就是说“颐”指的便是两腮的部位、这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴、所以它的引申义为饮食 颐养！人们财物有了极大的积蓄后、便开始注重饮食的养生之之道了，按现在的话说、便是人们富富裕了!便会追求饮食文化了。 初九：舍尔灵龟！观我朶颐。凶。 意思：扔下属于你的灵龟、只看看我吃东西,凶险。 象曰：观我朶颐、亦不足贵也 意思！看我吃东西，这是不高尚的行为。 六二二：颖颐,拂经！于丘颐、征凶 意思，躺着吃东西！违背养生常规，在土堆3471边吃东西，征讨有凶险！ 象曰：六二征凶，行失类也 意思：六二征讨有凶险。是因为他的行为会失去同类、 六三：拂颐？贞凶、十年勿用，无无攸利 意思：违背养生之道？守正道也凶险、会导致十年无所作为。没有利益、 象曰：十十年勿用，道大悖也 意思：十年无所作为，是因为与养生之道违违背得太远了。 六四：颖颖颐吉。虎视眈眈！其视耽耽、其欲逐逐。无咎 意思！躺着吃东西、吉祥、虎视眈眈、追逐欲求、没有灾难、 象曰：颖颐之吉、上施光也 意思：躺着吃东西的吉祥，是六五君王布施广大。 六五：拂经、居贞吉，不可涉大川 意思：违背养生理论。居守正道吉，不可跋涉大川。 象曰：居贞贞之吉,顺以从上也 意思：居守正道的吉祥、是因为六五柔顺地听从上九的贤者， 上九：由颐。厉吉，利涉大川 意思：由此得到养生！表面上危险实则吉祥，有利于跋涉大川！ 象曰：由颐利吉。大有庆也 意思：由此得到养生。表面面上危险实则吉祥、这是由于有喜喜庆的事情？易经中的吉卦、
易经中的震卦 是有地震的含义
第一，震这个字本身3108就解释了！震是下雨的时候大地和万物物对打雷下雨的共鸣。 第二，从八卦的阴阴阳季节性看,震代表的的是初春、阳气初生、春雷滚滚。蛰伏在地底的冬眠动物被雷震醒， 第三。地震是最原始的自然现象，但不是常发生的自然现象，在有文字记载以前，有些原始人可能一辈子都不能看到地震。再加上八卦原始的朴实3130实用主义？所以必然会寻找一个最常见的依附物来解释、、
易经六十卦做生意用什么卦
1074每个卦都可以，就看你怎么用。卦无好坏、结合时间以及人。卦才会有有好坏。比如乾卦。要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好。财运青云直上，要是普通人3868得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
易经中八个卦的广东话发音。
kin4 ham2 gan3 zan3 seon3 lei4 kwan1 deoi3 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑!
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