易经中的无咎的两卦
易经的无咎是什么意思
易经对事情的描述有吉。凶。悔、吝，无咎，大致各占20%，若按事情好坏坏排序、从好到坏为吉！无咎、悔，吝，凶、“无咎”算是比较好的！也不一定指事情办不成、主要是你不会“悔”，。
易经乾卦前三卦是：潜龙勿用，见龙在田，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎.是什么意思
这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜龙勿用、（意思是龙星秋分时潜隐不见、不吉利，） 九二：见龙在田、利见大人、 （意思是龙星出现在天田星旁、对王公贵族有利、 ）） 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 （意思是有才德的君子子整天勤勉努力,夜里也要提防危险。但最终不会有灾难、） 谢谢采纳、。
易经，上九，姤其角；吝，无咎
天风姤 彖曰：姤、遇也！柔遇刚也，““勿用取女”,不可与长也！天地相遇、品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！ 象曰：天下有风！姤！后后以施命告四方! 姤其角！吝！无咎！ 8691 象曰：“姤其角”？上穷吝也！ 姤其角：“姤”、当夷除之义！“ 姤其角”，指拨掉其角、去其锋芒！ 大体意思就是去除那些不良少女的不良习惯吧。也可引申为别的意思咯，呵呵！不不要看现代的解释！建议你看一下卦象外加说卦传~，，
《易经》如何排卦
一。你问的有点点不明白!六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一一横表示,阴用- -表示！ 如用硬币、国微面表示阳、反5511面是数字是阴！铜钱文字面是阴，反面花纹是阳！如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳！ 方法：如用六个五分硬币一一次性排卦！则一个一个个在合掌中跌出!按次序1618记下阴阳、 9602 如用铜钱摇卦？则复杂一些， 0777 今以六个硬币一次摇卦为例！掌中合有有六个硬币、一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳！第三次跌出的是阴，则由下往上排列。阳阳阴！是为《泽》！再如此类推，如第四阴、第五阳！第六阳又同样次排出。6669阴阳阳为《巽》！泽在下！巽在上。则组成了《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了、 二。铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋朋友所说？但你要通俗的说法，本人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个，共摇六次。有个难点就是！三钱相同面朝上、记法不同！如三个阳就记为0还表示阳、三个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴！三个的记为动变的阴阳。但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳、阳则变阴！又得出不同的卦。这叫做动爻，2379表示有动则有变、不知你能否明白。 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个个铜钱同时跌出。看阳有多少！则没有字的一面有多少个！只一个花纹朝上为阳一，两个花纹朝上为阴记为- -、三个花纹朝上为动阳记为0！没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例！第一次跌出有一个花！为阳！第二次是三三个为动阳、第三次为两个花纹4104朝上则为阴！分别记为一。0。- -。由下往上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上）动阴！第五次8603一个花、第六次一个花，分别记为X ！一！一。由下往上排为《《巽为风》！再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦、 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来、4202则第二次摇的阳变为阴！成为一、- -，- - 组成《震为雷》卦、把第四次动阴变为阳则是一！一！一成为《乾为天》卦，由此组成《天雷无妄》卦， 总的卦就是《中孚》之《无妄》！由《中孚》卦化出《无妄》卦、接下来你再按体用或六爻来来断卦了,断卦的水平决定你的易学成就和一切、 希望能能帮上你的忙， 要知知道易理八卦是一门高深的学问，非短期能通晓它、本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿、，
你好，我想请问易经卜卦中可贞无咎是什么意思
你好。 【贞】：正也。可贞！此事可为也、 【无咎】。善补过也， 在易经中。有吉！凶。悔。吝，无咎等断语。吉凶！是大吉大凶、悔吝、是小吉小凶！无咎！善补过也、 祝你好运！，
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1，坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行？厚德载物品含弘， 履霜坚冰驯起道！黄裳元2001吉文在中! 坤道柔软承天时！积善之家有余庆！ 君子处世直方大、地道有光后代兴， 【原文】坤：元亨！利牝马之贞、君子有攸往。先迷后得主！利！西南得朋，东北丧朋！安贞吉、 【译文】坤卦：大吉大利！占问雌马马得到吉兆，君子前去旅行。先迷失路途，后来找到到主人。吉利。西南行获得财物、东北5991行丧失财物、占问定居！得到吉兆。 坤：元亨。利牝马之贞、 坤卦以大地为象。以顺为义。其元，亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物。而使之亨通。而行天者者莫如龙,行地地者莫如马？而牝马能行行地而健。又至为驯顺，故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马顺而健2997之正道？ “元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉！坤卦也是如此！元亨并无阴阳之分。三国时易学大大家虞翻曾有解释说：“坤含光大、凝乾之元，终于坤亥，出乾初子，故元亨”、 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马、坤为牝！“利牝马之贞”。即是利牝马之占、牝马柔顺的性格、就是讲阴必顺阳的道理， 刘沅曰：坤为地，与天合德而育万物者！故其元，亨与干同！干纯阳而有变化之象。故如龙。坤纯阴而孕干之德。含刚健于内！故为牝马！ 项安世曰：牝取其顺，马取其行、顺者坤之元！行者坤之亨、利者宜此，贞者修此而已！ 马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而2932能行地!文王据龙2546之象以说干。据马之象以说坤。盖即河图之所见而言之也。干阳主动。取龙以喻干道之变化无穷，坤阴主静、取牝马以以喻坤道之柔顺极至！坤元以顺为贞、故云利牝牝马之贞, 君子有攸往，先迷后得主、利。西南得朋！东北丧朋，安贞吉。 具坤德之君子！不适于争先以领导众人，若争先居首、则9441将迷入歧途？若若能随于人后，则有主人之领导、而得利益，其往西南方，则可可得利于友朋之支助，以建立事业！若往东北方、则将丧失友友朋之私利！惟利于成就天下之大公。故其安静承阳、谨守正道，可获吉祥、 “君子有攸往”、是指具有坤德品行的君子。才能有所作为！ “西南得朋。东北丧朋”！在消息卦4101（既十二壁卦）的卦象上、在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦！9676西方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《姤》卦、自西方向南方读卦！阳爻日渐增长、称9115为“西南得朋”!自东2464方向北方读卦、阳爻1889日渐递减？称为“东北9338丧朋”！ 阴以阳为类、阴爻遇到阳爻为通为得！阳爻遇到阳爻为阻为丧、增则得朋、减则丧朋！而坤道无成。故安静贞定则吉也！凡事有终必必有始,丧朋之地始于巳时。对应在《乾》，终于亥时！对应在《坤》，坤行至亥，阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么么反曰“有庆”呢!这是因为周易的方位！2069《乾》原居《亥》位。纯坤坤与纯乾相遇,天地合德。万物由此出生繁衍，所以以称为“有庆”! 卢氏（景裕）曰：坤！臣道也！妻道也！后而不先！先，则迷失道矣。故曰：先迷！阴以阳为主，当后而顺之则利。故曰：后得主！利、 马振彪曰：元气生天生地。天无形而地地有形,有形生于无形。天实居先。地承天之后、着形形质而为后天!不得先乎天也。先所不当先、则迷而不利、后其所当后！则得主而利，老子云：不敢为天下先！又云3992：后其身而身存？殆明于先后之道，而得其所主者欤！ 刘沅曰：坤位位西南,而兑离巽三女同之、占者得朋朋而亨!若东北北则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦、占者则有丧朋之象！（方位依后天八卦卦而言？） 马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨！自西南阳气极盛之时，一阴初萌！渐长渐着！至东北阴气极盛而阳复生。由亨而利而贞，地功于是乎成，故曰：安......余下全文>>！
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦、还包括文言传，彖传、象传，系辞传！说卦传。杂卦传，易有太极。是生两仪，两仪生四象！四象生八卦，八八六0599十四遍!这是先天八卦、后天八卦是易有太极。太极生两仪，两仪生五行。五行生万物、易经中的无咎的的两卦。
易经诠释与六十四卦人生哲理两文谁抄袭谁?
哲理一直存在，而百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《6739易经与人生》应该算是另外一部著作！ 这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称！挺好的。有兴趣的话可以挑一些听听，
卦有何用 易经的奥秘
“卦”是用于预0946知未知事物,易经则是剖析宇宙原理，易经有三大基基本功能理!术，数。“卦”就是易经的术数的那部分。！
易经的解卦诀窍
不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话、首先你先把卦辞先弄明白。最基本的用卦辞简单推断、这样瞄准了一个方向，然后排五行，六亲、世应排好，按口诀排！或者查书！再根据五行生克！官鬼鬼六亲来推断,1859就可以了要是你学梅花的话！首先也要理解卦的基本含义！不过基本吉凶与卦辞联系不太大、根据五五行生克简单判断一下吉凶,然后再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功如何了，
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