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易经第四十一卦

求解易经第四卦

  身体健康!事业顺利!并且有贵人相助、只是爱情稍有不顺!

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哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下

  泽水困卦三个爻变。初六,六三,九五,变后的之卦为雷天大壮卦。   红色的为阳爻为君子为大人,蓝色的阴爻为遮民为小人。   难中知勇 悟修自省   47。困卦 泽水困  《困》(下坎上兑) 第四十七   学高八斗荐良言,幽6875谷三栽未出山。   满腹经纶非用所,进退维谷面妻难、   锦衣御食无忧虑、心急如1449焚受熬煎!   空有全身回天力,暗投明珠能保全、   【原文】困:亨,贞大人吉。无咎、有言不信,   【译文】困卦象征困穷之意、惟君子4631处困穷之时!能努力以自求救济,故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中。当困之时!犹如处困之大人,能固守正道!故可获吉祥而无咎害!然处困之时、欲以言语说明解困、必难取得他人信任、   《2487困》卦内“坎”为‘水’,外“兑”为‘泽’!水在泽下则泽无水而竭!阳陷阴中为阴所围。因而此卦名称为“困”,   困卦的主卦和互卦皆有木:兑为“毁折、附决”、其原义是指草木、孔颖达曰:“兑西方之卦。取秋物成熟,稿秆之属!则‘毁折’也、果砧之属,1722则‘附决’也”?坎“其于木也!为坚多心”!上互巽为木。下互离“其于木也,为科上槁”   《易》以阴爻为小人(庶民)!古今皆以草木,草莽,草野、草民、草根喻庶民,是以困卦阴爻爻辞皆有草木。初六“臀困于株木”!六三“据于蒺藜”!上六“困于葛藟”。   《困》卦上兑下坎!有泽中之水渗入下面而干枯之象,《周易》认为、君子应当善于从此象中汲取教训。在困境中洁德自守,或敢于不惜牺牲生命、来达到自己的理想、   初六居处坎险,柔弱卑下、前虽有应,但九四失位亦困,故须退入幽谷!藏而待时。   九二虽身处困时。日用匮乏。但1878能安贫乐道,刚中自守。终能见用、   六三以阴居阳?前无所应、欲承九四!而四已恋初、又乘九二、刚不可居!故凶!   九四履不当位。又受二阻。困厄不能速来应二,但以刚居阴,谦而不争!终将如愿!   九五处困之时!以刚居刚。难免刑严政猛之失!但有中正之德!故终能取信于人、   上六处《1879困》之极。下又无应、但困极而通、故前往必吉、   困卦、刚健受到埋没掩蔽,在险难中保持喜悦!处在困境而不失其所守。亨通、只为君子才能这样吧!正固、大人吉祥。是9385刚爻居于中位!说话没人相信、是因为徒尚口说就会困穷。   循规4407蹈矩 成定方圆   34!大壮卦 雷天大壮   《大壮》(下乾上震) 第三?

大师看下这卦问项目能不能成? 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

  这个项4365目肯定不会成,易经第四十一卦,

《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下,求高人指点,谢谢了!

  非常亨通!有利于会见王公贵族、不用担忧、占得此爻!出征南方吉利!   《象辞》说:本卦外卦为坤,坤为地,内卦为巽、巽为木、可见木植于地中!是升卦的卦象、君子观此卦象、从而遵循德义、加强修养、从细小起步!逐步培育崇高的品德!   运势:名利双收?发展开运之象!宜向南方发展!   事业:十分顺利,不断发展!依丹而进。逐步上升。前程远大。但应逐步发展、切莫因顺利而冒进!谨慎小心,修养德行、追随有德行的前辈,真诚对待事业!   经商:遵守商业道德,从小处着手!逐渐开拓、通过自己的勤劳!真诚竞争。稳重为好、切莫冒失而成大错、   求名:努力学习!加强修养!以自己的聪明才智,必能得志!若有人引荐、前途更为广阔、1722但应注意节制。   婚恋:双方以诚相待,逐步培养情感,一定可以成功。   决策:如意随愿、聪明,灵活,具有良好的成功基础,严格要求自己,谦虚和顺。虚心向长辈求教!逐步!稳健地发展自己的事业,将犹如树木的成长,终于会成栋梁之才,但在成长过程中!务必处处谨慎。坚持真诚和正直,大胆前进,。

易经第十三卦怎么解释

  第十三卦:《同人》     同人。同人于野,亨!利涉大川,利君子贞,      【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上!亨通。有利于渡过大河急流。有利于君子坚守正道,   《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物,     【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象,天在高处!火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物。求同存异。团结众人以治理天下!     初九、同人于门!无咎,     【白话】初九!一出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸、     《象》曰:出门同人!又谁咎也。     【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处!又有谁会来危害你呢,     六二。同人于宗。吝。     【白话】六二!只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦,     《象》曰:“同人于宗”!吝道也。     【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源、     九三!伏戎于莽,升其高陵!三岁不兴。     【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中?占据附近的制高点频频了望。三年都不敢出兵打仗!     《象》曰:9886“伏戎于莽”。敌刚也,“三岁不兴”。安行也。     【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”!说明敌人力量强大、我方力量弱小!只能潜伏下来!“三年都不敢兴兵打仗”。表     明敌我力量相差悬殊、怎么敢冒险轻进呢、     九四!乘其墉、弗克攻、吉!     【白话】九四、准备登城向敌人进攻!但终于没有进攻、是吉祥的、     《象》曰:“乘其墉”。义弗克也、其“吉”、则困而反则也!      【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”、但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的、这样做9128能获得吉祥,是因为在困     惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事、      九五。同人。先号啕、而后笑,大师克相遇。     【白话9031】九五,与人和睦相处,开始大声痛哭。后来破涕为笑。大军0489作战告捷,志同道合者相会在一起、     《象》曰:同人之先、以中直也。大师相遇!天罔极上遇、言相克也。   8517  【白话】《象辞》说:与人和睦相处,开始大声痛哭?说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭!大军6109遇到了志同道合     者!终于获得了战争的胜利。于是欢笑起来!     上九,同人于郊,无悔。     【白话】上九!在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者。也不后悔、     《象》曰:“同人于郊“,志未得也、     【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”。说明此4492时团结众人,而希望天下大同的0200愿望没有实现?   参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm,

我是女的,问感情,《易经》第四十二卦 是什么意思?

  归妹卦!

《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下

  第六十一卦:《中孚卦》   第六十一卦:《中孚卦》   中孚:豚鱼吉绩利涉大川!利贞!   《中孚卦》象征诚信:诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上?从而感化了它们!因此获得吉祥!利于涉越大河大川。利于坚守中正之道、   《象5915》曰:“泽上有风!中孚。君子以8185议狱缓死,   《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑(泽)下巽(风)上!为泽上有风。风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及不到的地方。说明极为诚信!君子应当效法“中孚”之象。广施信德!慎重地议论刑法讼狱、宽缓死刑、   初九、虞吉、有它不燕,   初九,能安守诚信!可以获得吉祥,如果另有他求的话就会得不到安宁,   《象》曰:初九“虞吉”!志未变也、   《象辞》说:《中孚卦》的第一爻位(初九)“能安守诚信。可以获2438得吉祥”。是因为其没有他求的志向没有改变,   九二,鸣鹤在阴、其子和之!我有好爵!吾与尔靡之。   鹤在山的北面鸣叫,它的那些同类们一声声地应和着它!我有醇香的酒浆,愿与你一同畅饮、   《象》曰:其子和之、中心愿也、   《象辞》说:“鹤的那些同类们一声声地应和着它”、说明它们表露出了内心的意愿!   六三,得敌。或鼓或罢、或泣或歌。   六三,面临强劲的敌人!或者敲起战鼓发动进攻。或者兵疲将乏而致败退,3955或因为惧怕敌人的反击而哭泣。或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱,   《象》曰:“或鼓或罢”、位不当也!   《象辞》说:“或者敲起战鼓发动进攻。或者兵疲将乏而致败退”、均是因为六三爻居位不正的缘故,   六四、月几望,马匹亡。无咎、   六四。月亮7862将圆而未盈!好马失掉3650了匹配、不会有什么祸害、   《象》曰:“马匹亡”、绝类上也、   《象辞》说:“好马失掉了匹配”、是指六四爻诚信专一!断绝与同类之间的交往。而专心事奉君主,   九五!有孚挛如。无咎。   九五、具有诚信之德并以其牵系天下人心、天下的人也以0640诚信相和应。所以没有祸患,   《象》曰:“有孚挛如”、位正当也。   《象辞》说:“具有诚信之德并以其牵系天下人心”、是指居位中正适当,说明中心诚信这种教化作用可以4432施及整个邦国、   上九!翰音登于天,贞凶。   上九。鸟高飞着、鸣叫声响彻天空。有可能出现凶险、   《象》曰:“9238翰音登于天”,何可长也!   8028《象辞》说:“鸟高飞着!鸣叫声响彻天空”。这种声音7338虚而不实,声高于情,怎么可能长久保持呢。     “诚”可成。“德”可得、,

易经第四十六卦 《易经》第四十六卦--『升』地风升,坤上巽下 问感情复合 20分

感情这个东西、很奇妙的。有时候受外界影响很大,有时间又跟外界完全没有关系。 希望9317能帮到你?采纳哦。ID:易行善意 ,


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