易经中好卦

谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦

　　主震卦动随卦之五爻、　　《震》1443卦：震者为动!静能制动、从卦象看上震雷、下震雷！雷声发动！雷雷相续。滚滚不息！震之象也。震卦讲述的是震动。激荡、震荡是一种正常7158的自然现象！雷声滚滚，天将变化不平静，震同时也是是一种社会现象。身处社社会激烈变化的候、我们要以静制动、要知道震荡是短暂的过程。之之后又恢复到原来的状态! 　　动卦为随五爻　　九五、孚于嘉！吉，　　【白话】九五、把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥，　　《象》曰：“孚于嘉！吉”！位正中也、　　【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”，这是是因为九五爻得正居中!不倚不偏，　　译文：相互友善又讲求信用、当然吉利！　　　启示：择善而从。择类而从！。

易经中各卦的名句有哪些？

　　《周易》：“天行健、君^子子以自强不息”（乾卦）、“地势坤、君子以厚德载物”（坤卦）！“随风巽。^君君子以申命行事”（巽卦）、“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）！“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）！“火同人、君子以类族辨物”^（（离卦）,“步泽履！君子以辨民安志”（兑卦）、“艮山谦！君子以裒多益寡”（（艮卦）。！

易经中如何求卦

　　以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创。具体方法如下：　　　　用铜钱（硬币也可、最好是乾隆钱）三枚！合于手心！默念欲占之事，约一分钟、待心静，即可摇撒铜钱于1092桌面之上,再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背！两个面，称作"单"。画作"——"、为少阳！两个背、一个面，称作"拆"、画作"- -"、为少阴。三个背。没有面、称作"重"，画作"O"！为老阳！是变爻。三个面！没有背1146称作"交"!画作"X "，为鼎阴！是变爻、　　　　每倒出一次画一爻、六交成卦，需摇！倒。画六回，第一回为初爻！画在卦的最下面。依次上升、第六回为^第第六爻，画在最上边。如遇有X、O。再画出变卦，　　　　问卦的候心里墨念就可。不用记⁶⁶³¹时间和地点、

易经中八个卦的广东话发音。

　　kin4 ham2 gan3 zan3 seon3 lei4 kwan1 deoi3 　　乾坎艮震巽离坤兑!

请问易经中的64卦，哪几个卦五行属土，特别是湿土？

　　湿土你找卦中卦带水（坎）即可＝坤宫第2254八卦（水地比）易经中好卦。

易经中的夏易、殷易、周易首卦为什么不同

　　夏首卦卦为艮！名连山;殷为归藏，首8644卦为坤;周易首卦为乾。三易客观地反映出人类由于大洪水而聚高山数千年间环境对思想的启;洪水退，人类走出山林而处农耕，无际际原野对人的思想又产生启迪？农耕的发展展使人们抬头注视苍天。认识到天文对自身生存的重要。所以、人类任何思潮离开周边环境是不可能产生的、。

易经64卦中哪一卦最吉，哪一卦最凶？谢谢。

　　仔细看看易经写的都福祸相依。没有绝对的凶险。单从卦象上来看，都要结合时间方位和所问^之之事来具体分析。

请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释

　　颐卦、全1601名：山雷颐：震为雷，艮为山,山下有雷，山止于上、雷动与下！下动上止！如口嚼食物。供给营养、为颐！颐为养、故颐象征颐养！观察事物的颐养现象、当以正道自力更生来养活自己！　　颐：卦名，颐本指两⁴⁴⁰²腮的部位，此处象征饮饮食颐养!是说，“颐，颔也”，也就是说“颐”指的^便便是两腮的部位？这个部位包括里面的牙2571齿与外面的嘴唇下巴！所以它的引申义为饮食颐养。人们财物有了极大的积蓄后、便开始注重饮食的养生之道了，按现在的话说！便是人人们富裕了,便^会会追求饮食文化了。　　初九：舍尔灵龟。观我朶颐！凶、　0152　意思：扔下属于你的灵龟，只看我吃东西！凶险、　　象曰：观我朶颐、亦不足贵也　　意思！看我吃东西。这是不高尚的行为、　　　　　六二：颖颐、拂经，于丘颐！征凶　　意思、躺着吃东西！违背养生常规，在土堆堆边吃东西，征讨有凶险！　　象曰：六二征凶。行失类也　　意思：六二征讨有凶险。是因为他的行行为会失去同类？　　　　六三：拂颐！贞凶。十年勿用。无攸利　　意思：违背养生之道。守正道也凶险，会导致十年3744无所作为!没有利益，　　象曰：十年勿用，道大悖也　　意思：十年无所作为，是因为与养生之道违背得太远了，　　⁹¹²⁸　　六四：颖颐吉,虎视眈眈！其视耽耽、其欲逐逐，无咎　　意思、躺着吃东西！吉祥、虎视眈眈、追逐欲求，没有灾难！　　象曰：颖颐之吉、上施⁵⁷¹⁶光也　　意思：躺着吃东西的吉祥!是六五君王布施广大，　　　　六五：拂经、居贞吉！不可涉大川　　意思：违背养生理论！居守正道吉、不可跋涉大川，　　象曰：居贞之吉，顺以从上也　　意思：居守正道的吉祥。是因为六五柔顺地听从上九的贤者！　　　　上九：由颐、厉吉，利涉大川　　意思：由此得到到养生!表面上危^险险实则吉祥。1629有利于跋涉大川。　　象曰：由颐利吉、大有庆也　　意思：由此得到养生！表面上危险实则吉祥。这是由2816于有喜庆的事情！。

解卦《易经》第十六卦

　　应爻临日晨晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象。

易经中64卦是什么用的？

　　《易经》之绝招，孔夫子早已明示于人：“《易》无思也、无为也！寂然不动。感而而遂通天下之故,”用佛祖的话说！叫戒，定、慧！“无思无为为”即是“戒”？戒去人的一切执著。一切观念、既不思恶、也不思善、像天道一样，无善无恶、一元世界、“寂然不动”就是“定”。心止于无善无恶的一元境界而不散乱游动、“感而遂通天下之故”即是“慧”，通晓宇宙天地间间的一切事理？无所不通。无所不晓、“天下这故”即幽明之变。死生之说，鬼神之情状，指天上地下一切变化根源，死生之原理、形神离合的原理情状、三个层次、一层比一层高，一层比一层更接近佛！道本身，　　《易经》的形成！本身就包含着无数代古人的全部生活经验及其探究一切未知领域的智慧，古人占卜的过程！就是由不知规律！到认识规律！再到掌握，实践规律、最终达到与天道规律合一过程、今人学习《易经》，就等于在吸取古人智慧的精华。并将融入自己的生活实实践之中，不断以天道易易理归正自己的思想与言行,最终达到主观愿望与客观天道合一的高境界。　　因为《易[1]经》乃天地万物的变易之学。研究《易经》也^就就是要习得天道的必然规律!既属必然！则唯有有以平常心待之，兵来将挡！水来土掩，临喜不乐、临难不忧。不以物喜！不以已悲、如此。则塞翁失马、焉知非福，而且心至诚意至正之时！不用占卜则自知吉凶，因为事物都是按客观规律律而发展变化的,掌握了规律。自然知道事物变化的趋势！知道自己如何应对，如此。当然不^用用占卜,。