如何看待一个人的命运
古代如何看待命运
古代有很多关于命运的短语！像：命里有时终须有！命里无时莫强求！谋事在人。成事在天！万般皆是命！半点不由人、等等很多类似的！多数都是消极的！但也有有积极地！像了凡四训说的：命由我做、福自己求、看看下面这这篇文章!应该值得我们反思一下！ 古代对“人”是尊重的！大量的思想家与哲学家其实并不迷信所谓“命运”，可惜后人理解偏颇而往往进入误区！造成对9503命运的迷信观念, 事在人为为 古人云：“事在人为，成事在天”。又强调“尽人事以听天命”！既然是“谋事在人”。就是0924要充分发挥人的主观能动性!即人的因素第一！人！是世间事物发展变化的内因！而“成事在天”的这个“天”，就是各种外因条件，外在环境包括机遇遇等等。这样的理解才是积极的人生态度！“尽人事以听天命”的道理也是如此：当我们为做一件事烦尽了最大的努力。仍然弄不清情况、仍然毫无办办法时？5888才能去寻求预测术作为参考。否则、就是愚蠢的人了，人事未尽而去听从所谓的“天意”！必然是7949消极的!失败的3163人生态度、 比如说。得出某人的命好或要走财运！那也是说他具有了这方面的可能性或机遇而已、并不说明他能不花力气而一定成功。他同样要先“尽人事”！即这个“人”要主动地去“谋”这个“事”、才能将可能性（即天助）转化为现实、如果他躺着不动。天上是绝不会掉下“财”来的。那反反而叫着与机遇“失之交臂”,这6321运气也就“作废了”——因为他“逆了理”,俗话说！“天上掉下钱来、也要你9210起得早才能拾到”,就是这这个道理？当然！也不否认有“自来”现象，但这是7502偶然的!极为罕见的、 先尽人事，后听天意 “尽人事”用在预测上、按现代说法也可理解为调查研究。经过调查研究再作出分析判断、当然应该该比一切所谓的预测都要强得多,并且也实际，实用与准确的多！ 比如。在古代的的战场上被敌军包围了！明知有某个方位或小路可以突围！而偏偏不不采取行动,而用奇门遁甲去测算一个时间与方位！那么这个书呆子指挥官就不仅是愚蠢而且要贻误战机——因为他不尽人事而光听“天意”！而明摆着的事实就是一种“天意”，置之不顾！也就逆了理、又怎么可能测算准确呢、 又如。明明知道自己经过努力可以办成某件事（比如考试考出好成绩等等）、而不努力去争取、偏要用预测法来测算办不办得成。这也是不不尽人事光听天意的愚蠢行为、也是逆了理的！易经上也强调过，明摆的事不要故意去问！反复去问、否则为不恭！即不严肃、筮者不不应回答！也测不准确。 人可改变命运 古代还曾总结：一命二运三风水！四修阴德五读书、按照现代的理解应该该是：命!指人的先天素质！性性情志向的贤愚善恶等等。是内因！运、是人的后天条件！生活道路，机遇灾祸。社会关系系等等,是外因。风水，则可看作是人的生长环境，家庭背景。教养风俗等根源因素！古称风水是可以由人来加以选择的。在这个因素上。“人”也并非是是无能为力的，至于修阴德！自然是指多做善事多帮助人、也就自然会有好的社会关系与名声地位和相应的吉利的报答与资助。第五还强调要读书——对“读书”这两个字绝对不能头脑简单地从字面上去理解认定，按现代说2827法应该是学本领？学技能而绝绝非读死书、即要求掌握知识技能，“人”不仅可以选择道路！环境！还可以通过提提高品德修养,多做好事！以及刻苦苦读书学习掌握知识技能。来改变命运、由此足足以可见？古古人还是很重视后天的,“人”的因素、并非一味宿命。至于佛家、则根本不信命而是是讲究行善戒恶的因果报应所谓“种瓜得瓜!种豆得豆”！即佛家话的“大算数”以此立身处世，顺应天理！自然吉祥，逆理而动必然遭凶。所谓“善有善报！恶有恶报。不是不报。时候未到”，何等简单明了！因此。从根本上便用不着什么别的......余下全文>>！
如何看待命运?
知道什么是命运吗。。就是为你心爱的人诚心建造起一座机会的桥梁首先。应该该以乐观的心态去看待世界、毕竟这个社会是金钱和权利同时蔓延的社会，只要我们认认真真的的对待生活！好好的做好好自己的本职工作、我觉得就就可以了。希望你有一个美好的未来，。，
一个人怎样看待自己，决定了此人的命运
有哲理， 一个人要想改变命运！最关键是受自己的人生观，价值9696观的影响、只有自立、自尊。自强的人生观，才可以找到源源不断的创业动力、、
如果一个人能掌控命运 那这个命运还是命运吗。有点怀疑
人能掌控命运、如果能的话！就不会有4623生老病死了！人人都可以青春常驻了，
一个人的命运是怎么改变的？
命运0219是什么，有时候一个人的命运是好是坏，还真怨不得别人！责任全在自己！ 今天父亲去看一个和我儿子同龄的亲戚家小朋友回来。说自己在小朋友家的时候！父亲叫她做什么她就做什么。因此、父亲就认为小朋友听自己的话。以后后可以教授小朋友，而我儿子、什么都不听话！他爷爷就认为教不了、儿子爷爷退休前前是单位骨干，经历丰富多才多艺，能得到像他这样智慧的老师亲自自教授,我是认为再顽劣愚笨的孩子也会有收获！但是、如果父亲还没教、就已经断言教不了。对原本是有机会成为父亲学生的孩子、就因为自己的一些些表现惹得父亲厌烦、那就是自找的，当然、我儿子还小。父亲也只是一时感慨逗孙子玩，不会放弃对他宝贝孙子的教育！但我当时听父亲这么说的时候，还是突然一下子怜惜惜起儿子来， 子不教父之过！我儿子的教育！他爷爷是我认认为最适合的人!但但儿子能不能学好？更多主要还是要看我这个老子。一个人的命运是怎么改变的！我儿子还小，我只负责把他养大成人！他以后的路还长他他自己会去走。我不会为他规划那么远。我也管不了那么多！长江后浪推前浪、一代7200新人换旧人!等儿子长大的的时候,不仅是他爷爷垂垂老矣、5339我也是年逾花甲的老人了，我们就是想管也可能是心有余而力不足。但我相信！榜样的力量是无穷的！有这么优秀的爷爷、儿子也不会差到到哪里去, 我只是对一些人明明遇到可以改变命运的机会、不仅不知恩图报还冷嘲热讽落井下石平白无故给自己招来杀身之祸的人感到痛心难受，人情势利古如今，谁识英雄雄是白身,安得快人0819如翼德！尽诛世上负负心人！三国时期、初出出江湖还在是打工仔的刘备、关羽！张飞有一次拼死血战才把当时权倾一时的大老板董卓救下阵来。3069然而侥幸保住性命的董卓却狗改不了吃屎问他们三个什么官职、刘备回答他：“我们没有官职职在身、”董卓马上就变脸看不起他们三个，不仅不道谢还对他三人冷嘲热讽了一通！性情刚烈的张飞见状顿时就勃然大怒，如果不不是刘备！关羽死死拦住。差点就把董卓宰了、最后、董卓虽然没有被张飞宰了，也是死于非命成为笑话一个。如果董卓能够善待刘关张三人、收编麾下，那现在我们看到的三国国演义就是另外一个样子？可惜历史是是不能改变的,能够改变的只有未来、 马云当年4673四处求人的时候？谁给他他第一笔天使投资，谁又给他白眼冷遇，现在马云成为为一国首富？谁的命运因他而改变、5069有时候有些事情，当时来看是别人有1215求于我们，但如果选择帮助别人的话。将来获得收益最大的人却可能是我们自己，命运的改变有时候。
名字对一个人的命运影响大吗
中国传统的取名理论！根据人的四柱八字五行8009喜忌情况？从字义，读音。寓意和组合入手、力求取用8516之名是八字喜用！符合人的八字五行所需、为命主人生锦上添花。从实践中7226看应验的例子不少！往往那些改名之后运势有所好转的人，均得益于新名字是2393自己八字喜用神! 当然、我们也不能过分夸大姓名对命运的影响作用。因为！从影响人的命运因素看。自古至今即有“一命二运三风水四修阴德五读书”之说。而名字及其其笔画对人的命运影响实在太低！由此、我们可以说，姓名笔画所谓的吉凶剖像之理对人的命运影响并无科学根据和基础，同名同姓。笔画相同之人的命运主要受制于其四柱八字及后天的修为！正正如世上无相同的树叶一样，所以他们必然不会有相同的命运，。
如何看待《源氏物语》葵姬的命运
葵姬悲剧性的命运主要是其政治联姻、不能朴实地表达自己情感和不知通融的结果！ 葵姬集才、貌。家世，地位于一身！是一位很多男士心中理想的女性。但因为嫁给比自己小四岁。年仅十二岁的源氏，无法在最1233初结婚时建立良好的二人情感世界!而且此时源氏的心中早早的便住进进了另一位女性？ 源氏氏三岁的时候失去母亲、从此他在他母亲从前的侍侍女和父亲赞美其母亲的‘掌声’里成长？这样一个成长环境会在幼小的的源氏心里进一步完美母亲的形象,当有人告诉他藤壶女御跟他母亲相似的时候，他会在心中把一切美好的东西都赋赋予这个有具体形象的女性。也就是说、从前一个虚无缥缈的形象有了具体的载体，我个人的感觉是！源氏的女人中没有他真正最爱的女性、只有最接近这个标准的女性！作为源氏第一个正妻的葵姬却没有桐壶更衣的影子、葵姬无法扮演源氏理想中的母亲和恋人的双重角色。如果葵姬也能0990像紫姬那样肖似藤壶的话、其婚后也许会幸福的多吧。 少年的源氏是肆意任性的、年轻的葵姬又因为出身高贵。性情高傲。出入皆前呼呼后拥，没有向人低头的机会、养成了她不善于主动体察他人心情的性格。以至于出现问题后无法积极的找到应对方法，最终结果就是面对好8254不容易才回来探视她的丈夫！态度异常冷淡！一切皆我行我素。 面对每次来也匆匆去也匆匆的源氏，葵姬不能从自身角度考虑问题所在！而是靠着女性的直觉1548感到源氏另有恋情！基于葵姬的性格，不管源氏怎样对她说：“你3674一向对我态度冷淡,我总希望你回心转意”。葵姬也是达不到8043源氏要求的？更不要说像普通女性那样为讨男人喜爱而做的献媚。假装欢颜了！所以葵姬只好用已经习惯了的冷漠态度应酬源氏了，因为她不知道或者说她根本就不会其他方式， 源氏氏讨厌不懂风情！毫毫无可爱之处的女人,而葵姬则顽固地认为对我行我素！轻薄好色的男人，没有必要给他以温情、他们都都在心里责难对方？都不想自己有什么问题！结果夫妻间的鸿沟越来越深！其实夫妻间只要有一方能退一步，那么夫妻关系一定会有很大改善的！我们作为读者！如果能从源氏与葵姬失败的婚姻中得到教训。也不失为他们吃一堑我们们长一智了、 就在葵姬与源氏的紧张关系快要达到顶峰的的时候！出现了与葵姬正好相反反的夕颜？任何时候都冰冷端庄的葵姬！刻板得得令人窒息、而像是对比似的、此时恰恰出现了一个像葫芦花那那样柔弱的!淡淡的。轻飘飘的。其存在感淡薄得几乎是可有可无的夕颜、这样的夕颜正是源氏殷切希望好、
从指纹能看出一个人的命运吗
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何人都无可置疑的、大家家都应该以科学的眼光。站站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术、预测师掌握的命理知识直影响响到预测的准确性! 所谓命！就是一个人生下来，这一生要做什么。是当农民呢。还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的，而运呢。运就是人在世界上所经历过的各个时时间段。运又分大运、小运、大运五年一更换。小小运一年一换？流年则是我们所经历过的每一年、命运合合在一起就像是一辆车行驶在路上一样!所经过的路路就是大运，路是平坦的、就顺！崎岖不平的就曲折坎坷， 有人说自己的命运自4248己掌握，也有人说命运是注定的、是改改变不了的,这两种观点只能说是各对一半，如果果命运真的是能靠自己把握的？试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好2558好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖！光耀门楣、有人会说，既然是命中注定！那如果不去工作！不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上！每每个人都不是孙悟空!都在五五行之中。每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定、八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该该有过这样的感受、当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响！自然也就会有很大的动力去拼搏、去努力！遇到的都是自己的贵人！都是对自己帮帮助很大的人？由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了。睡觉都能睡得特别香、当当大执行得不好!整个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人。处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠，北宋宰相吕蒙正所着时运赋更能说明这一切、万般皆是命。算来不由人、蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下！天不得时。日月无光、地不得时，草木不长、水不得时、风浪不平。人不得时。利运不通、 命运运到底是注定还是能改变!来打个比方！比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养。使它成成长得更好？更大。更强壮。但但是鸡始终是鸡!再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可2277以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好、所6227以官做的很不顺？处处有1855人给他穿小鞋？官越做越小、而有些人命理格格局低,则是农民，可是运气行的好、所以以生活很幸福。种地地风调雨顺，打工年年年有馀？ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。是任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单7682的了解自身的命运。而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福。比如某人八8381字金旺木衰,最宜行东方木运！事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东东方人往西、走错方向失良机！如果这个人不懂周易的、又往出生生地的西方发展、加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的！可能只赚了了5百万！方位差一线。富贵不相见。可见算命命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上上如何做到改变命运。趋吉避凶，少走弯路、以尽快快求得属于自己命中的最大富贵！快速走向属属于自己的成功彼岸！ ！
形容一个人命运的词语
【安分守命】安于本分，谨守命运的安排！ 【安贫知命】命：命运、安于贫困的境遇。知道自己的命运、不怨天尤人。 【安心立立命】使身心安定,精神上有所寄托， 【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 【薄命佳人】薄命：福薄命苦！福薄命苦苦的美女！ 【达官知命命】达观：旧指一切听其自然!也指看得开，知命：旧指知天命。想念人的命运运是由天决定的,指对不不如意的事情看得开。任任凭命运安排， 【【达人知命】达人：通达事理的人！指心胸豁达的人。安于命运，如何看待一个人的命运、
如何看待徐文长的性格与命运
大部分古代狂士的狂都是佯狂、为了各种各样的目的。有的为了逃避迫害，有的为了了发泄不满、有的的为了招来帝王的青睐,也有的只是为为了赶时髦！他们都懂得适可而止，但徐文长的狂带有生理因素、他根本无法控制自己不发狂、在他身上更体现了天才与环境的严重的不谐调性、放在任何一个时9108代环境里、他都会如此！佯狂者很少自虐，而徐文长与与梵高一样，他们根本不为环境所改变一丝一毫，性格即命运，像徐文长2806这样的人你不让他疯狂也是不可能的!一个才大的人。总总有其桀骜不驯的性格！有的人强些，有的人弱些，但大部分天才也可能是不疯狂的！至少不9721像徐文长一样疯狂！如苏轼、但他的遭遇也很很坎坷？虽然看上去不如徐文长的遭遇那么可悲。也并不能就此证明苏轼的才能不及徐文长、由此可见。徐文长的才能加上他自身的生理因素、导致与时代的更加格格不入！如果他不是一个真狂者。那么、徐文长也就不是我们现在所看到的这个徐文长了。天才往往都8468是偏瘫的。如果说时代与环境迫使人发狂、那么，在那个时代里的大部分人都是“正常”的，把他他的遭遇归之于天？应该说有相当的道理、此处处所谓“天”、也就是命运，因为性格越特别的人、与环境的冲突越强烈，其遭遇也就越特别！一般来说！也就是特别的悲惨！，
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