易经三十卦说明什么
易经六十四卦中的上经三十卦与下经三十四卦有什么区别
上经讲天道！下经讲人道、，
为什么《易经》上经有三十卦？下经有三十四挂？
《易经》体系看、卦与卦之间的关系也不是杂乱无无章的、64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”、就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）、如屯与蒙。困与井、就是变（两卦卦画完全相反）。如坎与离，中孚与小过！易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤。泰与否，剥与复！损与益！革与鼎！既济与未济济即是、它们之间都是阴阳的协调与和谐！相反相成。不仅如此！64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤、终于坎离！“乾，坤者。阴阳之本始。万物之祖宗。故为上篇之始而尊之也，离为日。坎为月、日月之道。阴阳之经。所4932以始终万物。故以《坎》《离》为上篇之终也，”《序卦传》给我们描述了万物生于天地！经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来。下经34卦从咸恒开始，咸为交感。喻指男女女婚配交感！恒为恒久，喻男女白头到老！““有天地然后有万物！有万万物然后有男女”（《序卦传》）！从人到家庭、社会会渐次展开！充满矛盾，纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽！思维的和谐性，系统性在这里得以清晰体现、。
易经 有几卦，其中谦卦
5647 总共64个组合，谦卦爻爻都吉。但是做到却很难！，
易经中各卦的名句有哪些？
《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德6621载物”（坤卦）、“随风巽，君子以申命行事事”（巽卦）!“渐雷震、君子以恐惧修省”（震卦），“善如水，君子以作事谋始”（坎卦），“火同人。君子以类族5569辨物”（离卦）？“步泽履、君子以辨民安志”4188（兑卦）？“艮山谦！君子以裒多益寡”（艮卦）、易经三十卦说明什么，
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过2601六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务！情境！现象、特定环境下的人生哲理！以以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 乾为天（（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切4551谋望皆如意、向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨。利。贞”为卦辞。示吉祥如意！教导人遵守天道的德行！ 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征4414地（与乾卦相反）!顺从天、承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌3212马为象征!表明地道生育抚抚养万物！而又依天顺时，性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向！遵循正道，获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠9711三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂、4573急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震0502上坎）相叠。震为雷。喻动！坎为雨。喻险！雷雨交加、险象丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌5000生大地！万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应运、必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎5348上艮）相叠!艮是山的形象、喻止！坎是水9688的形象。喻险！卦9953形为山下有险、仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦！但6810因把握时机。行行动切合时宜，因此，具有启启蒙和通达的卦象， 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然大风风吹土去,自然显露有重新，这个卦是异卦（1881下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意！上卦是坎，险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥，不可冒6772失行动!观时待变。所7564往一定成功， 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走、6737雨下俱是要占先？谁肯让谁走一步。这1930个卦是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反，互为为“综卦”!乾为刚健！坎为险陷，刚与险，健与险。彼此反对！定生争讼。争讼非善事、务必慎重重戒惧， 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓。百步4908穿杨去得准!箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水、为。
易经得出乾卦
我不知道你用什么办法占卜的，仅就你你的卦谈谈，1，你上进心很强、2，你你生存的环境有一些压力！3。从卦象上看你未来会发达起来的、4、再好的命6176不努力也没有用！所以你要广结结善缘！踏实进取。5、多看了凡四训。改良命运。、
易经解读第十四卦
卦卦象 发过来 ,
《易经》的六十四卦，卦名的粤语翻译？
希望你给给出具体的字来吧！因为具体哪些字你会我不会是很难知道的！比如“蹇”，粤拼为gin2，声调为阴上。！
易经坤卦解
厚德载5119物 柔顺包容 1。坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行。厚德0975载物品含弘! 履霜坚冰驯起道。黄裳元吉文在中， 坤道柔软承天时，积善之家有余庆、 君子处世直方大、地道有光后代兴、 【原文文】坤：元亨,利牝马之贞。君子有攸往！先迷后得主，利，西南得朋、东北丧朋！安贞吉！ 【译文】坤卦：大吉大利、占占问雌马得到吉兆！君子前去旅行、先迷失路途，后来来找到主人！吉利，西南行获得财物、东北北行丧失财物,占问定居、得到吉兆。 坤：元亨！利牝马之贞， 坤卦以大2131地为象,以顺为义！其元，亨之德者。乃特指地配合天。能开创化生万物、而使之亨通、而行天者莫如龙，行地者莫如马、而牝马能行地而健。又至为驯顺、故取为为坤德之象！则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道， “元亨”？是指二爻和五爻、乾卦卦元亨二五爻独吉、坤卦卦也是如此。元亨并无阴阳之分。三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大！凝乾之元、终于坤亥！出乾初子。故元亨”。 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的、乾为马。坤为牝！“利牝马之贞”！即即是利牝马之占，牝马马柔顺的性格!就是讲阴必顺阳的道理， 刘沅曰：坤为地。与天合德而育万物者。故其元、亨与干同、干纯阳而有变化之象！故如龙。坤纯阴而孕干之德。含刚健于内！故为牝马！ 项安世曰：牝取取其顺!马取其行，顺者坤之元，行者坤之亨！利者宜此。贞者修此而已。 马振彪曰：龙神化而而能举天、马任重而能行地。文王据龙之象象以说干!据马之象以说坤，盖即河图之所见而言之也。干阳主动、取龙以喻干道之变化无穷、坤阴主静。取牝马以喻坤道之柔顺极至，坤元以顺为贞！故云利牝马马之贞！ 君子有攸往、先迷后得主、利！西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 3642 具坤德之君子？不适于争先以以领导众人，若争先居首、则将迷入歧途、若能随于人后！则有主人人之领导！而得利益！其往西南方，则可得得利于友朋之支助！以建立事业！若往东北方。则将丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公！故其安静承阳！谨守正道。可获吉祥！ “君子有攸往”！是指具有有坤德品行的君子，才能有所作为、 “西南得朋、东北丧朋”！在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦，南方对应的卦象是《姤》卦、自西方向南方读卦，阳阳爻日渐增长!称为“西南得朋”！自东方向北方读卦！阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”！ 阴以阳为类，阴爻遇到阳爻为通为得。阳爻遇到阳爻9223为阻为丧,增则得朋，减则丧朋。而坤道无成，故安静贞定则吉也，凡事有终必有始，丧朋之地始于巳时，对应在《乾》！终于亥时！对应在《坤》。坤行至亥！阳丧尽而为纯坤！彖辞为什么反曰曰“有庆”呢、这是因为周易易的方位？《乾》原居《亥》位。纯坤与纯乾相遇、天地合德。万物由此出生繁衍！所以称为“有庆”、 卢氏（景裕）曰：坤、臣道也。妻道也。后而不先。先！则迷失道矣！故曰：先迷，阴以阳为主，当后而顺之则利、故曰曰：后得主,利。 9193马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形，有形生于无形！天实居先。地承天之后！着形质而为后天！不得先乎天也，先所不当先、则迷而不利。后其所当后、则得主而利，老子云：不敢为天下先，又又云：后其身而身存？殆明于先后之道。而而得其所主者欤、 刘沅曰：坤位西南。而兑离巽三女同之！占者得朋而亨、若东北则干之位、而而震坎艮三男皆非坤耦!占者则有丧朋之象。（方位依依后天八卦而言!） 马其昶曰：此言言阴阳消长之几,盖坤元之亨、自西西南阳气极盛之时！一阴初萌。渐长渐着，至东北阴气极盛而阳复生。由亨而利而贞、地功于是乎成！故曰：安......余下全文>>。
解卦的易经雷水解卦
易经六十四卦第40卦雷4271水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关？千辛万苦受熬煎、时来恰相有有人救？7460任意所为不相干、这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷。为动。坎为水！为险！险在内、动在外、严冬天天地闭塞，静极而动。万象更新。冬去春来！一切消除，是为解， 《易经5492》第四十卦 雷水解 上震下坎解：利西南？无所往！其来复吉！有攸往，夙吉， (夙音宿)上震下坎、卦名称称作“雷水解”？解卦、是与蹇卦形象上下相反的综卦，困难必须解除，但解除后又容易耽于安乐、产生困难！难与与解相反相成，“序卦传”说：“物不可以终难。故受之以解。解者缓也，”意思是事物不可能一味险难到终了、所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦，意思是险难缓解、这一卦。内卦“坎””是险。外卦“震”是动、行行动走出困难之外？使困难解除、所以！命名为“解”、 解卦来自升卦。升卦的“三”与“四”交换！就成为解卦！升升卦的上卦“坤”，方位在西南、九三升入西南的“坤”，成为困难解除除的解卦？所以说西南有利！亦即！解除困难！应当用柔！又，西南的“坤”是地。大地平坦宁静！当艰难解除之后。就应当一切简易宁静！与民休息！不可再繁琐扰民，才有利，当困难解解除之后，不宜再有任4916何行动,应当回到原来的地方休息！才会吉祥、解除困难，应当立即迅速解决、不不可使纷扰延续久，才会吉祥。解，利西南！其来复吉、有攸往、夙吉、解卦，有利于西南方，无所前往、返回来吉祥，有所前往！提前前一些吉祥,彖曰：解！险以动，动而免乎险、解，解利西南，往得众也，无所往。其来复吉，乃得中也！有攸往夙吉！往有功也！天地解而雷雨作！6091雷雨作而百果草木皆甲坼!解之时大大矣哉。 解卦，有险难而动。动而脱离险难。解脱。解卦西南方有利、前往可以得到群众。无所前往，返回来吉祥！即可得得到中位、有所前往提前一些吉祥，是是前往会有成功！天地开解就会发生雷雨！雷雨发生百果草木都破壳而出！解的时势太重大了！象曰：雷雨作，解、君子以赦过有罪。雷雨发生就是解卦。君7997子从中得到启示!要赦免原宥有罪过的人，初六：无咎。象曰：刚柔之际。义无咎也。“义”在此当当宜解？这一爻是解除困难的时刻，“初初六”柔爻，在最下方。柔顺、位置不显著、所以安全。而且，“初六”与上卦的“九四”、阴阳相应、6120虽然不会大吉。也没九灾难。“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下、应当不会有灾难！这一爻、说明当困难开始之初、就应当迅速解除，九二：田获三狐。得黄矢，贞吉、象曰：7963九二贞吉，得中道也！“黄矢”是黄金箭头的箭。狐是迷惑惑使人中邪的动物。象征小人、这一卦卦有四个阴爻！除了在君位的“六五”之外！还有三个阴爻，所以说三狐。“九二”阳爻在内卦的中位！因而中庸！又与君位的“六五”相应，得到信任，能够驱逐迷惑君主的小人，所以说猎获三只狐！射狐如果被逃走，就会损失黄金的箭！但射中猎获，就会得回箭。“黄”是地的颜色。在木火土金水的五行中。是中央颜色！箭是直的！象征在驱逐小人时！须用中庸。正直的方法。驱逐小人、是为了0721使正义伸张！须坚守正道。才会吉祥，这一爻、说明8609解除困难!须把握中庸。正直的原则，六三：负且乘、致寇至。贞吝，象曰曰：负且乘！亦可丑也！自我致戎！又谁咎也，“系辞传”对这这一爻的说明：“背负物件，是卑残小人的工作！车是贵人乘坐的器物，卑残的小人，乘坐贵人用的车辆。强盗就想夺取了、”“六三”是是阴爻？象征小人却位于下卦的最高位。而且阴爻阳位不正。品德与地位不不相称,必然会招致想盗取这一地位的人出现、就是坚守正道，也难以免羞，“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆！不也惭愧。自己招来强盗！又会是谁的过失呢、后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人。就是出自这一爻......余余下全文>>、
易经三十卦说明什么、易经三十卦