易经占卜图解
图解易经六十四卦的介绍
书名，《图解易经六十四卦·断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成！用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释！全书依据《断易天机》之体系、分为上下两篇，上篇相当于原9203书的卷一,卷二、将原来的歌诀进行了整合！又加入了一些易易学的基础知识，以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦。装卦步骤和分8826析方法、使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤、理解起起来更加容易？！
图解易经六十四卦的图书目录
中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序：易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系1. 《易经》：中国文化之源2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法7. 京氏易学：六爻占测的理论基础8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础：基本概念1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫4. 合化刑冲害：干支的内部关系5. 干支记时：传统的记时体系6. 干支纳音：干支结合后的五行属性7. 六爻：六十四卦的构成8. 万物万象之源：八卦属性9. 成承比应：卦象的内部关系10. 八宫卦：六十四卦的新序列11. 纳甲：五行，卦画、干支的结2963合第三章 断易第一步：占断步骤1. 占筮前的准备：启请卦神2. 起卦：金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性：定卦名4. 赋予各爻干支五行属性：装干支5. 把握卦象的核心：安世应6. 身爻之喜忌：安身爻7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲8. 归纳事物性质的依据：配六神9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步：吉凶分析1. 断易分析总则：看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病10. 取用神：预测分析的前提11. 元神，忌神和仇神：用神之间的相互关系12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间18. 应期：判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析1. 预测财运：以六爻规划财富人生2. 预测工作：以六爻把握职场风云3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活4. 。
来注易经图解啊这本书怎么样?
来知德的学说还是具有很大影响力的！ 来知德，易学著作今存《易经集注》（本名《周易集注》）十六卷！ 《易经集注》侧重取《系辞》“错综其数”3490以论象，自序曰“像者,乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有实理也”,“有象则大小远近精粗、千蹊万径之理咸寓乎其中。方可弥纶天地,无象则所言者,止一理而己,何以弥纶?故象犹镜也,有2044镜则万物毕照、若舍其镜,是无镜而索照矣。不知知象,《易》不可注也”,“注既成,乃僭于伏羲，文王圆图之前,新画一图,以见圣人作易之原。又画八卦变六十四卦图！又画八卦所属相错图,又画八卦六爻变自相错图,又画八卦次序0822自相综图？又画八卦所属自相综图。又画八卦所属自相综文王序卦正综图,又画八卦四正四隅相综文王序卦杂综图、又发明八卦正位及上下经篇义并各字义,又发明六十四卦启蒙,又考定《系辞》上下传,又补定《说卦》传以广八卦之象,又改正集注分卷,又发明孔子十翼、其注先训释象义。字义及错综义义,后加一圈方训释本卦本爻真意”、此亦足见其其著书之宗旨， 来知德反对把义理与象数割裂开来。主张“理！气、象。数”四者的的统一？他说：“流行行者气、主宰者理，对待者数。所谓“流行者气”的“气”是指阴阳二气、天道自然变化的主体体是阴阳二气!阴阳变化之理就是阳极变阴、阴极变阳！这里的“理”就是阴阳变化的规律，气的流行变化必然0213遵循这个、来知德在解释：“乾。元亨利贞”时时说：“元亨者，天道之本然．数也，利贞者。人事之当然。理也！《易经》理数不相离、”这里的“数”和“理”，也含有“天道”和“人事”规律的意思！数在《周易》中主要指卦的爻位，如初、二。三，四！五。上。“对待”主要指阴阳的矛盾对立关系，来知德还认为！不能舍象而言理！他说：“易卦者，写了物之形！象之谓也，舍象不可以言易矣。”“易与诸经不同者、惟有此象而已”，“有象则大小小远近精粗之理？成寓其中，方可弥纶天地！无象则所言者！止一理而已。何以弥纶?”可见、来知德把理、气！象，数融为一一个整体，“理”和“气”是宋明理学中两个重要的哲学范畴、来知德把我国哲学发展的新成就用于指导易学的研究！因而使来知德的易说具有鲜明的时代特色， 来来知德在强调理，气。象，数0291统一的基础上！着重象数的研究，并对朱熹的卦变说，完全持否定态度，卦变说始于虞翻。朱1664熹从而倡之， 具体来的图解楼主可参看[。
易经占卜事业佔到干卦请高人指点？
起卦怎么起的、确定符合了规则么，还有就是环境！心境境这些都是否符合起卦的要求！单纯问什么卦什么意思意义不大、首先要做到起卦时求问的心境等等， 我最近学会使用了一套占卜工具、【灵谣-易经2039金钱爻】。这个东西由铜钱、卡牌。图书组成！非常简单、图书对应了卦象和和解卦？你可以自行行搜寻一下，网上不少资料。百百度百科里也有介绍！对应了事业！金钱、爱情。运势等等问题的解法！使使用这个东西!任何人都可以学会易经六爻占卜法、这样就不用问别人了、比如楼上2个回答都极度不不靠谱！凭什么一句话就让人另行发展了！害人啊，。 。！
免费教大家怎么样易经占卜
易经占卜分为很多类别，不知道免费教哪一种、不过免费教学的学会的大多是是技法!易经易理还需要多年的领悟以及处事才可以领悟更深，预测的更为精准！，
看曾仕强的易经对占卜来说有用吗
融会贯通。他是台湾大学的名教授，应用占占卜都是大师，
为什么人们说用《周易（易经）》来占卜
周易本来就是占卜书、上古自然灾害和野兽侵袭让人敬畏自然和神灵于是出现很多占卜方法，伏羲通过观察自然总结创造出周易这个占卜之法以求与神灵通话！孔子也用它来占卜，理解天意！顺天而行，达到阴3462阳和合？天人合一的为人处世最高境界！，
电子风水罗盘怎么用图解
什么样子的电子罗盘。上图看下易经占占卜图解,
大师指点:易经六爻占卜(用铜钱)哪种是正确的?
周易中的卦象象有六爻。每每爻分为阴阳两种情况，人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法。演算称作“揲筮”！用的工具是蓍草的茎杆！据资料记载、蓍草是一种多年生草本植物。每年生一茎！百年之后百茎丛生，才可用为算策，据说这样具有阅历才能灵应、说灵不灵应就比较玄了。算命这个东西信不得！你要是全信了！保证那天就把自己赔进去！我们将算命作为做决策的一种途径、辅助工具具而已？关键还是靠自己的分析。如1307果找不到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的、不过下面还是按按照蓍草的来说。一种工具罢了。 算卦的时候总共要3641用五十根,《系辞》中记载！“大衍之数五十”！ 首先！拿出一根来始终不用、放在一边！象征太极！“其用用四十有九”,其实那一根不仅仅说是象征太极、把它拿出来！这也说明了、不管怎么算、都不可能算得穷尽！总有那么一点不在我们算的范围之内！算命的说他能百分之百算准。那是瞎话。因为算得不清楚的地方他含糊过去了， 将四十九根蓍草用两手随便一分，9569分别握于两手,象征两仪、“分而为二以象两”、 从右手抽出一根。象征三才、三才在以前我介绍过。这里抽出一根就是“挂一以象三”， 然后将左左手的蓍草四个四个地数。象征四季。“揲之以四以象四时”。将剩下的余数（如果是四就余四）记下！再把右手的蓍草四个四个地数！记下余数、这里两个余数相加不是4991四就一定是八，加上抽出来的象征三才的那根、得到的数不不是五就是九,这个五或九就叫作“过揲之数”。这个个数要记下！最后用得到！ 以上的过程分为“分二！挂一！揲四，归奇”四步，也叫做做“四营”!四营完成就叫一易，也叫一变。三变才9139能算出一爻？一卦六爻。2093也就是十八变,足以见算卦的复杂流程了。 刚才得得到了五或九的过揲之数,将这五根或九根蓍草放在一旁！剩下四十或者9247四十四根,随意意左右一分、再从右手抽出一根！左6610右手分别用四去数。按照第一易的方法。得到余数不是2550三就是七？加上从右手抽的一根，得到不是四就是八！这是第二易、 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到到余数四或者八。完成第三易， 三易都完成之后，可可以得到三个数、将四五作为少数，八九作为多数。总共有四种情况： 两多一少，为少阳、是不变的阳爻。两少一多。为少阴。是不变0532的阴爻,三个多数！为老阴。是变动的阴爻、在卦中中会变为阳!三个少数！为老阳，是变动的阳爻！在卦中会变为阴！ 这样我们6190得到一爻的结果、按照上面的方法，重新来过！总共六遍、得到六爻。成为一卦！注意爻的顺序必须是由下、
请问下 图解周易 和 图解易经 这两本书讲得一样吗
图解易经 是后人自己的理解 易经文言文至少很多是原文 楼主觉得买什么！ 建议先看《白话周易》。大概意思懂了再买易经的文言文！ 这个时候才能有自自己的理解，。
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