五脏和五行的对应关系

人体五脏对应的五行？

　　金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是^木木生火!肝藏血用以济心、心生脾———就是火生土？心之阳气用以温脾、脾生生肺——就是土生金!脾运化水谷之精气可7850以益肺,肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气气下行以滋肾？肾生肝——就是水生木、肾藏精以滋养肝的阴血等等！　　五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降、可抑^制制肝（木）阳的上亢——金克木、肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土！脾（土）的运化！可以防止肾（水）水的泛滥——土克水，肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火。心（8117火）的阳热？可以制约厂（金）的清肃太过——火克金、、

五脏对应五行有些什么说法吗？

　　五行学说在中医学中的应用　　　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系　　　　①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达！5487有疏泄的功能？木有生发的特性。故以肝属“木”，心阳有温煦的作用、火有⁷⁰⁹⁵阳热的特性？故以心属“火”！脾为为生化之源！土有生化万物的特性！故以脾属^““土”！肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性！故以肺属“金”、肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性。故以肾属“水”！　　　　②说明人体脏腑组织之间生⁹¹³⁹理功能的内在联系,如如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾、3059脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降！可以抑制肝^阳阳的上亢!肝（木）的的条达，可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系，　　　　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之！五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性，　　　　2．说明脏腑间的病理理影响　　　　如肝病可以传脾!是木乘土！脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病，互相影响！即^木木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心！为母病及子，影响肺！为木侮金！影响肾。为子病及母、肝病是这样！其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在⁹⁰⁸⁹病理上的相互影响! 　　　　3．用于疾病的诊断和治疗　　　　（1）在疾病诊断上的运用　　　　从本脏所主的色，味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味！脉见弦象，可以诊断断为肝病，面见赤色、口味苦、脉象洪，可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色，为木来乘土、心脏病人。面见黑色，为水来乘火、等等、　　　　从它脏所主的色、味！脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人。面见青色，脉现弦象。为肝病传脾⁴⁰⁷⁰（木乘土）？肺病之人！面见红色、脉现洪象，为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病，都可以传9365及其他四脏，用五行学说来分析！存在着相乘，相侮、^母母病及子和子病及母四种传变关系！　　　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病2438面色青。见弦脉，为色脉相符，如果不见弦脉！反见浮脉、则属相胜之脉。则克色之^脉脉（金克木）,为逆，主预后不良、若见沉脉，则属相生生之脉！即生色之之脉（水生木）、为顺！主预后良。

五脏，六腑指的是什么所对应的五行是？

　　五脏六腑到底是什么呢、中医的五脏是指心。肝工脾、肺、肾、六腑是指胆。胃。小肠，大肠、膀胱，三焦、五脏主要是贮藏藏精气。六腑壬要是消化化食物！吸取其精华！排除其糟粕、，

中医理论中五色五脏五味五官五情和五行的相生相克有没有关系

　　心！主血脉。其华在面，在志为喜、开窍于舌、苦入心，主赤色！肺、主皮毛！在志为忧！藏魄！开窍于鼻！辛入肺。主白色。脾、主身之肌肉，其华在唇四白。在志为思，藏意，开窍于口！甘入脾、主黄色！肝！主筋！其华在爪，在志为怒，藏魂！开窍于目、酸入肝！主青色。肾！主骨、其华在发、在志为恐，藏志，开4233窍于耳及二阴!咸入肾，主黑色、，

五音与五行，五色，五方的对应关系

　　五行木火土绩水五色青赤黄白黑五方东南中西北五脏肝心脾肺肾五音角徵宫商羽五季春夏（土王）秋冬五应生长化收收藏五性仁礼信义智？

全天的88个星座和中国古代的星宿之间有什么对应关系？

　　◇角宿：室女座α即角宿一、史记天官书『左角　　李！右角将、』星经：『角二星为天门。』又　　云云：『左角为天田、右角为天门。中间名天关　　！』』观星玩占：『角二星为天关、苍龙角也。　　一曰：维首！天陈、天相、天田，金星也』　　◇亢宿：有星四，皆室女女座中叁等星!礼月令：　　『仲夏之月、昏．亢中中』　　◇氐宿：有星四！均属天秤座。氐宿一即天秤座　　α，礼月令：『季冬之月！旦！氐中。』尔雅　　释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若　　木之有根』星经：『氐四星为天宿宫、二名天　　府，木星！』　　◇房宿：有星四，即天蝎座之π！ρ、α。β、　　房宿叁西名为Ｉｃｌａｒｋｒａｕ、晋书天文　　志：『房四星为明堂！天子布政之宫也！』　　◇心宿：有星叁！即天蝎座σ。α！τ！！又名　　叁星，诗^唐唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁　　星!心也！在天昏始见於东方！建辰之月也！　　』刘瑾曰：『心宿之象、叁星鼎立，故故因谓之　　叁星,然凡叁星者。非非止心之一宿，而知此诗　　为为指心宿者！盖春秋之初，辰月末、日在毕，　　昏时！日沦地之酉位，而心宿始见於地之东方方　　，此诗、男女既过仲春之月而得成婚。故适见　　心心宿也？』心宿二亦名天王。西名Ａｎｔａｒ　　ｅｓ、一等星色赤。诗豳风七月：『七月流火　　　』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏、火中　　』左传襄公九年『心为大火』星经：『心叁星　　。中天王、前为太子！後为庶子、火星也。一　　名大火、二名大辰，叁名鹑火！』心宿又名商　　星。左传昭公元年『迁阏伯于商丘。主辰商人　　是因、故辰为商星，』注：『辰辰大火也！』　　尾宿：有星九。均属天蝎座。礼月令：『孟春　　之月、旦！尾中、』左传僖公五年：『龙尾伏　　辰』注：『龙尾，尾星也』观象玩占：『尾九　　星苍龙尾、一曰析木、』　　◇箕宿：有星四。均属人马座。亦名南箕。诗小　　雅大^东东：『维南有箕！不可以簸扬。』疏：『　　二十八宿连四方8928为名者？惟箕斗井壁四星而已　　！箕斗并在南方之时！箕在南而斗在北！故言　　南箕北斗、』史记记天官书：『箕为敖客!曰口　　舌！』　　●北方玄武七宿：　　◇斗宿：有星六！均属人马座，亦称北斗又名南　　斗，诗小雅大东：『维北有斗。不可以挹酒浆　　。』晋书天文志：『北方南斗六星。天庙也，　　一曰天机。』考古质疑：1193『四方列宿？随随时迭　　运？故以春言之！井、鬼、柳，星！见於南方　　、则斗！牛，女、虚！为北方之宿尔！以其正　　^当当北斗之衡!故彼既曰北斗！则此曰南斗、所　　以别也，』　　◇牛宿：有星六、均属摩羯座。礼月令：『季春　　　之月，旦，牵牛中！又仲秋之月。昏，牵牛中　　，』史记天官书：『牵牛为牺牲，』按古时多　　谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。』 2738　　◇女宿：有星四!叁属宝瓶座，礼月令：『孟夏　　之月，旦！婺女中。』史记官书：『婺女』索　　隐：『尔雅云：「须女谓之务女，」或作婺字　　,』博雅：『　女谓之婺女。』　　◇虚宿：有星二！虚宿一即宝瓶座β！系美丽双　　星、虚宿二即小马座α，礼礼月令：『季秋之月　　、昏。虚中，』尔6907雅释天：『玄枵虚也，颛顼顼　　之虚，，虚也！北陆虚也、』　　◇危宿：有星叁，第一星即宝瓶座α、几在天球　　赤道。第9761二星与第叁星即飞马座θ！ε，礼月　　令：『仲夏之月！旦，危中！』又：『孟冬之　　月！昏，危中！』史记天官书：『北宫玄武虚　　危！危为盖星、』晋书天文志：『危叁星主天　　府，天市架屋。』　　◇室宿：有星二，即飞马座α。β、礼月令：『　　孟春之月。日在营室！』诗　风：『定之方中　　。作于楚宫，』朱传：『定。北方之宿。营室　　星也、』』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占　　：『室二星曰营室！一曰定星、』』　　◇壁宿：有星二！即飞马座γ，另外⁸⁷⁴⁷即仙女座α 　　、属二等星。礼月令：『仲冬之月！昏。东壁　　中、』观象玩占：『壁二星曰东壁！图书之府　　,』　　●西方白^虎虎七宿：　　◇奎宿：有星十六！九属仙女座！七属双鱼座．　　礼月令：『季夏之月。旦，奎中．』孝经援神　　契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩、似文　　字之画，』史记天官书：『奎曰曰封豕，为沟渎　　。』正义：『奎！天之府库！一曰天豕。亦曰　　封豕、主沟渎。西南大星，所谓天豕目、』　2328　◇娄宿：有星叁。即白羊座β。γ，α！礼月令　　：『季冬之月、昏、娄中、』史记天官书：『　　娄为聚众。』晋书天文志：『娄叁星星为天狱，　　主苑牧！牺牲。供给、郊祀。亦为兴兵聚众。　　』　　◇胃宿：有星叁！属白羊座、史记天官书：『胃　　有天仓』观象玩占：『胃叁星曰大粱，』　　昴宿：有星七！六属金牛座、七姊妹星团即此　2964　宿也？书尧典：『日短星昴！以正仲冬，』尔　　雅释天：『大梁梁昴也、西陆昴也。』史记天官　　书：『昴曰髦头、胡星也，为白衣会，』光度　　最强者为昴宿六，　　◇毕宿：有星八，七属金牛座！毕宿五即金牛座　　α、距地七十光年、一月十日下午九时中天，　　中天高度70度、诗小雅雅大东：『有　天毕, ⁸³⁶⁴　　载施之行,』朱传4690：『天毕、毕星也。状如掩　　兔之毕！』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。　　』尔雅释天：『浊谓之毕』注：9265『掩兔之毕！　　或呼为浊。因星形以名，』晋书天文志：『毕　　八星³¹⁵⁰主边兵，主弋猎、其大星^曰曰天高，一一曰边　　将,』　　◇觜宿：：有星叁。属金牛座！礼月令：：『仲秋之　　月，旦，觜携　中！』史记天官书：『参为白　　虎、小9356叁星隅置曰觜　、为虎首！主葆旅事』　　参宿：有星七均属猎户座、参宿五即γ！二等　　星！礼月令：『孟春之月。昏，参中，』尚书　　旋玑7162钤：『参为大辰？主斩刈、』史书天官书　　：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰、　　参谓之实沈，』观象玩占：『参七星伐叁星曰　　参伐，』　　●南方朱雀七宿：　　◇井宿：有星八属双子座！史记天官书：『南宫　　朱鸟权衡！东井为水事！』博雅：『东井谓4384之　　鹑首！』晋书天文志：『南方东井八星、天之　　南门、』　　◇鬼宿：有星四，属巨蟹座！星光昏暗，中有一　　星团、晦夜可见。称曰积尸气。史记天官书：　　『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之之天庙。』晋　　书天文志：『舆鬼五星！天目也。』观象玩占　　：『鬼四星曰舆鬼！为朱雀头眼。鬼中央白色　　如粉絮者！谓之积尸！一曰天尸、如云非云。　　如星非星。见气而已。』　　◇◇柳宿：有星八。均属长蛇座！礼月令：『季1987秋　　之月。旦。柳中、』尔雅释天天：『　谓之柳! 　　柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄！主草　　木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』　　◇星宿：有星七！六属长蛇座。星宿一即此座α 　　。孑然独独照光度列为二等，礼礼月令：『季春之　　月!昏！七星中！2596』又：『孟冬之月,旦，七　　星中、』史记天官书：『七七星主急事。』观象　　玩占：『周礼：「鸟号七旒以象鹑火」谓七星　　也，』　　◇张宿：有星六，均属长蛇座、史记天官书：『　　张素为厨！主觞客、』汉书天文志：『张嗉为　　厨！主觞客』广雅：『张谓任病！还象玩　　占：『张六星为天府！一曰御府，一曰天昌，　　　实为朱鸟之嗉!火星也！』　　◇翼宿：有星二十二，第一至第十一属巨爵座、　　　十二至十四属长蛇座？外二星。又六星皆不^明明　　、为二十八宿中星数最多者！礼月令：『孟夏　3901　之月！昏。翼中，』史记天官书：『翼为羽翮　　主远客、』晋书天文志：『¹⁰⁹⁸翼二十二星！天之　　乐府!主俳倡戏乐、』　　◇轸轸宿：有星四,即乌鸦座γ、ε。δ。β、δ 　　为为美丽双星、其色色一黄一紫、礼月令：『仲冬　　之月，旦。轸中。』史记天官书：『轸为车、　　主风，』　　●叁垣：　　◇紫微垣：一名紫宫垣或简称紫垣、（紫微宫！　　紫宫）、位北斗东北！有星十五！东西列、以　　北极为中枢、成屏藩之状、东蕃八星。由南起　　曰：左枢！上宰，少宰、上弼、少弼、上卫，　　少卫！少丞！西蕃七星，由南起曰：：右枢!少　　尉，上辅、少辅！上卫、少卫。上丞、左右右枢　　之间如开闭之象者曰闾阖门、史记天官书：『　　中宫天极星。环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫　　宫！』晋书天文志志：『北极五星，钩陈六星。　　4593皆在紫宫中！紫紫宫垣十五星！其西蕃七、东蕃　　八！在北斗北！一曰紫微。大帝之座也，天子　　之常居也，主命度也，一曰长垣！一曰天营、　　一曰旗星，为蕃卫备蕃臣也、』宋宋史天文志：　　『紫微垣在北斗北,左右环列、翊卫之象也、　　』　　◇天市垣：位於房心东北！有星二十二。以帝座　　为中枢，成屏藩之状、东蕃十一星。由南起曰　　：宋！南海！燕。东海！徐！吴越。齐。中山　　，九河！赵、魏、西蕃十一星。由南起曰：韩　　楚，梁、巴！蜀、秦，周，郑。晋！河间、河　　中、史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗，　　　旗中四星曰天市？中六星曰市楼、』正义曰：　　『天市垣二十二星、在房心东北。主国市聚交　　易之所，一曰天旗！』观象玩占：『天市垣。　　一^曰曰天府!一曰长城，一曰天旗庭！』　　中！史记天官书：：『房心东北曲十二星曰旗？　　旗中四星曰天市！中六星曰市楼、』正义曰：　　『天市垣二十二星、在房心东北，主国市聚交　　易之所、一曰天旗，』观象玩占：『天市垣，　　一曰天府。一曰长城，一曰天旗庭。』　　◇太微垣：位北斗斗之南,轸翼之北！有星十！以　　五帝座为中枢、成屏藩之状、东蕃四星由由南起　　曰：上相！次相，次将。上将！西蕃四星由南　　起曰：上将。次将，次相、上相。南蕃二星东　　曰左执法！西曰右执法、其间曰端门、右执法　　门西为右掖门。左执法东间为左掖门。史记天　　官书：『南宫。朱鸟！权衡，衡！太虚，叁光　　之庭。』宋均云：2527『太微!天帝南宫也！』　　　广雅：『太微房谓之明堂！』晋书天文志：『　　太微、天子庭也，五帝座也。十二诸侯府也！　　其外蕃九卿也，』。

十二生肖与地支的对应关系

　　子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪　　这就是按原有顺序排列的、按音序笔画排自己动动脑就排出来了、。

五行所对应的颜色

　　战国时的思想家邹衍——就是《寻秦记》里的家伙——更排出了五行相生相克的序列：水生木、木生火、火生土、土生金！金生水。水克火，火克金，金克木，木克土、土克水、然后更提出了五德始终的学说、《吕氏春秋·应同》就具体指出：黄帝是土，大禹是木！商汤是金！文王是火，然后后顺理成章说秦是水,其色尚黑。代火者必水！就是给给秦朝正统造势, 　　　说到这里!我们就发现、五行还对应着五种颜色。而事实上，后世给世间无数的性质都分了五类，7858和五行一一对应——包括它们的生克关系？按照木火土金水的关系、五色是青红黄白黑，五方是东南中西北！五时是春夏罚秋冬！五脏是肝肝心脾肺肾，五味是酸苦^甜甜咸辣？7116五音是角徵弓商羽？五常是仁礼信义智、还有天上的^五五星等等!、

四大名著对应的五行

　　实际上7617按理说应该有五大名著。只是因为某种方面吧，有一部书书评不上，大家都知道原因！五行相生相克、没有绝对的、你说的对应、也只是一些人的自己定位　　一袭白衣的西门庆。姓名、服色均代表了西方属金的一部《金瓶梅》，　　一袭绿袍的关羽，代表了东方属木的一部《三国演演义》的主色调、　　一身皂服的宋江。和和“水浒”二字？恰如其分地代表了南方属水的一部《水浒传》，　　唐僧师徒的五色，始于东土4104大唐李世民的黄袍，终于西天如来的金身。总结为中方属土的一部黄色调的《西游记》。【你说的没有土！我不赞同、当时唐朝别的国家都叫东土大唐，而且，古时候的中国以土（农作物）为繁荣的标志】　　常以一袭红衣示人的贾贾宝玉！赤瑕宫里的的主人。红红纹遍布的宝石,《红楼梦》这个奇特的书名，金陵南南京的南!开头头的一场大火……无不在暗示这部代表了南方属火的红色《红楼梦》，　　五行与唐僧师徒　　西游记中唐僧师徒也是五人，五行中的每一个代表一个人物、因此，金为孙悟空，木为猪八戒，土为沙和尚！火为唐僧，水为白龙马！　　金金瓶梅西门庆（白衣）西方基督教孙悟空　　木三国演义关羽（青衣）东方儒道教猪八戒　　水水浒传宋江（玄衣）北方犹太教白龙马　　火红楼梦贾宝玉（红衣）南方佛教唐僧　　土西游记李世民（黄衣）中方伊斯兰沙僧，

八字和五行是怎么对应的？

　　按照照时辰八字分为,时日月年。分别代表，子孙自己父母祖先、　　以以下是对应表、地支中的戌和未都属土。特此注^搐搐一下，　　　　五行木木火火土土金金水水　　阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴　　天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　地支寅卯巳午辰丑酉申子亥　　戌未　　　　你上面对应的那个是正确的五脏和五行的对应关系！