易经乾坤卦

都说易经的乾卦和坤卦是乾坤易之门，除去孔子对乾坤两卦的解释，还有没有更好的解释？

　　这种说法几十年前是有的！但如果你对周易的历史加以研究、也许会改变看法。　　推荐看南怀瑾的《易经杂说》和《系辞别讲》！

如何恰当应用易经乾坤两卦的哲学思想

　　乾坤！是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念、是为易经哲学体系系创立而定制。建构的范畴。《童子问易》说：所谓“《易》与天地准”，是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的！同构的！　　先贤仰观天文，俯察地理。近取诸身，远取诸物。发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月。天地！男女！雄雌！奇偶，律吕等等）！于是取类比象、始画八卦、乾、坤坤是八卦中的两卦。乾为天。坤为地、乾坤代表天地！　　乾坤、^一一般代表天地、阴阳！，

《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？

　　第一讲乾卦　　乾卦象征天！天的四种本质特征是：元、亨。利、贞、　　1！天^之之阳气是始生万物的本原、称为"元"！　　2、天能使万物流布成形！无不亨通，称为"亨"。　　3！^天天能使万物和谐。各得其利，称为"利" 　　4，天能使万物、正固持久地存在、称为"贞"、　　总之。天之阳气是万物资生之本，又制约、主宰着整个世界，天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"、元！亨。利！贞被称为乾之"四德"。　⁸¹⁴⁰　《彖》曰：天行健!9491君子以自强不息。　　意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息地3071发愤图强! 　　乾卦六爻的爻辞：　　初九，潜龙勿用，　　意译：龙潜在水中、暂时不能3222发挥作用！　　9161《彖》曰：潜龙勿用。阳在下也、　　意译：初期阶段、应暂行潜藏！　　乾卦的卦辞以1523天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。3026龙是善变之物，能够潜水！行地，飞天、海陆空三栖！取龙为象。可以达到假象喻意！⁰⁵⁷⁴以明变化的目的, 　　九二、见龙在田！利见大人！　　意译：龙出2959现在田间！有利于大德大4790才之人出现！　　九三！君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎！　　乾乾：健行不息，若：语助词。厉：危险、　　意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕。虽然面临危险也无祸害，　　九四，或跃在渊、无咎、　　意译：相机而动！跃起上进、无咎害、　　九五。飞龙在天、利见大人，　　意译：飞龙上天！有利大德大才之人出现。　　九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"！皇^帝帝通称"九五之尊"。就是这么来的。乾卦九五、刚健中正。纯粹而精、最为可贵，　　上九！亢龙有悔。　　意译：龙高飞到到了极点？必有过悔！　　用九。见群龙无首，吉！　　意译：出现一群龙，都不以首领自居、吉祥，　　常用占断用语：　　1。亨：通达！顺利、　　2！利：有利，适宜，　　3，吝：遗憾！麻烦、艰难！　　4，厉：危险、　　5。悔：忧虑！困厄、　　6，咎：过错、　　第二讲坤卦　　坤：元亨!利牝马之贞、君子有攸往，先迷，后得主、利、西南得朋，东北丧朋，安贞吉、　　意译1249：元始!亨通。利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往。如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后，就会有有人出来作主！有利，向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友、^这这时安于坚持正道是吉祥的!（攸：所！贞！坚持正道、）　　坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道、坤坤是纯阴之气。本质是阴柔顺从。乾为君道。坤为臣道。　　初六、履霜。坚冰至，　　译：踩着微霜，知道坚冰快快要出现了! 　　六二！直方大。不习无不利、　　译：正直，端方。胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任、不用"修习"、也能成功！"无为而无不为"！　　六三！含章可贞，或从王事、无成有终。　　译：蕴含美德。不显露、吉！辅佐君王的事业。不以成功自居、最后后才会有结果。（章：文采。美德！）　　六四！括囊！无咎无誉、　　译：扎紧囊口、免遭危害！也不求赞誉。　　六五、黄裳。元吉、　　译：穿黄色裙裳，大吉！　　上六、龙战于野。其血玄黄、　　译：龙在原野上争斗！流出青黄混1630杂的血。龙是本气阳的象征物！坤阴气极盛！转化为3592与乾阳抗争、血流遍野，　　用六、利永贞，　　译：永远坚坚持正道？以阴返阳为终结。、

易经第二十一卦看家宅

　　公历起卦时间：2012年3月15日13时1分　(按公历时间起卦)农历：壬辰年二月廿三日未时惊蛰：2012年03月05日12时28分清明：2012年04月04日17时16分干支：壬辰年　癸卯月　乙亥日　癸未时（日空：申酉）神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－卯　贵人－子。申　巽宫：火雷噬嗑　巽宫：山雷颐 (游魂)　六神伏神　本　卦　变　卦玄武　子孙己巳火 ▅▅▅▅▅▅ 　兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 　白虎　妻财己未土 ▅▅　▅▅ 世父母丙子水 ▅▅　▅▅ 　腾蛇　官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 妻财丙戌土 ▅▅　▅▅ 世勾陈　妻财庚辰土 ▅▅　▅▅ 　妻财庚辰土 ▅▅　▅▅ 　朱雀　兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 应兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 　青龙　父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 　父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应易经乾坤卦？

易经的躁卦是怎么回事

　　◎ 躁 zào 　　〈形〉　　(1) (形声) 　　(2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 　　躁,疾也！——《《说文》!字亦作躁。　　羽杀则躁。——《考考工记·矢人》。按,今字作躁！　　躁者不静，——《管子·心术》　　巽为躁卦。——《易·说卦》　　震为决躁，　　处必掩^身身毋躁!——《《礼记·月令》！注:“动也，” 　　　狗赤股而躁、——《礼记·内则》。注:“举动急疾，” 　　言未及之而言谓之躁，——《论语》！郑注:“不安静也。” 　4350　重为轻根,静为躁君！——《韩非子·喻老》　　(3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) 　　(4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 　　脉三动而躁，——《素问·平人气象论》　　人迎躁盛,喘息气逆、——《素问》　　(5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) 　　(6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 　　好变动民曰躁、——《周书·谥法》　　离位之谓躁、——《韩非子·喻老》　　蟹六跪而二螯…用心躁也、——《荀子·劝学》　　(7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 　　常用词组　　躁动　躁汗　躁狂　　所有关于周易里面的《经》也好！《传》也好，就是不能用文字来明4652确解释的、需要自己在合理范围内去悟！越明确就越拘束、而周易的目的恰恰是“没有拘束”！，

易经之谦卦

　　⁹⁹⁶¹有大者不可以盈。故受之以谦！　　有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦　　满而不盈处世谦恭　　15、谦卦　　地山谦《谦》（下艮上坤）第十五　　天道下济现现光明！君子谦卑定定上行、　　地中有山物平施，鸣谦谦贞吉得居中！　　居功自谦广服众。以德报怨往有功！　　适度谦卑无不利！师征邑国志得成、　　【原文】谦：亨、君子有终，【译文】谦卦象征谦虚卑^退退之意？有谦德^之之君子万事皆能亨通!而且行谦有始始有终！　　《谦》内卦为艮为山。外卦为坤为地！山^本本高而在地下。地中有山！所以称曰⁹⁰⁶³《谦》、　　刘沅曰：有而1035不居曰谦。艮内止！坤外顺！谦之意、地卑下，山高大而居居其下！谦之象！以崇高之德而而处于卑下，谦之意也，　　在易经的六十四卦中！没有全部是吉或是凶的卦、惟有谦卦，六爻都吉利，可见自古以来，对谦虚2259这一美德的重视！谦虚！并非消极6442的退让!而是积极的有所作为！重心在“裒póu多益寡、称物平施”，惟有平等。才有真正的和平！谦虚的动机！必须纯正、才能赢得共鸣与爱戴，祇求耕耘。不问收获的态度、居上位而能发挥挥谦虚的精神!足以骄傲而不骄傲。能够以德德服人，才称得得上谦虚？而且。谦虚必须有实质、否否则就成为虚伪！谦虚也必须与实力相结合！才能有作为，　　　卦唯一阳。居下之上！刚而得正、上下所归、有功劳而能谦、尤人所难。故有终而吉，占者如是。则如其应矣，　　谦有亨之道也、有其德而不居谓之谦，人以谦逊自处！何往而不亨乎、君子有终，君子志存乎谦逊，达理3352故乐天而不竞？内充故退让而不矜jīn，安履乎谦、终身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光显、此所谓君子有终也、在小人则有欲必竞。有德必伐、虽使勉慕与谦。亦不能安行而固守，不能有终也、　　一时的谦虚很容易做到。难以做到的是一生的谦虚、谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强。还足不如自己！也不能因事而谦、不管当时是一个人、两个人还是一群人,都要谦虚示人、不过、太太多的人谦虚都只是暂时的，但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患！　　一只乌鸦偷到一块肉、没有马上吃掉而是衔着肉、招摇地站在树枝上。路过^的的狐狸闻见肉香，口水直流、狡猾的^狐狐狸想要吃到那块肉，必须要乌鸦张嘴、它眼珠一转。心生一计。　　狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听、比过那百灵鸟！如果能亲耳听到。^该该多么荣幸啊，”乌鸦一听！乐坏了，一张嘴肥肉就被狐^狸狸抢到，狐狸得手后、还不忘嘲笑道：“你。

易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦

　　八卦有六十四卦。　　怎么立卦：有多种方式。摇卦法、字的笔划、问卦时间。数字。年月日！声音、姓名…… 　　解卦：根据主卦，变卦，互卦之卦象、分析！解剖、耽 5931　　简要回答。

易经十五卦谦卦解卦

　　有要问的东西才摇卦，你没有有需要问的东西。摇卦没用。一卦一事。想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的。如果你摇卦的时候根本没有要问的东西。卦上的内容2291虽然多？但对你都没用。、

易经得出乾卦

　　我我不知道你用什么办法占卜的,仅就你的卦谈谈、1、你上进心很强，2！你生存的环境有一些压力，3、从卦象上看你未来会发达起来的，4，再好的命不努力也没有用、所以你要广结善缘！踏实进取。5，多看了了凡四训！改良命运！。

易经有多少卦？

　　易经六十四卦　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高。　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德德才的君子）、又象征征纯粹的阳　　和健!表明兴盛强健，乾卦^是是根据万物变通的道理,以“元。亨、利、贞”为卦辞、示　　吉祥如意？教导人遵守天^道道的德行、　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌，　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万 ⁹²⁰⁰　　物,伸^展展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而7301又依天顺时。性情　　温顺、它以“先迷后得””证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”、才能把握正确方向！遵　　循正道，获取吉利、　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促反惹惹不自由! 　　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷！喻动！坎为雨，喻险。雷雨交加，险象　　丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻！然而顺时应　　运、必欣欣向荣，　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯犯小耗、君子占之之运不高。婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳，　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止，坎是^水水的形象、喻险！卦　　形为山下有险,仍^不不停止前进,是为蒙昧！故称蒙卦！但但因把握时机、行行动切合时宜, 　　因此，具有启蒙和通达的的卦象！　　第5卦水天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深？无光无无亮到如今！忽然大风1902吹土去!自然然显露有重新、　　这个卦是异卦（下乾上坎^））相叠。下卦是乾，刚健之意。上卦是坎。险陷之意，以　　刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动！观时待变、所往一定成功。　　第6卦天水讼（讼卦）慎争争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步，　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”，乾为刚健、坎为险　　陷，刚与险、健与险！彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧，　　第7卦地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准。箭中中金钱喜气生、　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队。坎为水、为险，坤为地、为顺，　　喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。　　因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉。　　第8卦水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风、不用费力逍遥去，任任意而行大亨通，　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水！水附大地、地纳河海，相互依　　赖，亲密无间，此卦与师卦完完全相反!互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精　　　诚团结的道理, 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款来莫心高、　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长，故卦　　名小畜（蓄）？力量有限！须待^发发展到一定程度，¹⁵³⁹才可大有作为。　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地　　中中上卦　　象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降文王开基业、富贵荣华八百年。　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽、以天喻君。以泽喻民、^原原文：　　“履（踩）虎尾？不咥（咬）人，”因此！结果吉利！君上民下！各得其位！兑柔遇乾　　刚，所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变　　中中卦　　象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回！从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。　　这......余下全文>>。