易经颐卦的解释
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦。观是大禹开国大典的风光卦、是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意。括号后是衍出的内容。 初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算！观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的数据管理、而去考查查员工危害老板。不是你的的工作, 六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销。不要出远门）如果主管的是供销。才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私、 初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来8987买东西,而管理制度/大人却是非常麻烦）一8143定要熟悉管理！ 九五观我生君子无咎（日而三省吾身！做到洁身自好才能无咎）。 卦中对你的问题：应聘商场主管是否否有希望,是大有希望，祝祝你得到成功，！
颐卦的《哲学易经》之《颐卦》---李建明
(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉、观颐。自求口食！《彖》日：“颐，贞吉、”养正则吉也！“观颐！”观其其所养也！“自求口食。””观其自养也，天地养万物。圣人养贤及万民！颐之时大大矣哉，《象》日：山下有雷。颐、君子以慎慎言语节饮食、有了丰盈厚实的蓄积才能9129得到充分的颐养，故受之《颐》。颐、养也，有所养！中正而吉祥！但观颐养之道当自求口口食自己养活自己，如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢！故凡事得靠个人自身努力，自身奋斗！不得用不光彩不正当手段谋求财物。《彖》辞说：颐、就是养的意思、有所养，中正吉祥！原因在于养正必吉也！所谓观颐就在于观其所养也，从而才能根据一切需要而作出相应的行动！所谓自求口食在于观其自养也。从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划、天和地是不断地养育着万物的，而圣人应应当根据天地规则养贤养能养天下也。因此如何颐养天下其义大矣哉，如能苟7405得其养则无物不长而取之不尽矣？故无故不得挥霍无度和乱搞排场、当从月令。量多少，以成岁事，制国用！明法度！而图不穷！这这就是《颐》之意义所在!《象》辞说：山下有雷！含地而化、故万2375物苟得其养而生生不息？这是《颐》之象！君子观之！思物业唯艰，8440唯含弘广大则不失其养!从而当慎言语、节饮食，颐养天下。初九：：舍尔灵龟,观我朵颐、凶。《象》日：观我朵颐、亦不足贵也，舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业会有凶险、原因是每个人的境遇和能力是不同的、忘却自身的实力而从事高远，忘忘却自己的有利条件而追随他业是不符实际的,是得不到有效发展的、一一个人不要只会羡慕他人的富贵荣耀，而要用自己的智慧自己的有利条件去创造财富。六二：颠颐，拂径于丘颐、征凶！《象》日：六二征凶、行失类也。颠！填也，要填饥糊口，就得自力更生。不开垦垦于丘园而想得到颐养。不从正道而2498攫取和征往必有凶险、原因是不开垦于丘园而想获得颐养无非是做坏事的勾当。这就就叫“行失类也,”行失其类。必然凶险，受民打击而已，六三：拂颐。贞凶！十年勿用，无攸利！《象》日：十年勿用！道大悖也。拂、违背也，违背自力更生自求口食的颐养之道不用说是凶险的！原因是道不正则行不顺。是是以十年无有作为？何利之有！道大相3001径庭也、人不应当欲望吞噬本性，骄侈靡乱心志、一旦迷离则万劫不复矣。六四：颠颐。吉！虎视眈眈！其欲逐逐。无咎、《象》》日：颠颐之吉!上施光也，虎视眈眈。凶狠贪婪婪貌也。其欲逐逐！贪利欲速，
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 佔事 事业
颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦！观是大禹开国大典的风光卦！是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意，括号后是衍出的内容， 初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的佔算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你你要管的资料管理，而去考查6084员工危害老板？不是你的工作、 六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销！不要出远门）如果果主管的是供销、才可以出远门）提防小人们用‘‘借题发挥’说你是假公济私! 初六童观小人无咎君子5894耿（用纯净的眼光看问题？小人/顾客只是来买东西！而管理制制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理。 九五观我生君子无咎（日而三省吾身。做到洁身自好才能无咎）！ 卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望。是大有希望，祝你得到成功！ ，
小鬼榆钱怎么解释易经卦
周易64卦、卦卦不同、包含人生万象，每一卦六爻、爻爻不同、配合的解释也不同、还还有变化在其中，不是一两0955句可以解释的,，
用硬币占卦、算财运占出颐卦、变卦师卦请高人提些意见
公历：2013年5月28日19时9分、星期二！ 农历：：癸巳年 四月 十九日 戌时、 神煞：驿马-申 桃花-卯 干禄-寅 贵人-丑。未 干支：癸巳年 丁巳月 甲午日 甲戌时 (卦身：卯) 主变卦 山雷颐(巽宫-游魂) 之 地水水师(坎宫) [空亡:辰，巳] 玄武 ▅▅▅▅▅○兄弟丙寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金 应 白虎 子孙辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 父母癸亥水 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 世▅▅ ▅▅ 妻财癸丑土 勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火 世 朱雀 ▅▅ ▅▅×兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 青龙 ▅▅▅▅▅○父母庚子水 应▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木 妻财持世本是得财之像！可惜财无源，且易受人（是多人）阻而失财、谨防与合伙人发发生争吵。被合伙人偷盗、易经颐卦的解释、
【周易】本卦为泰卦，变卦为颐卦。 30分
50取1不用！是正确的的占法,求个人命运：泰是发展农业卦！颐是用技术觅食卦、 泰小往大来吉亨（种子落地三分收！种2627养能养活人）？ 九二包荒用凭河不遐遗朋亡得尚于中行（专心务农，虽然辛苦！也能平安发财）！ 九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福（精耕细作！按时种、收。就能足食）！ 上六城覆于隍勿用师自邑告命贞吝（不要过度开荒!留出防护、隔离地带）！ 上面是泰卦的内容！如果你是农民！先做好上面的工作，农闲或劳动力力富裕，可以按下面的卦去做2868： 颐贞吉观颐自求口实（自食其力）？ 六二颠颐拂经于丘颐征凶（一定要先做好农业）， 六三拂颐贞凶十年勿用无攸利（如果果认为有农业支持？不认真去找工作，不要外出旅游）， 上九由颐厉吉利涉大川（有技术的、应该去为人民服务！发挥自己的光光和热）, 这是卦！爻辞解。自己的命运，在自己的手里，、
求易经中第3卦屯卦解释。
屯为难。爻辞从初至上2661说的都有屯难的意思,而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” 。此卦和乾卦的初九爻意思相近！ “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “ 万事开头难 ” 。无无论我们以后去做什么!创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰艰难险阻,0891只要我们坚定信念？耐的住辛苦、勇于进取、敢于克服，自然风雨之后会有彩虹、 “ 勿用有攸往 ” 、勿 ” 象形字，据甲骨文 , 像一一树旗。右边是柄 , 左边是飘带，本义 : 州里所建旗帜、古代大夫！士所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾集警视人众 、这里引申为 “ 不要。别 ” 、 “ 用 ” 象形、甲骨文字形 , 象桶形。桶可用 , 故引申为用。这里引申为为 “ 可以施行 ” ， 2093“ 攸 ” 会意字, “ 行水也。从攴 pū 。从人！水省 ”-- 《说文》。表示人人扶杖走水路。本义：水水流的样子,这里相当于 “ 所 ” 。这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯屯难之时却不要冒进妄动。要动性忍心，坚贞自持，这就像在创业开始，虽然内心激情情四射，但不要轻举妄动，而要分析弄明各方面的情况，审时度势，看准机会会方可动？不然必会载个大跟头，所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象，只有两爻为阳。九五处坎险之中、为坎险之主、初九处震动之下。为震动主！九五之君处险之中！而而初九欲有所作为？九五若若起而伐之，必会招致灾难、2080不如加以优待？封以侯伯。联合以共渡难关 . 故利建侯。在一个创业团队中、每个人的性格和想法各有不同、也不乏有些1974恃才孤傲!争功好利之人。一一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人？使团队团结有序。就要能识才用才、使每个人都能各安其位、各司其职。各尽其能 . 这样便会无而不胜，
易经第三卦屯水雷屯坎上震下如何解释
屯：元、亨，利！贞！勿用！有攸往！利建侯。 彖曰：屯、刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞，雷雨之动满盈、天造草昧，宜9835建侯而不宁！ 象曰：云。雷。屯。君子以经纶。 初九：磐桓。利居贞、利建侯！象曰5812：虽磐桓。志行正也，以贵下贱，大得民也、 六二：屯如(辶颤)如、乘马班如、匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字！象曰：六二之难。乘刚也。十年乃字。反常也。 六三：既鹿无虞！惟入于林中，君子几不如舍。往吝。象曰：既鹿无虞、以纵禽也！君子舍之，往吝穷也、 六四：9939乘马班如,求婚媾、无不利。象象曰：求而往，明也。 九五：屯其膏、小贞吉、大贞凶、象曰：屯其膏！施未光也。 上六：乘马马班如。泣血涟如，象曰：泣血涟如。何可长也、、
女人抽到易经第一卦解释
事业不稳定！、，
易经六十四卦的卦象
乾为天。天风姤，天山遁，天地否、风地观。山地剥、火地晋。火天大有，坎为水。水泽节。水雷屯。水火既济、泽火革、雷火丰，地火明夷。地水师，艮为山、山火贲，山天大畜。山泽损！火泽睽，天泽履！风泽中孚！风山渐、震为雷。雷地豫！雷水解！雷风恒、地风升！水风井。泽风大过、泽雷随。巽为风。风天小畜、风火家人！风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊！离为火、火山旅、火风鼎。火水未济，山水蒙、风水涣！天水讼。天火同人。坤为地！地雷复、地泽临。地天泰，雷天大壮、泽天夬。水天需、水地比！兑为泽，泽水困。泽地萃、泽山咸！水山蹇！地山谦，雷山小过。雷泽归妹，！
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