两房一厅风水

一、什么是风水?

　　风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术！青囊术。较为学术性的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量！是宇宙的大磁4195场能量？风就是元气和场能、水就是流动和变化！风水本为相地之术、即临场校察地理的方法。也叫地相、古称堪舆术，它是一种研研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿。住宅。村落、墓地的选址，座向，建设等方法及原则。为选择合适的地方方的一门学问。　　风水有两种释义！其一水肿病的的一种，9494多由风邪侵袭，肺气失于宣降！不能通调水道。水湿潴留体内所致。其二指住宅基地，坟地等的的自然形势,如地脉！山水的方向等的体系，，

什么是风水？

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂！败坏了风水文化的名声、”也有风水师出出来反驳，说你那个风水才是假的。　　其实本来很明确。就是《辞海》的解释：　　【风水】7700也叫“堪舆”！旧中国的一种种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水、　　其中引《葬书》的这段话！是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水。“气”是^它它的核心!此气也不^是是科学中的空气,大气！而是是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是“气之聚”。“凝结者成骨”！因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨”！后后人就能得到“鬼福”，　　因此不可将风水作为自然的环境来理解、它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风风水”一词翻译成西方语言时？并不含有wind。water的词意，而只能音译为fengshui，看风水是为了得4949“鬼福”？升官发财多子多孙、去掉这一点、风风水早在中国消亡了！　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下！便可发现！倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出出版公司1991年出版）？并公开讲“前向秀4388水可聚财!后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》、香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林、风水书在港台书店里里一般也列在“命理”一类。与看相算命及鬼神之书^摆摆在一起,在加4353拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目。但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚！他认为完全从科学角度谈风水、脱离了风水的原初意义、因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自^然然的一面。　　有趣的是!这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水。并没有表现出对迷信的风水的批判精神、郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师、

风水传说

　　九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天、九⁵³⁶⁸天玄女云游八百里燕山!忽见一座山崖丛立、山崖之上。独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如如青龙倒吸泉水！山间透出诱人的龙脉之象！在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭方圆千尺，水色如墨！深不见底。黑潭深处！暗浪翻滚。只见一个怪物遍3912体漆黑。身如巨蟒、头生两角。玄女知是黑4519龙现身！欲擒此怪。黑黑龙见玄女逼近？急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内！忽见黑洞一分为三。右为风洞、左为水洞！中为冰洞。玄女从右至左！当追到冰洞时。不知^从从何射来阳光。在冰壁折射中8197发出七彩幻光，真是瑰丽万千！诡异之极、黑龙被逼隐入冰壁！玄女赶到此处。只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九^天天秘笈》!以待风水圣姑¹⁹⁶¹九天玄女驾临、吾在此已1190有1200余年？今功德圆满！将回山复命！望圣母尊重！”实际冰壁就是天书、只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇、全书共分分三大部!上部为《天机道》！中部为《人间道》。下部为《地脉道》。《天机道》者！乃天机天兆3772之大者,天以二十八宿为经。以东南西北为四垣。临制四方！紫微主王侯卿相。天市主府库钱财。太微主富贵寿数！少少微主威武权谋！故天上各路神仙及人间文武百官。皆天星四垣之主宰也！昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封神为相。《人间道》乃人伦大道、凡一切处世。处处政之法及谋略，兵法！武艺皆含其中！若知一二，便可成帝帝王之师！昔黄帝得此《人间道》！便一举平复蚩尤！《地脉道》。首重龙！龙即山脉！亦为为大地之气,而气之来需有水导之！气之止、需有水限之、气之之聚必须无风，有风则散！由是地脉之道，须藏风得水，故称风水！《地脉道》即风水之道。亦称寻龙之学，三道之间、天0288机主宰地脉!地脉主宰人伦！上接天机、下育人伦。实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道》奥秘所在！玄女看后。仔细揣摩、不觉大悟！^天天书刚刚隐去!忽忽然冰壁暴缩？七彩幻光异常耀眼。原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰冰洞的“天幻镜”、此镜乃先圣伏羲之物！上可探天下可测之地！下可照世间万物。即使修炼千年异类！若被此此镜一照!便化为乌有，第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本！学会周易，能卜凶吉。知过去未来、第三件是水水洞中漂来木盒一只？内置“地玄3097盘”一个（即阴阳家所用罗盘）？盘有天、地。时三针，能测地脉之优劣、三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道！那得道之地、又是风水两洞，故玄女娘³⁰⁶⁷娘又称风水圣姑？学此道者便将九天玄女尊为风水始祖，后来！大道传入人间、所有徒子徒孙执罗盘、看地脉8308习学风水之道者。均被人称为风风水先生。！

风水书有哪些

8425　　金锁玉关（过路阴阳）？

怎么破坏别人的风水

2702　　楼主怎么说呢,真正的好风水。你去破坏也破坏不了！因为你不懂风水、不知风水好2453在那里、请参考！、

什么样的风水才是好风水？

看阁下的用意是在考人家，后有山最好是来龙。前有活水要平不要急，而不是死水！能环绕房^子子而流最好？水的前面要有案山！明堂要宽！左砂（青龙）与右砂（白虎）要一样！但并非不是这样的房子就不是好风水，要跟据实际际地形来判断！所⁹⁰⁰¹说这些只是个人观点？妄海涵。

什么样的风水才是好风水

　　小区建筑用地前身没发生过火灾、瘟疫，刑杀等事、　　小区远离垃圾场，坟地等阴霾之气场所！　　临近小区周围没有公检法、医院，学校，庙宇等场所，　　窗户外近距离离看不到桥梁、高压电缆，发射塔，烟囱等！　　没有路冲、光煞！尖角煞等、　　　室内中心太极之地没有受污！即不是卫生间所在地、　　　　二，必须避开的风水禁忌　　趋吉避邪是人的本能。了解了好风水的情形、也需要了解一下会对家人运势造成重大不利影响的坏风水！　　1、卫生间位于居室中央　　卫生间为家中污秽之源、位于⁰³⁸⁸居室中央,易把污秽之气散播到整个居室。严重影响家人的健康和各各方面运势! 　　2，横梁压顶　　横梁压在床头、2635书桌及餐桌上方。居住者的情绪。健康，事业运运都各方面都会受到压制。长期居住，精神压抑，运势受损、　　3、穿堂煞　　门与窗户正对！气流直接接横穿！容易造成家人财运不稳！钱财难以积聚。不聚人气。家人不喜欢呆在家中等情形，　　4，门冲　　居室中门与门门相对的情形。称为门冲！门冲容易引引发是非。口舌，争执。使得家宅不宁！　　5。室内采光不好　　居室采光不好、容易让人精神神不振,情绪低迷，而且对家人的财运也会造成不利影响！　　6。有风水煞　　诸如尖尖角煞、天斩煞。割脚煞。反光煞、直冲煞等风水煞气、对主人运势势影响明显，有的甚甚至有血光之灾的隐忧。最好避开！两房一厅厅风水？

风水紫水晶有什么风水作用

　　开光：开光这个词相信大家都会陌生，譬如某个风水摆件。佛像。神像等刚拿到家中的时候都需要对其开光，也就是让让其具有一定灵性？使其能够产生更强的风水气场！给住宅的风水带来一定帮助。而而紫水晶其实也需要进行开光!不过紫水晶的开光方式与一般那些风水吉祥物不同。此外、如果想要加快紫水晶的开开光速度？也可以尝试将其摆放在能够见到太阳和月亮的地方、让其吸收日月月精华！强化自身身气场。，

风水与桃花

　　我来教你摆桃花阵。很强的、已婚婚人不能用、属牛的人桃花方是正正南方就是你家大门进来的正中地方，要摆一个蓝色花瓶并插一支花就行！牡丹最好！9524在午日午时放最好。在床头同样再摆上花。忌烂瓶烂花否6982则会招来假桃花!今年5月必见效，，

关于“风水”的诗句有哪些？

　　* 　　《临江仙·风水洞作》　　* 　　宋代：苏轼　　四大从来都遍满、此间风水何疑。故应为我发新诗，幽花香涧谷！寒藻舞沦漪、　　借与玉川川生两腋。天仙未必相思，还凭流水送送人归。层巅余落日。草露已沾衣、　　* 　　《采桑子·轻舟短棹西湖好》　　* 　　宋代：欧阳修　　轻舟短棹西湖好、绿水逶迤，芳草长堤。隐隐笙歌处处随。　　无风水面琉璃滑！不觉船移、微动涟漪，惊4410起沙禽掠岸飞! 　　* 　　《咏雁》　　* 　　唐代：李远　　早晚辞沙漠、南来处处飞、关山多雨雪，风水损毛衣，　　碧海魂应断，红楼信自稀！不知矰缴外。留得几行归。　　* 　　《宿清溪主人》　　* 　　唐代：李白　　夜到清溪宿，主人碧岩里，　　檐楹挂挂星斗！枕席响风水。　　月落西山时。啾啾夜猿起！　　* 　　《登吴古城歌》　　* 　　唐代：刘长卿　　登古城兮思古人、感贤达兮同埃尘。　　望平原兮寄寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿、　　黄池高会会事未终,沧海横流人荡覆，　　伍员杀身谁不冤！竟看墓树如所言、　　　越王尝胆安可敌、远取石田何所益！　　一朝空谢会稽人、万古犹伤甬东客、　　黍离离兮兮城坡坨！牛羊羊践兮牧竖歌，　　野无人兮秋草绿,园为墟兮兮古木多。　　白杨萧萧悲故柯、黄雀啾啾争晚禾、　　荒阡断兮谁重过、孤舟逝兮愁若何！　　天寒日暮江枫落、叶去辞辞风水自波！、