易经有多少吉卦
《易经》中只有乾卦和坤卦中分别出现了“用九”和“用六”，这是为什么？用九：见群龙无首，吉。是爻辞吗
8504 用九是对卦中阳爻的称呼!乾卦全部是阳爻。所以称用九，用六是对阴爻的称呼，坤卦全部是是阴爻,所以称用六。对爻辞的理解要活用。它是古人对卦爻动变的经验性的总结，但也是有使用条件的、不是绝对的，这个条条件就是四值？易经有多少吉卦！
易经颐卦为什么说；养正则吉？
【颐】】者养也!颐卦所表现的是关于养人。与自3660养的关系？颐卦的彖传说。颐！贞吉，观颐，养正则吉也。观颐！观其所养也、自求口实、观其所养也、天地养万物！圣人养贤及万民。颐之时大矣哉，这里关键是最后一句中的那个【时】字、这表明我国古代先民、在五千年前就知道。养人与自养，一定要注重一个个时字！儿童的时候。父母要养育孩子让他他健康长大成人,老娘的父母不能劳动的时候、儿儿女一定要赡养父母？让他们安安度晚年！而人到了自立的时候，就绝不要事事帮子女代劳。让他失去劳动和生活的能力，这就像颐卦六二爻的爻辞说的那样。颠颐。佛经与丘颐，征凶！9717颠倒养的顺序。就一定会得到凶凶的结果， 麻烦采纳。谢谢!。
易经六十四卦是否真的有凶吉卦？
是的啊，我会一点肤浅的卜卦知识！虽然7790目前科学解释不了!但是真的8474很准的!，
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币！抛一次两正一反记为阳爻，两两反一正记为阴爻,三正记阴爻（物极必反）、三反记阳爻、连抛六次、从下往上上记录就行了！ 9274梅花易数起卦方法：写一个字？比如‘梅’左木右每、‘木’四画、四对震、‘每’七画是艮、上震下艮《小过》！
求姻缘 这个挂是什么意思？ 《易经》第五卦： 【卦名】水天需 【卦文】需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。
水天需。需卦的意思是有需求、有欲望。等待满足的意思、 有孚，光享贞吉。利涉大川：有欲望、有需求。所以才会会有收获。符合于道的欲望和需求！能让广大你的事业。亨通你的人生！注意保持贞正，人生才会吉祥，保持贞正，才能能渡过难关？ 由于你求3657的是姻缘。所以、可以把对人生和事业的判断改为姻缘、 事业既既然谈到利涉大川、说明姻缘之中会有挫折！保持贞！正是能使自己从挫挫折中得到利的地方。！
易经第27卦事业上怎么样
艮上震下山雷颐卦！要看你要知道事业哪方面的！说开了那多了去了，六个爻六六个阶段。如果每一爻2111每一爻地说那很多, 颐卦：占卜得吉兆、研究究颐养之道!在于自食其力、 《象辞》说：本卦上卦为艮为山！下卦为震为雷！雷出山中，万物萌发！这是颐卦的卦象。君子观此卦象！思4678生养之不易,从而谨慎言语，避免灾祸！节制饮食。修身养性、 传统解卦这样说 事业：凡事得靠个人追求、自己奋斗，而不能4362依赖他人!更不不得用不光彩的手段谋求财物，只要遵循正道！自食其力，慎言敏行，一定会有2228好的机遇？这时，经经过一番艰苦奋斗。能够成功。 请请采纳谢谢，、
易经第10卦什么意思?
易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履：履虎尾，不□①人，亨、 彖曰：履！柔履刚也。说而应乎乾、是以履虎尾、不□①人，亨！刚中正！ 履帝位而不疚。光明也！ 象象曰：上天下泽,履、君子以辨上下、安民志！ 步伐：走在老虎的尾巴上，没有咬人。志趣相投、 释义说：步伐，即使轻缓地步伐也会会相对矫健。乐意应应对创造!因为这样将走在老虎的尾巴上。没有咬人。志趣相投！坚强适当且不偏斜，行走在君主的左右但不忧苦！这是能普遍地看清楚事物， 初九：素履。往无咎， 象曰曰：素履之往！独行愿也、 一，在通常情况下下：朴实清正的步伐，行行走没有过失！ 现象说：朴实清正的步伐的行走。这是独自从事心意、 九二：履道坦坦，幽人贞吉！ 象曰：幽人贞吉，中不自乱也！ 二！在通常常情况下：行走的道路宽阔而且平坦!镇静的追求会有好结果！ 现象说：镇静的追求会有好结果、在这之之间不会自己没有秩序! 六三：眇能视、跛能履、履虎尾，□①人。凶。 武人为于大君、 象曰：眇能视，不足以以有明也！跛能履。不不足以与行也？ 位不当也、武人为于大君！志刚也、 三！天地：眼睛瞎了一只还能6560看事物、瘸了还能行走，走在老虎的尾巴上，咬人了。不会有好结果，武人能够在指挥者左右辅佐、 现象说：眼睛瞎了一只还能看事物。这样就不能够有足够的视力水平。瘸了还能够行走。这样就不能够正常的行走，之所以遭受到被咬的不好结果。是因为位置不相称！武人能够在指挥者左右辅佐，这是因为坚强的意向。 九四：履虎尾。终吉。 象曰：！志行也！ 四！在通常情况下：走在老虎的尾巴上！将主张和形象在领导者的心目中塑造成形！最后会有好结果、 现象说：将主张和形象在领导者的心目中塑造成形，最后的好结果。是意向的从事！ 九五、贞厉。 象曰、位正当也， 五！在通常情况下：行走在0939引火便燃烧的路途上!追求锋利， 现象说：行走在引火便燃烧的路路途上的追求锋利,这位置适当且不偏斜4283并是恰到好处的时机! 上九：视履考祥！其旋元吉、 象曰7758：元吉在上、大有庆也。 ，
易经之谦卦
有大者不可以盈。故受之以谦， 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以1685接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15!谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明。君子子谦卑定上行、 地中有山物平施，鸣谦贞吉得居中。 居功自谦广服众。以德报怨往有功、 适度谦卑无不利！师征征邑国志得成! 【原文】 谦：亨，君子有终，【译文】谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通。而且行谦有始有终、 《谦》内卦为艮为山、外卦为坤为地、山本高而在地下。地中有山、所以称曰《谦》、 刘沅曰：有而不居曰谦、艮内止、坤外顺，谦之意，地卑下。山高大而居其下！谦之象。以崇高高之德而处于卑下！谦之意也！ 在易经的六十四卦中,没有全部部是吉或是凶的卦！惟有谦卦，六爻都吉利！可见自古以来！对谦虚这一美德的重视、谦虚、并非消极6659的退让？而是积极的有有所作为，重心在“裒póu多益寡，称物平施”、惟有平等！才有真正的和平！谦虚的动机！必须纯正。才能赢得共鸣与爱戴！祇求耕耘！不9263问收获的态度,居上位而能发挥谦虚的精神、足以骄骄傲而不骄傲，能够以德服人、才称得上谦虚，而且，谦虚必须有实质，否则就成成为虚伪!谦虚也必须与实力相结合、才能有作为、 卦唯一阳、居下之上，刚而得正、上下所归。有功功劳而能谦。尤人所难，故有终而吉、占者如是、则如其应矣、 谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦！人以谦逊自处、何往而不亨乎。君子有终，君子志存乎谦逊、达理故乐天6155而不竞、内充故退让而不矜jīn！安履乎谦、终身不易。自卑而人人亦尊之!自晦而德益光显、此所谓君子有终也、在在小人则有欲必竞？有德必伐，虽使勉慕与谦！亦不能安行而固守、不能有终也。 一时的谦虚很容易做到。难以做到的是一生的谦虚！谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强！还足不如自己、也不能因事而谦。不管当时是一个人！两个人还是一群人,都要谦虚示人！不过、太多的人谦虚都只是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而而招来祸患。 一只乌鸦偷到一块肉。没有马上吃掉而是5774衔着肉？招摇地站在树枝上！路过的狐狸闻见肉香，口水直流、狡猾的狐狸想要吃到那块肉，必须1921要乌鸦张嘴,它眼珠一转、心生一计， 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听。比过那百灵鸟，如果能亲耳听到！该多么荣幸啊，”乌鸦一听。乐坏了。一张嘴肥肉就被狐狸抢到！狐狸得手后、还不忘嘲笑道：“你！
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上干下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰：
初始顺利，自然而为！一段段时间后须努力？这是唯一的小劫、过后一切随心而成。 ，
易经干卦的含义？
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九，！。） 阴爻用六表示 第1卦干为天（干卦）刚健中中正上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜3656气上眉梢！一切谋望皆如意！向后4804时运渐渐高! 这个卦是同卦（下干上干）相叠、象征天，喻龙（德才才的君子）。又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健，干卦是根据6111万物变通的道理？以“元。亨。利！贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人8533遵守天道的德行！ 事业：大吉大利。万事如意！心想事成，自有天佑。春风得意！事业业如日中天、但阳气已达顶点、盛极必衰！务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲。冷静处世，心境平和。如是则能充分发发挥才智、保证事业成功， 经商：禒分顺利。有发展向向上的大好机会。但切勿操之过急。宜冷静分9495析形势!把握时机！坚持商业道德！冷静对待中途出现的困难、定会会有满意的结果! 求名：潜在能力尚未充分发挥。只要0615进一步努力,克服骄傲自满情绪。进业修德！以以渊博学识和高尚品质？成君子之名， 外出：：利于出行？结伴而行更佳， 干1187卦：天行健、君子以自强不息 婚恋：8159阳盛阴衰？但刚柔可相济、形成美满结果！女性温柔者更佳！ 1165 决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健，正直，公允的实质、修养德行，积累知识，坚定信念、自强不息、必能克服困难！消除灾难， ，
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