周易易传全文
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《周易》 孔夫子作又称《易经》 《易传》即《周易》大传!传统上认为是孔子所作。这这主要的根据《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》!序《彖彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》,”汉代《易纬·乾凿度》说说:“仲尼五十究《易》!作十翼!”《汉书·艺文志》说的更为明确:“宓羲氏始作八卦!文王重六尧作上下篇。孔氏为之彖、象!系辞,文言。序卦之属十篇,” 自宋代欧阳修对系系辞以下八篇提出质以后?直到近代。大多数学者根据《易传》的基本思想是《论语》中或孔子时代所没有的、先秦典籍没有3147孔子与《易》发生关系的确切记载、普遍认为《易传》不是孔子所作。特别是受“疑古思潮”的影响、研究者多认为既非出自一人之手。也不是同时写成的!但对具体时代和作者仍然没有一致的看法!一般认认为是战国中晚期,有的认为在秦汉之际!大体上是从战国后期到秦汉之际的一些儒家后学的作品。现在又有相当一些研究者进行了正本清源而有说服力的论证、说明孔子就是其作者、我在这里就不再赘述、(鞠曦曦:《易道元贞》,北京:中国文联出版社,2001年,[台湾]吴怡:《孔子思想对的贡献>》,.刘大均主编:《大易集成》。北京:文化艺术出出版社、1991年)我觉得比较可靠的理解是!它们应是孔子后学的作品。其中记录了孔子本本人的许多关于《周易》的理解阐释(所以其中多有“子曰”字样)! 近年关于《易传》的作者。又有“道家所作”说、力主者为陈鼓应先生、这是值得研研究的?从《易传》的内容来看,可可以肯定包含着道家思想,但似乎乎不宜归于一家!应该是儒家受了道家的影响而表现出来的一种思想倾向,。
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上经 01《乾》:元。亨,利,贞。 0158初九:潜龙,勿用! 九二::见龙在田、利见大人, 九三:君子终日乾乾!夕惕若厉。无咎、 九四:或跃在渊、无咎! 九五:飞龙在天!利见大人! 上九:亢龙?有悔, 用九:见群龙无首,吉, 02《坤》:元亨!利牝马之贞,君子有攸往,先迷、后得主、利!西南得朋、东北丧朋、安贞吉,初六:履霜,坚冰至, 六二。直。方!大,不习。无不利! 六三。含章。可贞、或从王事!无成有终! 六四,括囊、无咎无誉、 六五,黄裳!元吉。 上六,龙战于野,其血玄黄。 用六,利永贞, 03《《屯》:元亨、利贞。勿用有攸往、利建侯, 初九,磐桓、利居贞。利建侯! 六二。屯如邅如。乘马班如!匪寇、婚媾、女子贞不字!十年乃字, 六三、即鹿无虞!惟入于林中、君子几不如舍。往吝。 六四。乘马班如、求婚媾!往吉!无不利, 九五。屯其膏!小!贞吉!大、贞凶, 上六。乘马班如,泣血涟如、 04. 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我、初筮告,再三渎、渎则不告,利贞, 初六,发蒙、利用刑人!用说桎梏。以往吝。 九二、包蒙!吉!纳妇,吉,子克家、 六三!勿用取女,见金夫、不有躬。无攸利! 六四、困蒙。吝、 六五、童蒙、吉、 上九。击蒙,不利为寇!利御寇。 05.《需》:有孚、光亨,贞吉,利涉大川、 初九,需于郊,利用恒。无咎! 九二。需于沙!小有言、终吉。 九三!需于泥、致寇至、 六四。需于血、出自穴、 九五,需于酒食,贞吉、 上六!入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉。 06.《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶,利见大人,不利涉大川! 初六、不永所事!小有言。终吉。 九二。不克讼。归而逋。其邑人三百户,无眚, 六三!食旧德,贞厉、终吉!或从王事!无成, 九四,不克讼。复既命渝。安贞吉! 九五:讼,元吉、 上九九:或锡之鞶带!终朝三褫之, 07《师》:贞丈人吉!无咎, 初六。师出以律、否臧凶, 九二!在师中吉、无咎,王三锡命, 六三、师或舆尸。凶、 六四、师左次。无咎, 六五,田有禽。利执言!无咎、长子帅师、弟子舆尸、贞凶。 上六,大君有命。开国承家、小人勿用。 08.《9536比》:吉,原筮。元!永贞。无咎。不宁方来。后夫凶! 初六!有孚比之!无咎,有孚盈缶,终来有它。吉、 六二,比之自内!贞吉、 六三!比之匪人。 六四、外比之!贞吉, 九五。显比!王用三驱!失前禽、邑人不诫!吉、 上六、比之无首、凶! 09.《小畜》:亨,密云不雨。自我西郊。 初九、“复自道、何其咎,吉、 九二!牵复。吉。 九三、舆说辐!夫妻反目。 六四,有孚、血去!惕出无咎, 九五、有孚挛如。富以其邻、 上九、既雨既处。尚德载,妇贞厉,月几望。君子征凶! 10《履》:履虎尾。不咥人。亨、 初九!素履往,无咎。 九二。履道坦坦。幽人贞吉, 六三,眇能视、跛能履、履虎尾!咥人!凶,武人人为于大君! 九四,履虎尾,愬愬!终吉! 九五,夬履!贞厉, 上九、视履考祥。其旋元吉。 11. 《3324泰》:小往大来,吉,亨! 初九,拔茅茹。以其汇、征吉! 九二、包荒、用冯河!不遐遗,朋亡,得尚于中行。 九三!无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚!于食有福。 六四。翩翩!不富以其邻!不戒以孚! 六五,帝乙归妹。以祉元吉! 上六、城复于隍!勿用师。自邑告命!贞吝。 12《否》:否之匪人,不利君子贞,大往小来, 初六,拔茅茹以其汇。贞吉!亨! 六二,包承、小人吉!大人否。亨、 六三。包羞。 九四、有命、无咎、畴离祉、 九五,休否!大人吉。其亡其亡,系于苞桑、 上九、倾否、先否后喜、 13.《同人》:同人于野、亨,利涉大川!利君子贞、 初九,同人于门!无咎! 六二。同人于宗。吝! 九三。伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴。 九四!乘其墉,弗克攻!吉, 九五!同人先号啕而后笑、大师克、相遇。 上九、同人于郊、无悔! 14.《大有有》:元亨、 初九,无交害匪咎。艰则无咎! 九二。大车以载、有攸往、无咎、 九三。公用亨于天子!小人弗克。 九四!匪其彭、无咎!六五、厥厥孚交如威如,吉, 上九。自天佑之!吉。无不利, 15.《谦》:亨。君子有终, 初六!谦谦君子!用涉大川、吉、 六二。鸣谦、贞吉, 九三,劳谦君子,有终。吉! 六四、无不利!捴谦! 六五,不富以其邻、利用侵伐、无不利。 上六、鸣谦。利用行师征邑国, 16.《豫》:利建侯行师, 初六,鸣豫、凶, 六二。介于石。不终日、贞吉。 六三、盱豫!悔。迟有悔、 九四。由豫!大有得!勿疑!朋盍簪, 六五,贞疾,恒不死。 上六!冥豫!成有渝。无咎! 17. 《随》:元亨,利贞,无咎。 初九。官有渝!贞吉、出门交有功。 六二!系小子!失丈夫, 六三,系丈夫,失小子、随有求!得、利居贞。 九四、随有获!贞凶,有孚在道,以明!何咎! 九五,孚于嘉,吉! 上六。拘系之、乃从维之!王王用亨于西山! 18. 《蛊》:元亨!利涉大川、先甲三日、后甲三日。 初六。干父之蛊、有子。考无咎。厉。终吉, 九二。干母之蛊、不可贞, 九三、干父之蛊,小有悔,无大咎! 六四!裕父之蛊!往见吝! 六五,干父之蛊,用誉。 上九,不事王侯,高尚其事。 19.《临》:元亨!利贞!至于八八月有凶, 初九。咸临,贞吉! 九二。咸临!吉!无不利。 六三、甘临!无攸利。既忧之!无咎! 六四、至临。无咎! 六五。知临!大君之宜。吉, 上六,敦临、吉、无咎! 20.《观》:盥而不荐,有孚颙若。 初六!童观,小人无咎、君子吝! 六二。窥观。利女贞, 六三。观我生,进退、 六四,观国之光,利用宾于王! 九五!观我生,君子无咎。 上九、观其生!君子无咎! 21.《噬嗑》:亨!利用狱、 初九。屦校灭趾、无咎, 六二、噬肤灭鼻!无咎! 六三,噬腊肉遇毒、小吝,无咎。 九四。“噬干胏,得金矢,利艰贞。吉、 六五。噬干肉得黄金、贞厉,无咎、 上九,何校灭耳,凶、 22. 《贲》:亨!小利有攸往, 初九!贲其趾,舍车而徒、 六二、贲其须, 九三、贲如。濡如。永贞吉。 六四、贲如皤如!白马翰如。匪寇。婚媾, 六五,贲于丘园。束帛戋戋。吝、终吉、 上九。白贲!无咎, 23.《剥》:不利8222有攸往! 初六:剥床以足,蔑贞凶、 六二:剥床以辨。蔑贞凶, 六三三:剥之,无咎! 六四:剥床以肤。凶, 六五:贯鱼以宫人宠、无不利。 上九:硕果不食!君子得舆、小人剥庐。 24.《复》:亨。出入无疾!朋来无咎、反复其道,七日来复,利有攸往, 初九。不远复。无祗悔!元吉, 六二!休复,吉、 六三,频复。厉!无咎。 六四,中行独复、 六五,敦复。无悔。 上六,迷复。凶!有灾眚。用行师,终有大败。以其国君凶。至于十年不克征、 25. 《无妄》:元亨、利贞、其匪正有眚。不利有攸往, 初九!无妄往。吉。 六二。不耕获!不菑畲。则利用攸往。 六三!无妄之灾。或系之牛!行人之得!邑人之灾! 九四!可贞。无咎! 九五。无妄之疾。勿药有喜。 上九!无妄行。有眚、无攸利、 26. 《大大畜》:利贞。不家食吉,利涉大川! 初九、有厉,利已! 九二、舆说輹! 九三,良马逐、利艰贞。曰闲舆卫。利有攸往! 六四。童牛之牿!元吉、 六五,豮豕之牙、吉。 上九,何天之衢、亨、 27. 《颐》:贞吉、观颐,自求口实。 初九,舍尔灵龟。观我朵颐、凶。 六二,颠颐拂经于丘颐、征凶、 六三,拂颐。贞凶。十年勿用,无攸利, 六四!颠颐,吉,虎视眈眈。其欲逐逐、无咎。 六五。拂经!居贞吉。不可涉大川, 上九!由颐!厉。吉!利涉大川。 2 8. 《大过》:栋挠!利有攸往。亨。 初六!藉用白茅!无咎! 九二,枯杨生稊!老夫得其女妻。无不利、 九三,栋桡、凶! 九四。栋隆、吉!有它。吝! 九五。枯杨生华!老妇妇得其士夫,无咎无誉, 上六。过涉灭顶,凶,无咎! 29.《《坎》:习坎!孚维心,亨、行有尚。 初六,习坎。入于坎,窞。凶! 九二、坎有险,求小得! 六三!来之坎。坎险且枕!入于坎,窞。勿用、 六四。樽酒簋贰贰用缶!纳约自牖!终无咎。 九五,坎不盈,祗既平!无咎! 上六、系用徽纆!窴于丛棘、三岁不得。凶。 30.《离》:利贞、亨、畜牝牛吉、 初九,履错然!敬之无咎。 六二,黄离!元吉、 九三。日昃之离!不鼓缶而歌、则大耋之嗟。凶、 九四,突如。其来如、焚如、死如。弃如, 六五、出涕沱若、戚嗟若,吉、 上九。王用出征,有嘉折首。获匪其丑。无咎、 下经 31.咸:亨!利贞、取女吉。 初六。咸其拇, 六二。咸其腓,凶、居吉、 九三!咸其股,执其随,往吝、 九四!贞吉。悔亡。憧憧往来,朋从尔思! 九五,咸其脢、无悔, 上六,咸其辅颊舌, 32.恒:亨!无咎。利贞!利有攸往 。初六。浚恒,贞凶、无攸利, 九二,悔亡。 九三。不恒其德。或承之羞、贞吝! 九四、田无禽, 六五。恒其德、贞。妇人吉。夫子凶, 上六。振恒!凶、 33.《遯》:亨?小利贞。 初六。遯尾!厉、勿用有攸往! 六二!执之用黄牛之革,莫之胜说, 九三,系遯、有疾厉、畜臣妾吉、 九四!好遯!君子吉。小人否、 九五,嘉遯,贞吉。 上九,肥遯!无不利, 34.《大壮》:利贞, 初九、壮于趾。征凶。有孚! 九二,贞吉、 九三!小人用壮、君子用罔!贞厉,羝羊触藩、羸其角。 九四!贞吉。悔亡、藩决不羸,壮于大舆之輹、 六五,丧羊于易、无悔, 上六,羝羊触藩。不能退、不能遂、无攸利。艰则吉、 35.《晋》:康侯用锡马蕃庶!昼日三接。 初六,晋如摧如、贞吉!罔孚、裕无咎! 六二、晋如、愁如。贞吉、受兹介福于。其王母,六三、众允,悔亡、 九四。晋如鼫鼠。贞厉, 六五。悔亡!失得。勿恤!往吉,无不利、 上九。晋其角、维用伐邑。厉吉、无咎,贞吝。 36.《明夷》:利艰贞, 初九。明夷、于飞垂其翼!君子于行。三日不食,有攸往!主人有言, 六二!明夷夷于左股,用拯马壮、吉。 九三。明夷于南狩,得其大首。不可疾贞, 六四、入于左腹、获明夷之心。于出门庭, 六五、箕子之明夷、利贞, 上六、不明,晦。初登于天。后入于地。 37.《家人》:利女贞, 初九。闲有家!悔亡。 六二!无攸遂。在中馈,贞吉, 九三、家人嗃々!悔厉吉。妇子嘻嘻。终吝, 九四,富家、大吉、 九五,王假有家!勿恤、吉! 上九、有孚威如!终吉, 38.《睽》:小事吉。 初九、悔亡,丧丧马勿逐自复!见恶人无咎。 九二、遇主于巷,无咎。 六三。见舆曳、其牛掣、其人天且劓。无初有终。九四。睽孤遇元夫!交孚。厉、无咎。 六五!悔亡、厥宗噬肤。往何咎! 上九。睽孤见豕负途!载鬼一车,先张之弧,后说之弧、匪寇。婚媾!往遇雨则吉。 39.《蹇》:利西南!不利东北,利见大人。贞吉, 初六,往蹇来誉、 六二、王臣蹇蹇,匪躬之故, 九三!往蹇来反、 六四、往蹇来连,九五,大蹇朋来, 上六,往蹇来硕。吉、利见大人。 40. 《解》:利西南。无所往、其来复吉、有攸往!夙吉。 初六、无咎! 九二,田获三狐。得黄矢、贞吉。 六三。负且乘、致寇至。贞吝、 九四,解而拇!朋至斯孚! 六五。君子维有解!吉,有孚于小人! 上六、公用2948射隼于高墉之上。获之!无不利。 41.《损》:有孚、元吉、无咎、可贞、利有攸往、曷之用!二簋可用享。 初九、已事遄往!无咎,酌损之! 九二。利贞,征凶!弗损。益之, 六三、三人行则损一人!一人3739行则得其友, 六四!损其疾、使遄有喜、无咎! 六五、或益之十朋朋之龟!弗克违、元吉。 上九!弗损,益之、无咎、贞吉、利有攸往。得臣无家, 42. 《益》:利有攸往、利涉大川, 初九!利用为大作,元吉、无咎、 六二、或益之十朋之龟、弗克违、永贞吉,王用享于帝!吉! 六三。益之用凶事,无咎。有孚、中行告告公用圭? 六四。中行告公、从。利用1525为依迁国、 九五。有孚惠心,勿问,元吉、有孚、惠我德、 上九。莫益之,或击之,立心勿恒!凶! 43.《夬》:扬于王庭、孚号。有厉,告自邑!不利即戎、利有攸往, 初九!壮于前趾,往不胜,为咎。 九二,惕号,莫夜有戎、勿恤! 九三!壮于頄!有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡。有愠无咎! 九四。臀无肤、其行次且!牵羊悔亡!闻言不信, 九五、苋陆陆夬夬中行、无咎、 上六、无号,终有凶、 44.《姤》:女壮!勿用取女, 初六。系于金柅。贞吉,有攸往!见凶!羸豕孚蹢躅!九二、包有鱼,无咎、不利宾! 九三。臀无肤,其行次且,厉。无大咎。 九四!包无鱼、起凶、 九五,以杞包瓜,含章、有陨自天、 上九、姤其角!吝。无咎, 45.《萃》:亨,王假有庙,利见大人、亨,利贞,用大牲吉!利有攸往。 初六,有孚不终!乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤。往无咎、 六二。引吉!无咎!孚乃利用禴、 六三,萃如嗟如。无攸利。往无咎!小吝! 九四。大吉无咎! 九五。萃有位!无咎。匪孚。元永贞。悔亡。 上六。赍咨涕涕。无咎, 46. 《升》:元亨。用见大人、勿恤,南征吉! 初六、允升!大吉, 九二!孚乃利用禴,无咎、 九三、升虚邑、 六四。王用亨于岐山。吉,无咎。 六五、贞吉。升阶, 上六、冥升!利于不息之贞! 47. 《困》:亨,贞大人吉。无咎。有言不信, 初六!臀困于株木!入于幽谷。三岁不觌! 九二,困于酒食!朱绂方来!利用享祀!征凶、无咎、六三,困于石、据于蒺藜!入于其宫、不见其妻,凶。九四!来徐徐。困于金车、吝。有终, 九五!劓刖。困于赤绂、乃徐有说!利用祭祀。 上六、困于葛藟、于臲?!曰动悔有悔,征吉、 48. 3967《井》:改邑不改井!无丧无得!往来井井!汔至。亦未繘井。羸其瓶。凶。 初六!井泥不食,旧井无禽! 九二、井谷射鲋,瓮敝漏、 九三,井渫不食,为我心恻!可用汲。王明并受其福,六四!井甃、无咎, 九五!井洌。寒泉食。 上六,井收勿幕,有孚元吉, 49.《革》:已日乃孚、元亨!利贞、悔亡。 初九。巩用黄牛之革、 六二,巳日乃革之!征吉,无咎、 九三,征凶!贞厉、革言三就,有孚。 九四、悔亡!有孚改命、吉! 九五、大人虎变,未占有孚! 上六、君子豹变、小人革面,征凶。居贞吉, 50.《鼎》:元吉!亨, 初六。鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 九二、鼎有实、我仇有疾、不我能即、吉、 九三,鼎耳革!其行塞、雉膏不食、方雨!亏悔!终吉。 九四、鼎折足。覆公餗,其形渥。凶、 六五,鼎黄耳金铉!利贞, 上九,鼎玉铉,大吉。无不利。 51.《震》:亨!震来虩虩、笑言哑哑!震惊百里!不丧匕鬯、 初九!震来虩虩。后笑言哑哑。吉。 六二!震来厉!亿丧贝,跻于九陵!勿逐!七日得、 六三、震苏苏!震行无眚、 九四!震遂泥、 六五,震往来,厉!意无丧、有事, 上六、震索索!视矍矍。征凶!震不于其躬。于其邻、无咎、婚媾有言! 52.《艮》:艮其背!不获其身、行其庭,不见其人!无咎! 初六、艮其趾、无咎!利永贞! 六二、艮其腓、不拯其随、其心不快, 九三。艮其限,列其夤,厉,熏心。 六四。艮其身!无咎! 六五。艮其辅、言有序!悔亡、 上九。敦艮,吉。 53.《渐》:女归吉,利贞, 初六、鸿渐于干、小子厉、有言!无咎。 六二、鸿渐于磐、饮食衎衎,吉。 九三、鸿渐于陆、夫征不复,妇孕不育,凶、利御寇、六四。鸿渐于木!或得其桷、无咎、 九五,鸿渐于陵、妇三岁不孕、终莫之胜、吉, 上九、鸿渐于陆。其羽可可用为仪!吉、 54.《归妹》:征凶。无攸利、 初九。归妹以娣!跛能履,征吉, 九二、眇能视、利幽人之贞。 六三,归妹以须。反归以娣! 九四,归妹愆期!迟归有时, 六五、帝乙归妹、其君之袂不如其娣之袂良!月几望。吉。 上六,女承筐无实!士刲羊无血、无攸利、 55.《《丰》:亨!王假之。勿忧、宜日中! 初九,遇其配主!虽旬无咎、往有尚。 六二、丰其蔀。日中见斗,往得疑疾,有孚发若、吉,九三!丰其沛。日中见沫!折其右肱、无咎! 九四。丰其蔀。日中见斗、遇其夷主。吉! 六五!来章有庆誉,吉、 上六!丰其屋,蔀其家、窥其户。阒其无人、三岁不觌!凶, 56.《旅》:小亨。旅贞吉, 初六,旅琐琐,斯其所取灾。 六二、旅即次。怀其资。得童仆、贞, 九三、旅焚其次。丧其童仆。贞厉。 九四,旅于处。得其资斧、我心不快、 六五!射雉,一矢亡。终以誉命、 上九。鸟焚其巢!旅人先先笑后号啕,丧牛于易。凶! 57.7147《巽》:小亨,利有攸往!利见大人! 初六。进退。利武人之贞, 九二、巽在床下。用史巫纷若!吉。无咎。 九三,频巽,吝! 六四,悔亡。田获三品! 九五,贞吉!悔亡。无不利、无初有终。先庚三日!后庚三日。吉、 上九!巽在床下。丧其资斧。贞凶! 58.《3827兑》:亨,利贞。 初九、和兑,吉! 九二,孚兑,吉。悔亡! 六三!来兑、凶。 九四!商兑未宁、介疾有喜。 九五!孚于剥。有厉。 上六,引兑、 59.《涣》:亨、王假有庙!利涉大川,利贞、 初六,用拯马壮,吉、 九二。涣奔其机,悔亡! 六三,涣其躬!无悔, 六四!涣其群!元吉,涣有丘!匪夷所思! 九五。涣汗其大号!涣王居、无咎, 上九,涣其血。去逖出、无咎、 60.《节》:亨,苦节!不可贞! 初九。不出户庭、无咎、 九二,不出门庭!凶, 六三。不节若,则嗟若!无咎! 六四,安节!亨,九五!甘节,吉!往有尚! 上六,苦节!贞凶、悔亡、 61.《中孚》:豚鱼、吉。利涉大川、利贞、 初九、虞吉。有它不燕, 九二!鸣鹤在阴。其子和之,我有好爵,吾与尔靡之! 六三!得敌。或鼓或罢!或泣或歌! 六四、月几望!马匹亡!无咎、 九五,有孚挛如、无咎、 上九!翰音登于天、贞凶。 62.1289《小过》:亨!利贞、可小事!不可大事,飞鸟遗之音、不宜上!宜下、大吉、 初六。飞鸟以凶。 六二、过其祖,遇其妣、不及其君,遇其臣!无咎! 九三。弗过防之。从或戕之!凶, 九四、无咎、弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞。 六五。密云不雨!自我西郊、公弋取彼在穴、 上六!弗遇过之、飞鸟离之,凶。是谓灾眚、 63.《既济》:亨小。利贞,初吉终乱。 初九,曳其轮、濡其尾、无咎。 六二,“妇丧其茀!勿逐!七日得。 九三!高宗伐鬼方!三年克之!小人勿用, 六四!繻有衣袽!终日戒、 九五。东邻杀牛,不如西邻之禴祭!实受其福! 上六。濡其首、厉。 64.《未济》:亨!小狐汔济、濡其尾!无攸利! 初六!濡其尾。吝。 九二,曳其轮、贞吉。 六三!未济。征凶、利涉大川! 九四。贞吉、悔亡。震用伐鬼方,三年。有赏于大国, 六五。贞吉。无悔!君子之光!有孚吉、 上九!有孚于饮酒!无咎。濡其首。有孚失是、、
如题,《周易》,《易经》,《易传》三者之间有什么关
1。《周易》有广义与狭义之分,上古《周易》指的就是《易经》,与《连山》,《归藏》并称“三易”!现在,广义上的《周易》包括《易经》和《易传》.2、《易易经》,一般指六十四卦经文,包括卦画,64卦卦辞与386爻爻辞(含乾坤用九,用六).3、《易传》,解释《易经》的,传说为孔子所作,共7种10篇,分别是《彖传》上下篇。《象传》上下篇,《文言传》。《系辞传》》上下篇,《说卦传》!《序卦传》和《杂卦传》.自汉代起,它们又被称为“十翼”.!
易经全文及白话文翻译
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《周易传文白话解》txt全集下载
周7106易传文白话解 txt全集小说附件已上传到百度网盘、点击免费下载: 内容预览: 倾国小说网和您一起继续关注周易传文白话解最新章节! ________________________________________ 说卦(1) 昔者圣人之作《易》也!幽赞于神明而生著!(2)参天两地而倚数,(3)观变于阴阳而立卦,(4)发挥于刚柔而生爻,(5)和顺于道德!而理于义、穷理尽性、以至于命,(6) 注释: (1)案马王堆出土帛书《系辞》杂有今本《说卦》前三章!《隋书 经藉志》载:“及秦焚书!……唯失《《说卦》三篇。”可以断定《说卦》在流传过程中有错简。误论现象、因材料的限制,无法法证实错讹的具体情形?故此还按传统对《说卦》章节划分注泽。 (2)幽:隐,深、赞:又又作“讚”,其义训为“助”,“求”、幽赞,即深深祈求!神明:本指1007天神地明!0844庄子曰:“天尊地卑?神明之位!”(《庄子 天道》)荀爽:“神者在天。明者在地!”(李氏《周易集解》)此指天地变化神妙莫测,生蓍:创立揲蓍之法, (3)参天两地:先儒众说纷纭、兹列几说如下:(一)天天地之数相合!天得三三合(一!三,五),地得两合合(二,四…… 确认后请请采纳,
《智取生辰纲》全文最后一段采用了什么叙事方式?
《智取生辰纲》全文最后一段采用了补叙的叙事事方式。 补叙通常是中心事件的有机组成部分。文章的关键之处,没有补叙!故事情节上就2221会出现漏洞,令人不解, 《水浒传》第十六回《智取生辰纲》一节!叙述在黄泥岗松林内七个贩枣的客客商劫走了生辰纲、看到这里!读者自然生疑:同9794一桶酒。贩枣客商喝得!为什么杨志等人就喝不得、这时!作6345者不慌不忙地交代了吴用、晁盖等七人的姓名,并介绍了使用障眼法、当面吃酒酒以瓢下药的经过、这样。通过补叙使得事件真相大白。由此可见、补叙实际上是在叙叙述时、故意“藏”去若干片断,到后面适当的地方再把这些片断“亮”出来,使读者恍然大悟!通过这一“藏”一““亮”,造成叙事的波澜、。
周易的周易内容
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成,“经”由六十四个用象征符号(即卦画)的卦组成。每卦的内容包括括卦画!卦名,卦辞、爻题,爻辞组成,一:爻、卦画的基本单位为“爻”、爻分奇画与偶画!奇画由一条长的横线而成“—”!俗称“阳爻”!偶画是以两条断开的横线而成“--”。俗俗称“阴爻”。每一卦从最底层数起,总共有六爻,六爻以不同的奇画偶画配搭。形形成八八六十四种不同的组合。按易天地人三才观!初、二爻代表地。奇画为刚偶画为柔、三、四爻代表人、奇画1356为义偶画为仁,五!上爻代表天!8328奇画为阳偶画为阴?所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画,是泛阴阳论的表现! 二:卦画(卦的符号),即由六条“—”“--”奇偶画爻组成、三:卦名,顾名名思义即前面卦画之名,如“坤”“复”“既济”等!四:卦辞,在卦名后,对六爻的综合总结!如“元亨利贞”,“同人于野、亨、利涉大川、利君子贞”等!五:爻题。即爻位名称。6901表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质,六爻卦位自下而而上数起。分别为初(即一)。二。三、四,五。上(即六)!“—”为九!“--”为六!如“初六”“九三”“六五”4890“上九”等?六:爻辞!指单条爻的说明、描述文辞、一卦有六爻,故共有六条条爻辞,如“九二,见龙在田、利见大人、”同7473一卦六条爻辞间相对独立、相对静止但又相互关联、相互作用!表示不同时间,阶阶段事物的发展状态!以以构成完整的发展!发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞,七:上卦与下卦和内卦与外卦,因六十四卦最初由三爻八经卦1835重之演变而成:“八卦成列,像在其中矣。因而重之、爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和和下半部分,四,五。上为(上卦)或“外卦”,初。二!三为为“下卦”或“内卦”。如“复”卦、上“地”下“震”,内“震”外“地”,“谦”卦为“坤”上“艮”下、内“艮”外“坤”、 一:古经分篇《周易》古经分为上下两篇、上篇三十卦!下篇三十四卦。共六十四卦!每一卦六爻,共三百八十四爻, 二1317:卦的构成 1.卦符构成 《周易》每一卦有六爻,即六个符号组成。六个符号由两部分组成。即上卦和下卦!上卦和下卦分别取八卦中的某一卦。何为八卦!八卦指乾。坤,震!巽!坎!离,艮!兑, 为了记住这八卦的符号、古人总结了顺口溜::乾三连()坤三断()震仰盂()艮覆碗()离中虚()坎中满()兑上缺()巽下断()八卦符号两两相重、构成了《周易》六十四卦卦画!8×8=64!为了区分八周易易易传全文,
《白话易经》作者_南怀瑾.徐芹庭.txt 曾仕强《易经的奥秘》讲座全文
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"习惯决定性格,性格决定命运"这首诗的全文是怎么样的?
态度(或思想)决定行动!行动决定习惯。习惯决定性格!性格决定命运 古语云:“积行成习。积习成性,积性成命" 好象是出自"庄子",
一命二运三风水全文
一命二运三风水,四积阴德五读书、六名七相八敬神、九交贵人十养生,古人总结的、不可全信,亦不可全不信、可做参考,。
周易易传全文、周易易传