易经吉卦有哪些

易经里哪一卦为六爻皆吉

　　坤宫：地天泰 (六合) 　　六神伏神　本　卦　　　腾蛇　子孙癸酉金 ▅▅　▅▅ ^应应　　勾陈　妻财癸亥水 ▅▅　▅▅ 　　　　朱雀　兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 　　　　青龙　兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世　　玄武父母乙巳火官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　　　白虎　妻财甲子水 ▅▅▅▅▅!

易经颐卦为什么说；养正则吉？

　　【颐】者养也、颐卦所表现的是关于养人、与自养的关系，颐卦^的的彖传说,颐。贞吉！观颐！养正则吉也，观颐，观其所养也！自求口实。观其所养也，天地养万物！圣人养贤及万民！颐之时6816大矣哉、这里里关键是最后一句中的那个【时】字，这表明我国古代先民！在五千年前就知道、养人与自养。一定要注重一个时字，儿童的时候。父母要养育孩子让他健康长大成人，老娘的父母2283不能劳动的时候！儿女女一定要赡养父母、让他们安度晚年。而而人到了自立的时候？就绝2234不要事事帮子女代劳!让他失去劳动和生活的能力，这就就像颐卦六二爻的爻辞说的那样、颠颐。佛经与丘颐！征凶。颠倒养的顺序。就一定会得6017到凶的结果？　　　　　麻烦采纳！谢谢!。

《易经》中只有乾卦和坤卦中分别出现了“用九”和“用六”，这是为什么？用九：见群龙无首，吉。是爻辞吗

　　用九是对卦中阳爻的称呼。乾卦全部是阳爻。所以称用九。用六是对阴爻爻的称呼、坤卦全部是阴爻，所以称用六！对爻辞的理解要活用。它是古人对卦爻动变的经验性的总结，但也是有使用条件的，不是绝对的！这个条件就是四值！易经吉卦有哪些，

易经天火同人卦？

　　5328一人生病全家不安，看来病得不轻！！

易经蒙卦

　　⁴⁴³⁵在蒙卦中。因为只有六四一爻离阳爻最疏远！与九二。上九即不紧邻！又不对应。所以它得不到明师的教化、加之处处于六三、六五之间、周围都是蒙昧之气！本身又2938是阴爻居阴位，主客观上讲都是最蒙昧的学生。、

在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？

　　卦的下三爻称“内卦”、上上三爻称外卦！！

怎么解释易经里自天佑之，吉无不利

　　　出自《周易-系辞下》：易穷则变。变则通、通则久、是以自天佑之，吉无不利，　　这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地！　　其意思是指，事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的、　　不过，更朴实的中国老百姓从这句话中、摘5504出了两个字,表达了更为实用主义的意思、那便是“变”和“通”二字。合起来！即为“变通”。变通一词！目前仍然极具通用性，人们遇事不必死钻牛角。而应该懂得通融、屈伸。！

易经第十卦详解

　　第十卦：《履卦》履：履虎尾、不咥人、亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利， 9432《象》曰：上天下泽。“履”！君子以辩上下，定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》7464的卦象是兑（泽）下乾（天）上!为天下有泽之表象，上有天。下有泽！说明要处处小心行动，如行行在沼泽之上!一不⁴¹⁸⁷注意就会陷下去！君子要深明大义。分⁰³⁰²清上下尊卑名分，坚定百姓的意志、3475遵循礼仪而行。⁹⁴⁶⁶必然秩序井然？初九，素履，往无咎。【⁷³⁵⁷白话】初九？心地纯朴，品行端正。处处处小心行事，那么无^论论到什么地方都没有灾祸,《象》曰：“素履之往”！独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正，处处小心行事”。表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿，九二、履道坦坦、幽人贞吉。【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的，《象0428》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固，六三！眇能视、跛能履。履虎尾咥人。凶，武人为为于大君,【白话】六三！眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点。腿跛了！但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人，凶险。勇敢的武士要竭力为君君主效劳!《象》曰：“眇能视”！不足以有明也、“跛能履”。不1240足以与行也，“咥人之凶”、位不当也，“武人为于大君”、志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点”！不不足以分辩事物，“腿跛了。但勉强能走几步”。8907不能出外远行，“^老老虎咬人是凶险的”!表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在1945老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”！表明明武士的志向刚强、九四，履虎尾！愬愬、终吉！【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕、但谨慎小心，终于得到吉祥！《象象》曰：“愬愬终吉”。志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”。说明小心遵遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！九五！夬履，贞厉！【白话】九五。刚毅善于作出决断，小心行动。要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也！1943【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动、要提防危险”、说说明此时虽处于正当的位置？但也不能疏忽大意！上九！视履考祥、其旋元吉，¹⁷⁵⁰【白话】上九,回头看看走过的路！详细察看0904一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道、这5917样是吉祥的、《象》曰：元吉在上、大有庆也。【白话】《象辞》说8632：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝、，

易经第二十二卦体现了什么

　　易经第二十二卦 7756山火贲　　体现了一个势，及应对的的方法, 　　　　所谓势。就是山在火上。两相交映、山为阻，火为动、　3807　所谓应对，山滞火势！而火要想贲、则要乘山势之静。而更加努力。，

易经乾卦的理解

　　《乾》：元。亨，利、贞！　　元！开始，世间万物都是从元气开始的。从空间上说，元气的力量广大无穷！从时间上说、元气如游龙不见首尾，　　亨、通“享”指祭祀，也表示通达　　利，有利、顺利　　贞。卜问。占问。也引为““正”、也可以作为占问时心诚来讲，　　有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得6655到的卦、表示占问时候遇到此卦、行事顺利，　　　　《彖（tuàn）》曰：大哉乾元。万物资始，乃统天、云行雨施，品物流形。大明终始。六位时成，时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命，保合大和！乃利贞！首出庶物、万国威宁。　　乾元（元气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生、所以它5512统率着天！云在天天上运行、厂生了雨水。雨水滋养了世间万物。日出日落，六个方位就得以确认！注（根据太阳运行在不同方位、各时辰由此确定）、太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行、天道的运行、万物都处在其其应处的位置上！一切都是如此和谐自然、所以有利于占问。天在万物之前产生！使天下都安宁、　　　　《象》曰：天行健、君子以自强不息！　　天道刚健!生生不息。君子7006应该效仿天道！奋发向上。永远不懈怠、　　　　《文言》曰：“元”者！善之长也！“亨”者！嘉之会也！“利”者。义之和也、“贞”者！事之干也。君子体仁、足以长人。嘉会！足以合礼、利物、足以和义！贞固。足以干事、君子行此四德者。故曰“乾：元！亨、利。贞。” 　　仁，是一种善念，对等于“元”。是是善的萌芽（开始）！长人，成为尊长。（说明已经长大成人。却别小孩子的玩性！）　　礼，聚聚会美好的事物，美德、如同“亨”！　　义。利于他人。利于万物为义、　　　信（诚）。坚守正道（贞固）。贞，可以就^成成事业, 　　所以说、仁义礼信君子四德，正好天道的！元、亨。利！贞这四点！⁶⁸³⁷而这种美德是不该随周围事物变化所变化的！应该先于天下万物的。所以说君子应该如天道一般，恪守这四种美德。　　　　感：君子之道如天道！君子受4414于天命!天地之间有正气（8703阳气）、正气浩荡、！