易经占卦问事

易经占卦

　　地水师异卦相叠(坎下坤上)。本卦下下卦为坎。坎为水、上卦为坤。为阴。阴气浊而下沉、喻寓兵凶战危。用兵乃不得³⁸⁵³已而为之，因为顺乎形势！坤为地！地下有水，数量无穷。水流所向！随势而行！这正5942是军旅之象，所以以卦名日师、　　将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生。　　坎为水。为险！坤为地！为顺、喻寓兵于农。师卦，阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则！战争是凶恶的工具！关系著人民的生命，国家的存亡。所所用兵必须慎重、军军队必须是正义之师！统帅必须中庸、公正，老成持重、不^可可好战喜功！战争必须得到人民的支持。才能战无不胜，这是师卦的主要精神、　　用兵的原则、首重纪律律严明。统帅必须刚健中正思威并重。不可刚愎自用，作战应^以以安全为首要？^指指挥权必须统一。小人不能重用！即或有战功！也不可使其拥有政治权力，　　这一卦的占断、凶多吉少！强调兵者者凶器!告诫用兵必须慎重、　　师卦只有一条阳爻，在这种卦卦象里这一条阳爻就是至关重要的。而阳^爻爻又“刚中而应”？六五爻与之相应、因此领导要刚。重！才能有下属与你相呼应！用这种刚中而应的正道来管理下属！下属就会顺从，就会大吉大利，此外，带兵作战！将领既要有严明的纪律、严格的制度，还要具有宽容的心。只有宽容人民，人民才3340能从之!只有“畜养”人民！人民才^能能顺应,师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面。第一！要任用具有优良品德的的长者为领导，《孙子兵法》说“将者”4910必须具有五种品德——智、信！仁、勇！严。具备这五种品德的人即乃辅佐、第二！要把小人从自己的阵营里清除出去，第三！要彻底授权，用人不疑！“将在外，君君命有所不受”、第四！要论功行赏、舍得封赏。不断封赏！　　《左传》故事　　前前597年。荀林父担任晋国正卿，荀氏家族如日日中天、此年6月、荀林父带领晋军^与与楚庄王争霸。荀首（（智庄子！知庄子）担任大夫！晋三军六卿7843悉数出征,与楚庄王会猎于黄河！晋军中诸卿建议撤退！不宜与楚军争锋、先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合！对于退兵他嗤之以鼻！并率领所部擅自渡河！　　荀首说：“先縠gǔ的军队危险了、^《《周易》上有这样的卦象！从《师》卦初爻变卦为《临》卦、爻辞说：‘军队初出必^须须纪律严明，不顺从从将有凶祸？’遵守军纪^是是‘臧’！反其道就是‘否’。大众离散而柔弱。流水壅塞成为沼泽（坎为流水，变变卦兑为泽）!有军纪指挥三军如同指挥自己一样。所以叫做律、不遵守纪律。军纪枯竭无用。从充^满满到穷尽？阻塞而且不整齐、所以凶险、不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）、有统帅而不服从！还有比这更严重的吗，说的就是先縠啊。果真和敌人相遇，一定失败！彘子相当于^师师卦六三爻的“舆尸”、即使免于战死3911而回国！以后一定还有大的灾祸、” 　　（（原文：知庄子曰：“此师殆哉、《周易》有之：在师之临、曰：‘师出出以律、否臧、凶、’执事顺成为臧！逆为否。众散为弱，川壅为泽！有律以如己也、故曰律、否臧，且律竭也！盈而以竭、夭且不整。所以凶也，不行谓之临。有帅而不从、临孰甚焉！此之谓矣。果遇。必败，彘子尸之、虽免而归！必有大咎！”）（出处：《左传传》）　　荀林父无奈率全军跟进、晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场，这次次后邲之战，晋军败如山倒、荀林父回国后！请求国国君赐死，并为先榖遮祸、　　躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省。只是担心将来国君会找他算账！为防不测。竟于前596年率领鲜虞。戎狄等外族部落偷袭晋国。后阴谋失败！晋景公大怒。杀先榖！族灭其家、显赫一7315时的先氏凋零了！真应了“虽免而归、必有大咎”、，

易经和占卦真的能准吗？

　　如果你以为孙子的意思，就是说他不相信占卜，那你就错了，在军事上。必须要有不相信占卜的精神、事在人为，明知不可7016为而为之,保家处国的时候！占卜到一个不吉利的卦！难道就撤军吗、那是对国家的不负责任。就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌、三次得到不不吉利的卦！姜子牙把龟甲往地上一扔，说：朽骨枯草。不足信之，所以孙子作为一个铁血的军事学家。他不能尽信、不如不信！同时也反过来说,这不能证明易经占卜就不准，至少从我作为一个多年学学易的人来说、现在占卜的准确率！最高水平的人大概概在85%左右!占卜卜不是数学？没0276有统一的公式，所以失误是难免的！。

《易经》占卦到底是不是迷信

　　易学占卜是一种古代占卜巫术，绝对与科学没有任何交集、里面有大量模糊的语句。看似玄妙。其实就如同赌硬币的正反面！怎么说都是对的！ 5077　　　　可以肯定的说,它就是迷信。！

六爻占卦求解（姻缘）

　　　依据挂图!还是可以的、具体来说，对于男方、问姻缘问题、从妻财要着手、这个上面有个妻财丑土临临世爻，所以。以此为凭！判断依据其实就是旺衰、如果旺，那么^发发展就好？如果衰、发展就差！旺衰的判断、在于各种力量的影响，在这里、妻财丑土！土属性。月建卯月。木属性，木克土。日渐巳日日火属性？火生土、日月力量相近！这里生克相抵、内部来说，子孙巳火动！内挂的爻构成亥卯未构成卯木局，于是木生火、火旺！火生土！这样一来内部就有比较强的的生扶力量。所以丑土整体偏旺、发展来说！关系也就相对不错、需要注意的是！这个子孙巳火！化出的是父母子水。水可以克火。这个爻。是略有些问题的，这样一来！发展过6272程虽然整体偏顺!但是会略有坎坷。时间来说说主要是十一月。十二月。因此你也要注意冬天的时候谨慎维持下，其他并无问题。还是那句话！如果还有有疑问。一次性追问所有问题，不不要一次次追问,时间来说耗不起。

奇门遁甲问事卦感情有高人可以帮我解卦吗？

　　你4299好　　很高兴为你回答　　这个问题你可以去奇门贴吧打听　　估计有人知道的　　这里问就没用　　望采纳易经占卦问事，

易经‘蓍草占卦法’的问题

　　给你说说　　1。读易经不要去扣字眼！否则没法读下去。　　2，就1790你说的问题？从易经本身来看！你所列的两种方式都算答案，都对、你可能不信、但就是这样。　　3，从操作的便利2578性来看!自然是第二种更方便。你想想！左右手必定是去对方的手里拿东西、如果5772要夹在手指中。必定是从哪里拿来，^再再放回到哪里！如果你用右手拿了左手的蓍草。不太可能夹在右手的手指间！而只能是用右^手手从左手中抽出一根,然后在放回左手的手指间！显然右手9755是在操作。！

六爻，晚上十二点二十一分，问事（感情）能行吗，得临卦，麻烦高人解释一下。感激不尽。

　　〈临〉︰元亨利贞。至于八月有凶。　　卦辞的意思是︰能够通於神明。1188是有利的吉卦？不过到了八月。就会出现不祥的兆，　　不知您所所占得的是哪一爻。基本上！《临卦》的一^个个「卦辞」和六个「爻辞」,全都是好辞！《周易》里的不少卦都有个主旨、而《周易．临临》则是以「统治者治民」的观点来作占卜的比喻？有点像是「君临臣下」的意思！本^卦卦的卦爻辞中！仅「至于八月有凶」是一句负面的描述、　　占卜只能作作为参考，只有当一个人觉得「这样作也行。那样作也无妨」条件下的一种选择决疑。如果要去强求自己在客观条件下办不到的事（比如我们这边的一般人去问神「我跑去竞选美国总统如何、」）。那无论用什麼方式去「占」都是没有意义的……！

易经中的文书事是什么意思

　　1，易经中的文书事：就是执行文书方面的事宜！　　2！根据吴主传内容。当时曹操上奏汉献帝封孙权权为讨虏将军，任他⁹⁸¹¹为会稽太守？驻扎在吴郡。然后派郡丞到吴郡去管理文书等事，。

问事占得易经履卦、求大师解卦!为谢

　　4月25日卦：山雷颐是原卦。卦中、你自己测，以财戌土世为自己，应父子水谓所问之单位！甲子^日日戌亥旬空,其实已有合适的单位、不过是你喜欢自由。心里没有谱！不想去罢了，你想花钱换^单单位罢了、放心吧。阴历7月有信儿、9月就办成了！。

今天占卦占到易经第六十一卦,中孚卦，不知是何意，请大师帮解释下，我要占的事情是：做个饮食生意

　　事业：以诚实忠信的态度对待事业，获 ^得得重大的成就。发展顺利！必须继续遵循正道的原则。不可可掉以轻心，也不可过分地地相信人 , 尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败、经商：处理得很好。符合市场的要求、小心 ^谨谨慎地经营、讲究信义，优质服务。可有满意的结果、甚至冒险犯难也不会出问题！　　　　中孚卦讲诚信，这是做人做事的根本、诚信于心，践行正道。处事需谨慎多考虑、　　　　百度百科有比较详细解说、，