园林景观风水
一、什么是风水?
风水是中华民族历史悠久的一门玄术。也称青乌术。青囊术。较为学术性的说法叫做堪舆！风水是自然界的力量！是宇宙的大磁场能量！风风就是元气和场能。水就是流动和变化！风水本为相地之术，即临场校察地理的方法。也叫地相，古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既既然是自然的一部分!自然也是人的8872一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相0803传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿！住宅，村落、墓地的选址。座向，建设1892等方法及原则！为选择合适的地方的一门学问！ 风水有两种释义，其一水肿病的一种。多由风邪侵袭。肺气失于宣降、不能通调水道、水水湿潴留体内所致，其二指住宅基地！坟地等的自然然形势!如地脉、山5961水的方向等的体系、，
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学！相地术！地理！相宅术、青乌！青囊术。形法等、是中国古代方术3290重要的组成部份!也是是中国传统文化的重要内容？ 风水术其实就是论述和指2085导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向！布局。营建！择日等一系列的的主张和学说,是选择居住住环境的一种术数， 堪舆：堪为天道，舆为地道，风水一开始就与天文历法！地理结8197下了不解之缘,仰观天文、俯察地理！这是风水术的两大特征。 相地地：是指观察地理形势、 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相相地术经典《青囊经》！ 0590但在我国民间。多称为““风水”？而把操此职业者称为“风水先生”！由于风0609水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这0427种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也、经曰：气乘风则散、界水则止。聚之使不散、行之使有止！故谓之风水。故后人人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师！因为为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤！解救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就包包括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气， 另外还有龙！砂！穴。水、坐向等等重要内容！ 在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史、先秦是风水学的孕育时期，魏晋南北朝。风水学得到传播。宋代是盛行时期。明清是泛滥时期！近代历史中！风水学在旧中国十分盛行。在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏！但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来、1154随着建筑行业与生态环境学的发展,国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发出了4245新的活力。 先贤云：卜筮不精，条于一事！医药不精。害于一人。地理不精，倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以，风水术其实是一种传统文化观、一种广泛流传的民俗，一一种趋吉避凶的术数。一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学，从现代科学理论来看。风水学是地地球物理学？地质学！环境景观学，自然生态建筑学！天体运行方位学等等的一门综合类科学、 麻烦采纳！谢谢!、
设计园林景观在风水上有什么讲究?
要做院子就等于纳入宅院，因此风水上讲究要周正，即四四方方方 不能缺角,另外要注意财位、平安位、文0284昌位的养护！开门的时候要结合具体的院落与房屋的格局局 保证财位能落在吉位上、 其中尤其要注意青龙位要高于白虎位。厕所最好建在白虎尾、、
风水的风水详细解释
1.风和水。风和雨！《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之！因风水之势，贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣、”2.风寒与湿气！北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：：“加以寒暑乖违？节宣失序、风水交侵。菁华已竭，”3.风光！风景，唐 李绅绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水！ 秦 人悲异乡、”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽，松柏森然、甚有风水。和 梁山泊 无异，”4.指指遥远而阻隔的路途？元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里，断绝音耗！或祗役连年！迢遥风水、”5.指宅基地或坟地周围的风向，水流！山脉等形势，就生者之屋宅而言、谓之阳宅、就死者之坟地而言、谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福、旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水！”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地、风水尽好，我先先与你葺理塟事,” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎，’曰8543：‘非也！是他家阴宅风水所荫，’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”6.指看风水的人、《儒林外史》第四四回：“他越发慌了、托这风水到处寻地，家里养着一个风水、外面又相与了多少风水，这风水寻着一个地、叫那那些风水来覆!”7.比喻情势！元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水！实是船小。载不不起这几个人!” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水！尽在‘赤子赤孙’面前出洋相！”8.中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症。汉 张仲景 《金匮要略·肺2520痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者！属肺胀！欲作风水！发汗则愈！”园林景景观风水？
风水 子午向
没有什么影响也是座北向南,或座南向北,其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸)， 八3006运：2004~2023年内座北向南的情况。 2414 旺财不旺丁：座丙向壬！座癸向丁、座子向午。 旺丁不旺财：座壬向丙，座丁向癸、座午向子！ 财：指财运！钱财、 丁：指健康!人缘。 “旺财不旺丁”：50分！家庭成员在外创业，工作上的财运称得上较佳，收入乐观，但家宅成员的健康运会较差、有八运期间会因健康出身各类疾病问题， “旺丁不旺财”：50分、家庭庭成员健康运较好？没有严重的健康问题出现，但在外创业，工作的财运稍稍为较差!平淡维持生活。、
佛教与风水
6994 风水行家告诉你!风水水是怎么回事、孝和善行太重要了 看到这里师兄发现自己是住的风水不好、心里非常忧愁！不知道9176怎么化解。我给大家讲一点我知道的、 我打小就对特异事件比一般人敏感、天生就会那么一点（也只会会这么一点）、我怕人人把我当不正常!比如当小白鼠围观骂斥！所以很老实闭嘴。 算命我是不懂的？我小时候自然懂懂得的是望气（少许皮毛）、那时我最爱往一家人家家里跑？我什么也不干、我就去呆着、 为什么呢， 这家人人的家里祥瑞气旋绕？只呆在里面！就非常舒服！就像蒸气浴，瑞气包裹着自己实在太舒服。虽然这个房子光线不太充足，但是从无晦暗之感！ 我当时诧异的想：我看这家人！丝毫特殊的地方都没有！两6973个退休老人（干净。脾气好）。工资微薄。两个子女没读多少书。那么这些祥瑞气到底是什么缘故—— 我只发觉了了一点、他他家的两个孩子非常孝顺！他们家非常和睦！ 过了三年。这两个子女成家了、配偶偶虽然普通？各方面都非常一般，但是生下下两个孩子、我一看！两颗明珠。一个如日光！一个如月光！光华灿烂！原来那瑞气旋绕三年不绝！是为这两个孩子、我感叹的是：原来一一个人有福报要来。三年前就有预兆了， 子女的配偶因为非常孝顺父母母师长（我娘说这人非常孝顺父母师长！绝不会久居人下）。本来来没有读大学，但是婚后几年就成为地方的官长。（风水大师说过，一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长、他是必定做做大官的,因为打小孝顺父母、每天积的福德别人根本比不上、他不做做官谁做官、所以以你见到这样的人、要好好对待！不能轻视。因为就算没读过书，还5483没找到工作!后面上天也会推他上去的。我家族里好几个做大官的，无6214一不是如此、但如果一个人日常生活若好抵触顶撞父母！是绝对不能做大官的。连基本的日常工作都不会顺利，一生挫折连连！重要时刻无不败北、 原因很简单、抵触顶撞父母，就是把父母抵顶到对面去了。父母为生我，助我，没有父母生助！无法强大，就凭一己之力。当然压不住厄运。并且周匝鬼鬼神会代你父母教训你。这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨！如果要比喻，父母好比两大福德山、孝顺父母能镇一切恶（不顺）！父母又是两大福德海！孝顺父母能济一切渴（匮乏）） 题偏了，继续、 然后这家人搬走了，换一家人搬进来、我特意跑去看！ 摆设还是照旧，但是气象完全不同了、那是寒得很！暗得很！我一会就走了，再也不去！我一眼就看出气流对穿（后来知道这叫无情，破格）——但是从前前一家人也是这个样子摆设的！从前我并不不觉得？ 之后我才领悟到：这风水是福人居福地！你要是个个福人？你住的的地方就一定是福地,如果你住的地方不不是福地!你也能住成福地，大家知道风水养人。却不知道是人也要养风水，人一住进去、周身气流就会逐渐充斥整个住地。把地养得福德兼备、就跟自己一模一样的！住地就是你的形。这就是俗话说的的“物是主人形”,你要住福地、先要好好好积德！你积下福德，自己很自然的就能养风水！ 而且千万不要怨天尤尤人了!怨尤生出来、好风水水也烂掉的，它会不高兴你说它坏话。嫌弃它，我平时是好地我恭敬、坏地我恭敬、天1972地间的一切我恭恭敬敬？万物都都有灵性的，不可轻视！我打小草木沙石都不敢轻视的。给大家举个例子、大家去看千年古建筑。虽然是些石头木头、它气质就是不一样，这这是因为它就像人一样，智慧慧可以随着时间成长,它懂得的也会增长、年月久了、它也把自己的修养和气质修出来了、 我们佛家说：看一切众生是佛，就算是恶风水！我看恶风水是lucky、是福。容纳我，提供我避风雨的地方、我感激。我用这样慈悲柔和心气神养它！它不好意思不好、它不好好意思作恶。 大家都知道古代人帝王王将相！都找最好的风水。2201但是他们还是败了，为什么呢? 因为......余下全文>>！
大连风水1怎样学习风水
实用，方便、舒服。安全！卫生。美美观就是好风水！用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握。风水就是正确选择居居住地形！本人在上百处遗址中的的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征！应明显有一定的的罗盘文化含义？但基本是0567一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群、本人在在现实中找到的事例是。地形不合法！风水理气，罗盘盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水！多从科科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥！玻璃。自来水！电。气，可建、可造、克服了劣质地地形的局限！木头，泥土！纸糊窗，提吊挑水，茅草，松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙、自来水。电！气！决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头，泥土，纸糊窗！提吊挑水！茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质质量差，易霉变，易病变！钢筋。水泥。玻璃墙！自来水、电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮、通风干燥燥性能好！比如台7048形高台地段,过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康！一个城市市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础础上形成的！占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济地理理风水和人文地理风水,而其中就是最最典型的政治风水特征,比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸！由由于存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸4573就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级级搬迁到别处？那里立即出出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店！在不到到三个月的时间里？全部维持不下去、0067后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的！其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济0916地理风水和人文地理风水，政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水、城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到到了无所不及的地步？形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的的实现！完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现！克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等，包括其它因素的人为实现、这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学学更神奇的事实？什么叫风水，第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件，第三。营利。生意，也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园园风水如何,——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科科学技术的风水、比如如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗！没有水。那里能住人吗，没有水、风水再好。也就只是是水中月、镜中花。风水、风水，能满足人的生存、生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家家宅院上方，如果处处理不合理!影响视8477线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的6940一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势、合理利用自然客观条件和规律，符合规整，对称。必须，合理，舒服，实用！方便！有利！安全！美观，卫生的要点。合乎力学，科学原理、合乎常识！逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择择优越的自然条件、适应应人类生存,不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天！风水强2556调的就是有利，方便！实用，是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论，切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健康。也就就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩！能挣大钱！不需要耗费医费用。也就是植物有旺财的效果！从科学、正面认识识更能说明问题？比如6385高层空气好。卫生好、这是主要的，顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考！技术术层面的事、现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑！以实用、功能为主！二者基础不同。打个比方、在传统古老建0878筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基3451础完全不同!怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究。——回7630答是：方便，舒适。卫生！安全就是好风水、反之就是坏风水、又如：过2564门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋的使用寿命，阳台前放消防水箱8830会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情！不会影响风水！只有对人类社会无益的事情。甚至至有害的事情,才会影响响风水、阳台台前放消防箱，不妨害各类活动。是对房屋安全全起保驾作用的。不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整！对称。必须。合理！舒服！实用。方便、有利！安全、美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称，必须！合理！舒服！实用。方便！有利、安全。美观！卫生，就是好风水、相反、就会坏事！就是坏风水、风水布局再合理。谈不上规整！对称、必须、合理。舒服、实用，方便！有利、安全！美观，卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好！核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法！到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理！美观、实用，方便。安全是真理、反之为邪门门歪道？又如：风风水学!门门关应该安门左右边哪个位置、——以方便。实用为准、如果左边实用。方便就安左边，右边实用。方便就安右边，如果门关关安上不方便!不实用，就不要要安装门关？叫多事，自找麻烦，凡是不方便。不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物！都是风水大忌！规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复8101中见精神！就是要有1085统一整齐规范标准，整齐划一、不能七零八乱。现代城市和农村中。那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾！从风水的角度论！零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：我我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高！一到下雨天，雨水就从门4744前过流，而且还冲刷西南墙角。这是什么风水！求解——回答是：地形形不整齐!不规范！要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜。为水流无序，或为流水乱窜，风水如此、人事会相相因如形、对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点。诱道人文。行事！为人要7273有中心和重点？也就是人性要5807有主心骨。不能是糊涂涂苍蝇,传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆，方。正这些角度思考！人体其实是一一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征征就是左右对称,作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取取平衡,必须：一，是指这些结构和设设置必须要,不是多余。是不可缺少的结构和设置、不是是可要可不要！有、实质意义不大。没有，对正常生活没有影响响的事物？这些结构和设置。是人类必须。服务于人类！二、把这些结构和设置换换位置也不适合,也就说，必须是这样，比如、铺双席、为为什么要铺双席？需要，必须！实用，舒服。喜爱。欣赏。风水必好。家中磨砂玻玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和4364家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质。安装牢固、安全！不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置置构件!是有毒，有害物质，安装不牢固、不安全。才会影响风水。实0739用：比如窗户只能在哪里!采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井5944位置选取,用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水。徒劳无功！完全全失去意义？因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗，化解挂9305铜葫芦!五帝铜钱好吗、—0610———没有实用价值、如果没有有防盗安全网或窗、床头不能靠窗、不安全！把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上、安装装防盗安全窗、可抵除挂一万个的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下、只要不影响、妨妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内！又如：坐北向向南的两进铺位？我想一边封玻璃，一边安安装玻璃门,请教大师、封那边！留那边做门好。——回答是：我不在现场！不能能肯定回答!只能原则回一！方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间，方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败。受灾的0882当事人的自尊心!为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰、风水学又又可称为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明3131明是主观“无可奈何”的悲剧!如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心5674理是一种再次伤害!而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排排解当事人心头的痛伤！为了将主观责任归归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财8925而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之、当事0176人“无过”？而是风水“出错”、这种把主观责任归罪于客观。其有利方面可以从客观上上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观0895方向找原因。不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸。这这也正是风水术的最大缺点？错误和软肋。由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”，这时。那位心爱的宝贝睁0709开泪眼。抽气了几声。也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北北朝南？ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说。天7074天处在高危。众矢之之镝的位置、任何地方少有差错。都会3822万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说。墓地2632那怕隔二、三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平平民百姓本身就身处渊底!再也不怕往更深处掉、因此7082再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又9490将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》！风水，也就就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民民族有各民族的特定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法！起因因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字！文化含义。寓意的忌讳………等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大、太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西。源于佛、道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等！禁忌！有些是合理、科学的！有些是相因成俗，不代表全部是合理，科学。如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜！——这这种习俗？只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不1088能代表普遍，怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进修建等。有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通、！
风水书籍
风水玄学五术博大精深。穷一生之个人智慧，除得明师真诀点奥，就常理得知、各门派真诀，除除门派中人外，决无外传之理、更无秘诀藏着于书之内。且书中注解、 如天机不可泄漏、未得真诀者，常骂先师真诀不泄。实在枉煞古代仙师、而不自知矣！ 昔日余未得师传三元真诀之时！亦作此想。后得师传真诀之后！方知书书中字字真诀，注解清楚。深责惭愧！自己不用心、不用功！去深研仙师注解古籍之用心及误 解仙师广博无私的著书苦心！得真诀者不愿明言，因为「真诀说破不值钱」，却苦了先师背上「天机不可泄漏」之千古罪名。 余实感汗颜！常以此例告戒弟子。不得乱1324批装懂、自造囗业而不自知，虚心学习习各名派真诀,方能有所成、 9488余学习五术凡二十余年！深知五术积弊。门派争真、相互指伪、其实不论三合，三元！九星、奇门。派派有真！用错皆伪。余得各派真诀后、回首来时路、不愿后学者！重蹈覆辙！堕真诀之五里迷雾、亦不愿陷入门派传承之笔仗中，反造口业，非余所愿！ 以下所列书籍，均是余历年研读之心得。地理各派4799正传真诀藏隐其中？只要苦心研究！常配合宅坟坟验证各派学说,必可少走些冤枉路，缩短学成时间。早日登入风水殿堂之中。 故以此篇结缘赠大家 是同道后学。可解真诀之惑 有师生同缘，可结传承之缘 天道常存!时间是最好的印证 今解天机秘诀 日后一片真心 明得法诀点通 天佑善群密法 古代著作 一， 峦头法书籍佳作 玉髓真经 宋朝 张子微先师著 重镌地理天机会元 明朝 徐试可先师重编 堪舆漫兴补著 明朝 刘伯温先师著 地理水龙经 明朝 蒋大鸿5526先师著 二！ 理气法（三元理理气）书籍佳作 1、 龙门八局 （1） 地理乾坤国宝 （2） 正三元杨公祖师师心法 2。 玄空挨星 （1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著 （2）地理辨正直解 清朝章仲山先师编解 （3）沈氏玄空学 清朝沈竹礽先师编解 3， 玄空大卦 （1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著 （2）地理辨正疏 清朝张心言先师编解 现代著作 一，峦头法书籍佳作 撼龙经真义 民国 吴师青老师著 地理玄龙经 民国 赵鲁源老师着 三元秘传阳宅大成 台湾 法馨居士编着 堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编着 王氏风水学 台湾 王松松寒老师编着 宝岛风水秘笈 台湾 林邑全老师编着 二， 理气法（三元理气）书籍佳作 1！ 龙门八局 地理乾坤国宝评注 台2208湾陈启铨老师注解 风水的研究 台湾梁贵博老师注解 2？玄空挨星 （1） 挨星法 地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 地理辨正参解 民国 钱士青老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 玄空飞星风水 香港 林国雄老师编著 堪舆实务探微 台湾湾 余胜唐老师编著 （2）排龙诀 地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 （3） 收山出煞诀 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 3，玄空大卦 （1）八字泄天机（上中下） 台湾钱安禄老师注解 （2）地理神通心传 台湾钱安禄老师注解 （3）青囊、天玉。宝照经译解 台湾李科儒老师校对 （4）地理辨证疏秘诀 香港陈倍生老师编著 （5）三元法地理理气探源 台湾吴明修老师注解 （6）三元地理山水要则 台湾星相堪舆学会版 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 六十四卦风水学： 曾子南：堪舆实证。三元地理实用秘诀等等、 殷儒童：三元地理讲讲义秘诀详解及玄空大卦奥义集解上。下册， 陈倍生：地地理辨证疏秘诀！ 黄春发：玄空风水突破要诀！地理辨证疏玄空秘旨摘秘。 刘仙舫：玄空真秘。 孙长庚：玄空大卦秘传(钟义明有秘诀破译)！ 张心言：地理辨证疏、 星相职业堪舆学术委员会编撰之三元地理山水要则。 吴步江江注：青囊天玉宝照经译解， 5818 孔昭苏：易盘易解？ 吴明修：易经三元地理阐微 如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到. 如果你需要正宗的>,San命通会>>等也是可以寻觅得到的. 网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些. 可以直接下载电子风水书.[但可能会有删节的]！
风水为什么必须收费
没人说必须收费，只有算命必须收费，看风水免费的。自古有之！比如说刘伯温曾经就免费给人看过风水，史书有记载，
看房风水有哪些
实用、方便、舒服丶安全、卫生，美观！以这原则权衡房屋的一切！即实用。又便于理解，
园林景观风水、如何看自家风水