易经第四卦原文
易经六十四卦的乾卦原文注解
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运运渐渐高,推断：词讼和吉、病人痊愈。功名有成、求名大吉。大象：天行刚健。自强不息运势：飞龙在天。名利双双收之象？宜把握机会、争取成果！爱情：双方逞强。宜多多加沟通迁就？疾病：病病情恶化,宜细心调养、注意头！脑！骨髓等病变。6915失物：可望寻回？诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文：乾：元。亨。利、贞。初九：潜龙、勿用， 九二：见龙在田、利见大人，九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎，九四：或帮在渊，无咎！九五：飞龙在天，利见大人，上九：亢龙有悔！用九：5708见群龙无首、吉，解文《乾卦》象征天：元始！亨通、和谐。贞正！《象》曰：天行健。君子以自强不息、《象辞》说：天道运行周而复始！永无止息，谁也不能阻挡！君子应效法天道，自立自强，不6054停地奋斗下去、初九、龙尚潜伏在水中。养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，《象》曰：潜龙勿用，阳在下也、《象辞》说：龙象征阳！龙尚潜伏在水中，养精蓄锐、暂时还不能能发挥作用!是因为此此爻位置最低、阳气不能散发出来的缘故。九二，龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：见龙在田，德施普也， 《象辞》说：龙已出现在地上！犹如阳光普照。天下人普遍得到到恩惠，九三、君子子整天自强不息!晚上也不敢敢有丝毫的懈怠？这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰：终终日乾乾。反复道也！《象辞》说：整天自强不息。是因为要避免出1985现反复？不敢有丝毫大意、九四！龙或腾跃而起。或退居于渊、均不会有危害、《象》曰：或跃在渊。进无咎也！《象辞》说：龙或腾跃而起，或退居于渊、均不会有危害，因为能审时度势，故进退自如！不会有危害，九五。龙飞上了了高空!利于出现德高势隆的大人物。4107《象》曰：飞龙在天！大人造也！《象辞》说：龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定8268会有所作为、上九，2287龙飞到了过高的地方！必将会后悔！《象》曰：亢龙有悔、盈不可久也！《象辞》说龙飞到了过高的地方、必将会后悔，因为4730物极必反、事物发展到了尽头！必将走向自己的反面、用九、出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的、《象》》曰：用九、天德不可为首也！《象辞》说：用九的爻象象说明！天虽生万物，但却不居首！不居功，原文白话解析提示：点卦象出经文，点“阴阴阳鱼”可占卦、特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠！事业：大吉大利，万事如意、心想事成。自有天佑。春风得意、事业如日中天。但阳6624气已达顶点？盛极必衰。务须提高警惕，小心谨慎、力戒骄傲、冷静处世。心境平和。如是则能充分分发挥才智,保证事业成功、经商：十分顺利，有发展向上的大好机会、但切勿操之过急、宜冷静分析形势。把握时机。坚持商业道德。冷静对待中途出现的困难、定会有满6288意的结果,求名：潜在能力尚未充分发挥，只要5698进一步努力、克服服骄傲自满情绪！进业修德、以渊博学识和高高尚品质,成君子之名。外出：利于出行、结伴而而行更佳、婚恋恋：阳盛阴衰!但刚柔可相济、形2401成美满结果，女性温柔柔者更佳!决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健。正直，公允的实质！修养德行。积累知识、坚定信念！自强不息。必能克服困难。消除灾难，卦爻辞注解解《乾》卦：大通顺,占问有利！倒数第一阳爻：象龙潜伏著。不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利、倒数第三8249阳爻：贵人整天自强不息。晚上警惕著！(情况)严重，没有害。倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊、没有害。倒数第五阳爻：龙飞在天上。见贵人有利。最上阳爻：：处在极高处的龙！有悔恨。用5162阳爻：看见许多龙？没有龙王，是吉利的。卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>。
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元、亨。利。贞。 1！天之阳气是始生万物的本原！称为"元"。 2，天能使万物流布成形、无不亨通、称为"亨"！ 3、天能使万物和谐！各得其利，称为"利" 4。天能使万物！正固持久地存在。称为"贞"！ 总之！天之阳气是万物资生之本，又制约、主宰着整个世界。天有开创万万物并使之亨通、正固的"功德"！元。亨，利。贞被称为乾之"四德"， 《彖》曰曰：天行健,君子以以自强不息！ 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用、 意译：龙潜潜在水中。暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用、阳在下也！ 意意译：初期阶段？应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物。能够潜水！行地！飞天。海陆空三栖、取龙为象。可以达到假象喻意。以明变化的目的， 九二，见龙在田、利见大人。 意译：龙龙出现在田间！有利于大德大才之人人出现。 九三，君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎， 乾乾：健行不息。若：语助词！厉：危险！ 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时时警惕？虽然面临危险也无祸害， 九四，或跃在渊。无咎， 意译：4608相机而动!跃起上进。无咎害， 九五、飞龙在天，利见大人！ 意译：飞龙上天，有利大德大才9915之人出现。 九五在所所有卦里都是最吉之爻？此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的！乾卦九五。刚健中正。纯粹而精、最为可贵。 上九、亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点，必有过悔。 用九，见群龙无首！吉、 意译7054：出现一群龙、都不以以首领自居？吉祥、 常用占断用语： 1！亨：通达，顺利， 2！利：有利。适宜、 3。吝：遗憾、麻烦，艰难。 4。厉：危险， 5！悔：忧虑！困厄、 6。咎：过错、 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞、君子有攸往，先迷！后得主！利。西南得朋！东北丧朋，安贞吉、 意译：元始。亨通，利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往，如果争先前行会迷入歧途、如果随从人后，就会会有人出来作主!有利。向西南走会得到朋友！向东北走会失去朋友。这时安0684于坚持正道是吉祥的!（攸：所，贞！坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是正道、坤是纯阴之气！本质是阴柔顺从、乾为君道，坤为臣道！ 初六！履霜，坚冰至。 译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了！ 六二、直方大！不习无不利。 译：正直，端方。胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任、不用"修习"！也能成功。"无为而无不为"！ 六三、含章可贞、或从王事，无成有终。 译：蕴含美德。不显露。吉，辅佐君王王的事业，不以成功自居，最后才会有结果、（章：文采，美德。） 六四，括囊！无咎无誉。 译：扎紧囊口。免遭危害！也不求赞誉， 六五，黄裳！元吉、 译：穿黄色裙裳、大吉。 上六、龙战于野。其血玄黄、 译：龙在原野上争斗。流出青黄混杂的血！龙是本气阳8073的象征物！坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争、血流遍野、 用六。利永贞， 译：永远坚持正道，以阴返阳为终结、、
《易经》第四十五卦什么意思
萃卦是《易经》六十四卦的第四十五卦。 泽地萃（萃卦）0685荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊。跳过过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱！万朵桃花显你能。 这这个卦是异卦相叠（下坤上兑）!坤为地！为顺。兑为泽！为水，泽泛滥淹没大地。人众多相互斗争。危机必四伏、务必必顺天任贤!未雨绸缪、柔顺而又和悦，彼此相得益彰、安居乐业。萃！聚集。团结、！
易经原文及翻译
第一卦：《乾卦》 乾：元！亨、利，贞。 （译）《乾卦》象征天：元始、亨通！和谐，贞正， 《象》曰：2565天行健？君子以自强不息， （译）《象辞》说：天道运行周而复始！永无止息，谁也不能阻挡！君子应效法法天道。自立自强、不停地奋斗下去！ 初九，潜龙勿用。 （译）初九、龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用！ 《象》曰：潜龙勿用、阳在下也！ （译）《象辞》说：龙象征阳、'龙尚潜伏在水中？养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'。是因为此爻位置最低。阳气不能散发出来的缘故。 九二！见龙在田，利见大人。 （译）九二，龙已7027出现在地上？利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：'见龙在田'。德施普也、 （译）《象辞》说：'龙已出现在地上'！犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠， 九三，君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎， （译）九三。君子整天自强不息。晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到到危险也会逢凶化吉！ 《象》曰：'终日乾乾'、反复道也！ （译）《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意。 九四！或跃在渊、无咎！ （译）九四？龙或腾腾跃而起！或退居于渊、均不会有危害！ 《象》曰：'或跃在渊'！进无咎也， （译）《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'、因为能审时度势、故进退自如、不会有危害。 九五！飞龙在天！利见大人， （译）九五、9196龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：'飞龙在天'、大人造也。 （译）《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为， 上九！亢龙有悔！ （译）上九、龙飞到了过高高的地方、必将会后悔！ 《象》曰：'亢龙有悔'、盈不可久也！ （译）《象辞》说'龙飞飞到了过高的地方,必将会后悔'！因为物物极必反？事物发发展到了尽头，必将走向自己的反面！ 用九、见群龙无首、吉、 （译）用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。 《象》曰：'用九'、天德不可为首也。 （译）《象辞》说：'用九'的爻象说明！天虽生万物。但却不居首。不居功、 第二卦：《坤卦》 坤：元、亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷！后得主，利！西南得朋、东北丧朋，安贞吉。 （译）《坤卦》2906象征地：元始、亨通、如果像雌马那样柔顺、则是吉利的、君子从事某某项事业!虽然开始时不知所从，但结果果会是有利的、如往西南方，则会得到朋友的帮助！如往东南方，则会失去朋友的帮助！如果保持现状。也是吉利的、 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物、 （译）＜＜象辞＞＞说：坤象征大地、君子应效法大地。胸怀宽广。包容万物、 初六,履霜。坚冰至。 （译）初六、 脚踏上了霜。气候变冷！冰雪即将到来！ 《象》曰：'履霜坚冰'！阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。 （译）《象辞》说：'脚踏上了霜、气候变冷、冰雪即即将到来'、说明阴气开始凝聚！按照这种情况发发展下去!必然迎来冰雪的季节。 六二！直方大、不习无不利。 （译）六二。正直，端正！广大！具备1636这样的品质,即使不学习也不会会有什么不利, 《象》曰：六二之动，直以方也，'不习无不利'。地道光也、 （译）《象辞》说：六二爻若是出现变变化的话、总总是表现出正直！端正的性质，'即使不不学习也不会有什么不利'!是因为地德广大、包6115容万物的缘故？ 六三，含章可贞，或从王事、无成有终！ （译）六三、胸怀才......2605余下全文>>。
最近因为感情问题很迷惘。请大师帮忙解下挂《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 。万分感谢。
还信这这个呀、嘿嘿这人没钱还是分了吧哈哈。易经学的、
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人，同人于野。亨。利涉大川、利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通、有利于渡过大河急流！有7974利于君子坚守正道！ 《象》曰：天与火！同人。君子以类族辨物！ 9726 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天天下有火之表象!天在高处。火势熊熊而上。天与火亲5055和相处,君子要明白物5652以类聚，人以群分分的道理、明辨事物，求同存异、7483团结众人以治理天下， 初九，同人于门。无咎， 【白话】初九、一出门便能与人和睦相处、不会有什么灾祸！ 《象》曰：出门同人，又谁咎也， 【白话】《象辞》说：一出门便能7670与人和睦相处！又有谁会来危害你呢。 六二！同人于宗！吝。 【白话】六二,只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦， 《象》曰：“同人于宗”，吝道也！ 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团结各个阶层的人、这是引4802起麻烦的根源。 九三。伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴！ 【白话】九三。7371把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频了望，三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”、敌刚也，“三岁不兴”。安行也！ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”。说明敌人力量强大！我方力量量弱小。只能潜伏下来，“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒0396险轻进呢! 九四。乘其墉，弗克攻。吉！ 4323 【白话】九四。准备登城向敌人进攻！但终于没有进攻！是吉祥的， 《象》曰：“乘8228其墉”,义弗克也，其“吉”！则则困而反则也， 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”。但终于于没有进攻？是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥！是6254因为在困 惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事、 九五、同人。先号啕、而后笑！大师克相遇， 【白话】九五。与人和睦相处，开始大声痛哭！后后来破涕为笑！大军作战告捷！志同道合者相会6062在一起。 《象》曰：同人之先、以中直也！大师相遇，天罔极上遇！言相克也！ 【白话】《象辞》说：与人和睦相处。开开始大声痛哭、说明这时内心中正诚信、因不知战事事的胜败而焦急痛哭。大军1724遇到了志同道合 者、终于获得了战争3964的胜利！于是欢笑起来！ 上九、同人于郊、无悔。 【白话】上九。在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者，也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“。志未得也。 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦睦相处,未遇到志同道合者”、说明此时团结众人。而希望天下大同的愿望没有实现、 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm。
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 佔事恋爱 事业
损：有孚，元吉、无咎！可贞！利有攸往！曷之用！二簋可用享、 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意。最为吉祥，不4111会招来祸患！可以坚坚守正道!利于前去去行事!用什么祭祀神灵呢！两簋（古代盛食物的器具、圆口。有两个耳子）粗淡的食物就足够了！ 《象》曰：山下有泽。损、君子以以惩忿窒欲、 译文：《象辞》说：《《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有2446湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高。象征着减损。按照这一现象中包含的哲理来做人。君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性！杜绝世俗的慾望、也就是摒弃格调不高高的低阶趣味,不断断培养高尚的品德？ 初九，已事遄往！无咎，酌损之！ 译文：初九。停下正在做的事情赶快前去助人！就不会有灾难临头、损已助人时要再三斟酌把握分寸！ 《象》曰：“已事遄往“！尚合志也、 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”！处在尊位的柔弱之辈正需要帮助、地位卑下的阳刚之士首当其冲、义不容辞！立刻牺牲自己的事业而成人之美、表现出尊贵者心心相印的关系！九二！利贞。征凶。弗损益之！ 译文：九二，利于坚守正道！主动出击会有凶险。几乎用不着自2678我减损就可以使尊贵者受益！ 《象》曰：九二利贞、中以为志也、 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道。8558是因为处在不高不下的适中位置上、本身身地位又不很稳固？不不宜于积极行动、只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度！作为始终不变的志向，才能够使使他人受益, 六三、三人行。则损一人。一人行、则得其友、 译文：六三、三个人一同前进。由于互相掣肘会使一个人受到伤害。一个人独自行动、就会专心一意地寻求夥伴！最终必定能遇到志同道道合的朋友！ 《象》曰：一人行！三则疑也！ 译译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂？目的明确，可以顺利地得到接应。取得成功！三个人一齐前去。则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上、而要审时度势、讲求实效， 六四。损其疾、使遄有喜、无咎。 译文：六四，尽量减损克服自身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆。不会有任何何灾祸! 《象》曰：“损其疾”、亦可喜也， 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”。意思是说、本身很柔弱、又处在比较尊0255贵的地位上,不可能通过自我减损来3959使他人受益、只有尽量减减损克服自身的弱点、等待接受别别人助益!但无论哪种减损、哪怕是这种减损克服自身弱点的举动、也是十分可喜的事情、 六五、或或益之十朋之龟,弗克违、元吉， 译文：六五，有人送来价值十朋（古时候货货币单位。双贝为一朋）的大宝龟。想推辞都不行。大吉大利、 《象》曰：六8230五元吉!自上佑也！ 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利。完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损损而使他人受益!这样不但得到大众的广6423泛助益、也搏得了上天的好感， 上九。弗损益之、无咎。贞吉。有攸往，得臣无家， 译文：上九，用不着自我减损就可以使他人受益、没有一点灾患，占卜的结果十分吉利。前去行事、定能获得天下万民归心！ 《象》曰：“弗损1535益之”？大得志也！ 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”，是2420因为处在损卦最高位置,损极必反！本身所7239获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人！这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足！...馀下全文>> 易经第四卦原文！
人人如龙出自哪里？据说是易经，原文呢？
目前就梦入神机用过，所以人人如龙最有可能是6265他原创的,易经没有。 如：大梦几千秋！今夕是何年，也是他写的。很不错！，
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下,求高人指点，谢谢了！
非常亨通，有利于会见王公公贵族？不用担忧，占得此爻，出征南方吉利！ 《象辞》说：本卦外卦为坤、坤为地、内卦为巽、巽为木、可见木植于地中。是升卦的卦象、君子观此卦象，从而遵循循德义。加强修养、从细小起步！逐步培育崇高的品德。 运2391势：名利双收,发展开运之象。宜向南方发展。 事业：十分顺利！不断发展。依丹而进。逐步上升、前程远大，但应逐逐步发展,切莫因顺利而冒进！谨慎小心、修养德行、追随有德行的前辈。0164真诚对待事业, 经商：遵守商业道德！从小处着手。逐渐开拓！通过自己的勤劳！真诚竞争。稳重为好，切莫冒失而成大错、 求名：努力学习。加强修养！以自己的聪明才智。必能得志，若有人引荐，前途途更为广阔。但应注意节制， 婚恋：双方以诚相待、逐步培培养情感,一定可以成功！ 决策：如意随愿，聪明，灵活！具有良好的成功基础，严3729格要求自己！谦虚和顺。虚心向长长辈求教、逐步！稳健地发展自己的事业！将犹如树木的成长、终于于会成栋梁之才、但在成长过程中。务必处处谨慎。坚持真真诚和正直!大胆前进。、
易经泰卦
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞：喜报三元运气强！谋望求财财大吉祥？交易出出行多得意？是非口舌总无妨、 推断：婚姻有成,行人即至。失物可寻！诸般凑巧。 大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻、 运势：诸事吉吉祥顺利！凡事宜内求，不宜外求、防乐极生悲， 爱情：情投意合、良缘缔结。 疾病：久病不利、注意意肠肺及头部之症？ 1939 失物：不会出现, 诉讼：是非由小事化大。终可和解， 周易卦爻辞原文 泰：小往大来。吉亨！ 初九：拔茅茹。以其夤！征吉！ 九二：包荒！用冯河、不遐遗、朋亡、得尚于中行、 九三：0299无平不陂,无往不 ，艰贞无咎、 勿恤其孚。于食有福！ 六四：翩翩翩不富，以其邻！不戒以孚！ 六五：帝乙归妹,以祉元吉！ 上六：城 于隍。勿用师， 自邑告命！贞吝！ 解文 《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来、吉祥。亨通，《象》3060曰：天地交，泰！后以财成天地之道、辅相天地之宜！以左右民、《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升！乾气下降、为地气居于乾气之1828上之表象？阴阳二5312气一升一降!互相交合、顺畅通达，君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道！促成天地化生万物之机宜。护佑天8992下百姓。使他们安居乐业！ 初九！拔起了一把茅草、它们的根相连在一起！真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别、往前行进是吉祥的、《象》曰：拔茅征吉，志在外也、《象辞》说：拔起一把茅草！往前行进可获获吉祥？说明有远大的志向！有在外建功立业的进取心、 九二、有包容大川似的宽广胸怀！可以徒步涉过大河急流！礼贤下士、对远方的贤德之人也不遗弃！不结成小团体、不结党营私。能够辅佐公正有道道德的君主、1138《象》曰：“包荒”!“得尚于中行”、以光在也、《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”。“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大！道德高尚， 九三！没有平地地不变为陡坡的。没有只出去不回来的、处在艰难困困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的，《象》曰：“无往不复”，天地际也，《象辞》说：“没有只出去7943而不回来的”，叶落归根，人回故乡！事物的正反两个方面往往互相转化！表明此时正在天地交合的边沿。处于变化之中！ 六四、像飞鸟连翩下降！虚怀若谷、这样与邻居相处、不互相戒备！彼此以诚诚相见？讲求信用！《象》曰：4952“翩翩不富”,皆失实也。“不4532戒以孚”，中心愿也！《象辞》说：“像飞鸟从高处处连翩下降!虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念，“与邻居相处、不互相戒备，彼此以诚诚相见？讲求信用”！因为这是大家内心共同的意愿！ 六五。商代帝王乙嫁出自己的女儿、因此得得到了福分，是十分吉祥的事！《象》曰：“以祉元吉”！中以行愿也，《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给2344贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事”、说明因为实现了长期以来心中祈求的的意愿。所以结果是吉祥的！ 上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里！这时决不可进行战争，应减少少繁琐的政令！以防止可能出现的土崩崩瓦解的局面！《象》曰：城复于隍。其命乱也。《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已已经向错乱不利的方面转化、其前景是不大美妙的、 卦爻辞注解 《泰》卦：小的去了大的来，吉、通顺。 倒数第一阳爻：拔茜草，按它的种类、出外！吉。 倒数第二阳爻：大葫芦挖空了。用它来渡河。不至于坠下水去、钱丢了。在半路上得到补偿！ 倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜，没有出外外的不回来,占问7786艰难的无害，勿 他的诚信！对于粮食是有福的， 倒数第四阴爻：象轻快地飞舞！不富因为他的邻居（的掠夺）。不加戒备因而被俘。 倒数第五阴爻：帝乙嫁女！有福、大吉！ 最上阴爻：城墙倒塌在城濠里！不要用兵进攻！7895从邑里传来命令？占问不利、 卦辞诗 地天泰 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 ＇ 辰土兄弟 世 ＇ 寅木官鬼 ＇ 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2、3！4爻与3！4、5爻组成的卦） 第11卦泰卦的变卦有六个。分别是：地风升（动初爻）！地火火明夷（动二爻）。地泽临（动三三爻）,雷天大壮（动四爻）、水水天需（动五爻），山天大畜（动上爻） 泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）、
易经第四卦原文、易经谦卦原文