易经中的无咎的两卦

易经的无咎是什么意思

　　易经对事情的描述有吉，凶。悔！吝。无咎！大致各占20%！若按事情好坏排序。从好到坏为吉、无咎！悔。吝，凶，“无咎”算是比较好的。3032也不一定指事情办不成。主要是你不会“悔”！，

易经乾卦前三卦是：潜龙勿用，见龙在田，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎.是什么意思

　　这个要一卦一卦^的的解乾卦第一卦初九：潜龙勿用！（意思是龙星秋分时潜隐不见、不吉利、）九二：见龙在田、利见大人、（意思是龙星出出现在天田星旁!对王公贵族有利。）九三：君子终日乾乾。夕惕若厉、无咎！（意思是8277有才德的君子整天勤勉努力，夜夜里也要提防危险!但最终不会有灾难、）谢谢采纳，、

易经，上九，姤其角；吝，无咎

　　天风姤　　彖曰：姤、遇也。柔遇刚也、“勿用取女”！不可与长也、天地相遇！品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉，　　象曰：天下有风！姤，后以施命4542告四方！　　姤其角，吝、无咎，　　象曰：“姤其角”，上穷吝也，　　姤其角：“姤”，当夷除之义、“ 姤其角”，指拨掉其角、去其锋芒、　　　大体意思就是去除那些不良少女的不良习惯吧,也可引申为别的意思咯，呵呵！不要看现代的解释。建议你看一下卦象外加说卦传~、，

《易经》如何排卦

　　一，你问的有点不明白。六爻排卦是是分阴阳的,首先要明白4425哪一面是阳哪一面是阴,阳用一横表示，阴用- -表示！　　如用硬币！国微面表示阳！反面是数字是阴、铜钱文字面是阴。反面花^纹纹是阳。如“乾隆通宝”这面是阴，反面是阳。　　方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个1837一个在合掌中跌出！按次³⁹⁶⁰序记下阴阳？　　如用铜钱摇卦。则复杂一些、　　今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳，第三次次跌出的是阴！则则由下往上排列,阳阳阴。是为《泽》、再如此类推！如第四阴，第五阳。第六阳又同样次排出、阴阳阳为《巽》、泽在下、巽在上。则组成了《风泽中孚》卦。 ⁶⁷⁶⁴　　接下来就是排出六爻了, 　　二！铜钱摇卦复杂的多了，9500如楼上朋友所说，但你要通通俗的说法!本人描述如如下：　　铜钱摇卦？每次三个！共摇六次、有个难点就是，三钱相同面朝上、记法不同，如三个阳就记为0还^表表示阳，三个阴记为为X 也表示阴？其他是：一个阳就记为阳，两个阳记为阴、三个的记为动变的阴阳。但排好卦后。这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳！阳则变阴！又得出不同的卦。这叫做动爻。表示有动则有变，不知你能否明白，　　三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少、则没有字的一面有多少个、只只一个花纹朝上为阳一，两个花纹朝上为阴记为- -！三个花纹朝上为动阳记为0。没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 　　　仍以上面卦为例,第一次^跌跌出有一个花!为阳！第二次是三个为动阳、^第第三次为两个花纹朝上则为阴,分别记为一！0！- -。由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个5518字（无花纹朝上）动阴!第五次一个花、第六次次一个花！分别记为X ！一，一，由下往上排为《巽为风》！再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦，　　这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来、则第二次摇的阳变为阴！成为一！- -。- - 组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一。一。一成为《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦。　　总的卦就是《中孚》之《无妄》？由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切、　　希望能帮上你的忙，　　要知知道易理八卦是一门高深的学问？非短期能通晓它！本人研究它已二十年了，自认仍然然只属于入门或略懂，祝你如愿！！

你好，我想请问易经卜卦中可贞无咎是什么意思

　　你好，　　5099【贞】：正也,可贞，此事可为也。　　【无咎】！善补过也！　　在易经中。有吉！凶，悔！吝，无咎等断语。吉凶，是大吉大凶。悔吝，是小吉小凶、无咎。善补过也、　　祝你好运！，

易经坤卦解

　　厚德载物柔顺包容　　1。坤卦坤为地　　《坤》（下坤上坤）第二　　牝马得利重攸行，厚9613德载物品含弘！　　履霜坚冰驯起道。黄裳元元吉文在中。　　坤道柔软承天时。积善之家有余庆，　　君子处世直方大、地道有有光后代兴。　　【原文】坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利、西南得朋！东北丧朋、安贞吉。　　【译文】坤卦：大吉大利。占问问雌马得到吉兆？君子前前去旅行？先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物！东^北北行丧失财物，占问定居，得到吉兆，　　⁸⁸⁷⁶坤：元亨？利牝马之贞、　　坤卦以^大大地为象！以顺为义，其元，亨之德者、乃特6936指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通！而行天者莫如龙。行地者莫如马，而牝马能行地而健。又至为驯顺。故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道，　　“元亨”！是指二爻和五爻！乾卦卦元亨二五爻独吉！坤卦也是如此。元亨并无无阴阳之分！三国时易学大家虞翻曾有解^释释说：“坤含光大。凝乾之元！终于坤亥、出乾初子！故元亨”。　　他是按照十二壁卦的变化卦象解释的！乾为马、坤为牝。“利牝马之贞”，即是利牝马之占、5855牝马柔顺的性格！就是讲阴必顺阳的道理，　　刘沅曰：坤为地。与天合德而⁵¹⁴²育万物者！故其元。亨与干同。干纯阳而有变化之象。故如龙、坤纯阴而孕干之德。含刚健于内！故为牝马、　　项安世曰：牝取其顺！马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨！利者宜此！贞者修^此此而已, 　　马振彪彪曰：龙神化而能举天！马²⁸²³任重而能行地,文王据龙之象以说干，据马之象以说坤！盖即河图之所见而言之也，干阳主动。取龙以喻喻干道之变化无穷。坤阴主静！取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤坤元以顺为贞!故云利牝马之贞、　　　君子有攸往,先迷后得主、利！西南得朋！东北丧朋！安贞吉，　　具坤德之君子,不适于争先以领导众人！若争先居首、则将迷入歧途。若能随于人后、则有主人之领导。而得利益。其往西南方、则可得利于友朋之支助，以建立事业！若往东北方，则将丧失友朋之私利。惟利于成就天下之大公。故其其安静承阳,谨守正道，可获吉祥！　　“君子有攸往”！是指具有坤德品行的君子！才能有有所作为, 　　“西南南得朋，东北丧朋”，在消息卦（既十二壁壁卦）的卦象上？在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦、西方对应的卦象是《观》卦。南7824方对应的卦象是《姤》卦，自西方向向南方读卦!阳爻日渐增长！称为“西南得朋”、自东方向北方读卦、阳爻日渐递减，称为“东北丧朋”、　　阴以阳为类、阴爻遇到阳爻为通为得。阳^爻爻遇到阳爻为阻为丧。增则得朋！减则丧朋！而坤道无成。故安静贞定则吉也，凡事有终必有始、丧朋之地始于巳时！对应在《乾》。终于亥时！对应在《坤》！坤行至亥。阳丧尽而为纯坤。彖辞为什么反曰“有庆”呢。这是因为周易的方位、《乾》原居《亥》位，^纯纯坤与纯乾相遇,天地合德！万物由由此出生繁衍!所以称为“有庆”，　　卢氏（景裕）曰：坤，臣道也。妻道也，后而不先！先、则迷失道矣。故曰：先迷，阴以阳为主。当后而顺之则利！故曰：后得主，利、　　马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形。有形^生生于无形！天实居先，地承天之后、着形质而为后天、不得先乎天也。先所不当先！则迷而不利、后其所当后，则得主而利、老子云：不敢为天下先，又云：后其身而身存，殆明于先^后后之道？而得其所2541主者欤! 　　刘沅曰：坤位西南，而⁹⁰⁶⁰兑离巽三女同之!占者得朋而亨，若东北则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦！占者则有丧朋之象。（方位依后天八卦而言！）　　马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨、自西南阳气极盛之时。一阴初萌！渐长渐着、至东北阴气极盛而阳复生。由亨而利而贞！地功于2722是乎成？故曰：安......余下全文>>。

易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？

　　易经不光是有64卦。还包括文言传、彖传，象传。系辞传。说卦传、杂卦传、易有太极，是生两仪！两仪生四象！四象生八卦！八八六十四遍。这是先天八卦、后天八⁷⁴⁵¹卦是易有太极？太极生两仪。两仪生五行，五行生万物，！

易经诠释与六十四卦人生哲理两文谁抄袭谁?

　　哲理^一一直存在，而百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作。这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺好的！有兴趣的话可以挑一些听听易经中的无咎的两卦！

卦有何用易经的奥秘

　　“卦”是用于预知未知事物！易经则是剖剖析宇宙原理。易经有三大基本功能理，术。数。9245“卦”就是易经的术数的那部分!。

易经的解卦诀窍

　　不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白、最基本的用卦辞简单推断，这样^瞄瞄准了一个方向？然后排五行。六亲！世应排好、按口诀排、或者查书。再根据五行生克，官鬼六8974亲来推断、就可6894以了要是你学梅花的话!首先也要理解卦的基本含义、不过基本吉凶与卦辞联系不太大！根据五行生克简单判断一下吉凶！然后再更具万物类象判断详细信息。具体的得看你的基本功如何了，