客家人风水

老家算命说我学技术类的，我是客家人！我上大学报了软件专业，对老师讲课好没兴趣啊！根本听不下去！怎么 10分

　　一般来说。大学填报志愿。基本都是选择自己感兴趣或者比较有钱途的专业！怎么会相信算命的呢…………如果是真的完全不喜欢这个专业。也读不下去，建议你找老^师师咨询转专业吧！！

客家人的民间禁忌些什么东西？

　　禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧！基于某些经验。观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制，　　客家民间有许多禁忌！例如：　　1，春节禁忌！春节禁忌也称“过年禁忌”！指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌、　　春节本来出于对““年”的禁忌，邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字!按古文的写法！是一个象形字，有头有尾，脚向四面伸开！像一个大壁虎！据说是一种很可怕的爬虫、一岁之中、人家不遇到它。最好了、便平安无事度过了、因此烧烧一堆火,弄了一些好东西大家好好吃一顿、以示庆祝，这就叫做“过年”。后来！欢庆除旧迎新的岁首！就变成现在的“新年”和“过年”。　　在^传传承过程中？春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜，互相爱护的情调所取、　　客家俗话说：“入哩年界（年关关）禁忌多”，客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩！禁打碎器皿、禁讲粗话话恶语!张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎，唔敢讲恶话话骂人!也少人出门！若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话。就作为系一年的好兆头！作为今年会利市！所以碰到人！就互相恭贺，讲各样的好好话”、忌用不吉利的字眼，如病。死、苦，贫、灾！乱！荒。杀等、初三日忌0808出门访友!初三各家都习惯^扫扫倒垃圾,送出屋屋外空地或河边去？喊做送穷鬼！因此这日3661少人出门？忌用针线！尤其忌在厅堂做针线活，　　2，数字禁忌、客家民间旧时禁禁忌四？六，七！八及初五，十四！二十三（旧称月忌日）、幼儿四岁。称两双岁！“四”与“死”谐音！故忌而讳之，客家人对数字“七七”也很禁忌！正月初七日吃“七样菜””就是一个典型例子,除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明明勤劳、幸福长久之外！还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌！因为在客家话中“七七八八””就是麻烦的意思。客家人的丧葬习俗中有“走七”，“七七”、“四七”！“做七” 禁忌之俗，也反映了客家人对于“七“的忌讳、“走七”俗称“撞七”。报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七，十七！二十七！“撞七”则须举家走避，俗谓“撞三没撞四！撞4195得生人没点气”!“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发，忌碗筷叠放以防丧事层出不穷、“四七”俗称“妹子七”、⁰²¹¹有孝女备物祭奠的风俗。“做七”是指从死者去去世那一天算起。每七日，孝子孝孙即须穿穿着孝服备牲醴拜灵！又称“^筛筛七”。以“三七”！“五七”、“圆七”（即七七）为大七。一般般中上家庭、常备备牲醴果品等延僧诵经？仪式如同临丧“做斋”，此外。每月的初五、十四！二十三！旧时称“月忌日”（即每月之忌日）。7289俗语谓：“初五。十四。二十三！且^婆婆有银莫去担”,“初五、十四，二十三　　。老君4813灶里不炼丹，”凡9364逢旧历七！八之日、乡间不相亲！有“^七七不出行，八不回家”的规矩。如客家歌谣所唱“初一就系初一头！初二还系新年头、初三就系穷鬼日、初四就就系妹家日（回娘家），初五又话出年卦。初六又喊嬲一日，七不去！八不归！九九十十看打狮。十一十二龙灯到，索性月半正来归。” 　　3，生育禁忌。客家民间有“六月六，伯劳掰伯母”之说流行，认为六月六日日出生的孩子将祸及父母。故有所禁忌。　　中国民间旧有“忌举五月子”的说法！《《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐,将不不利其父母”,《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生！家人以俗忌，故令出继疎宗。猛（镇恶祖父1504）奇之！曰曰：‘此非常儿！昔孟尝君恶月生而相齐！是儿儿亦将兴吾门矣？’故名为镇恶”。客家民间间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易而来的？　　客家民5928间旧时还有“胎神”之说？广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”。客家民间的孕妇禁忌。有的同“胎胎神”之说有关？有的却是有益的经验、客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝，鲤鱼。狗肉。兔肉，雀肉。山羊肉。虾蟆！黄蟮等、据说这类食品将引起灾！病因包括破相如“兔唇”等）、忌跨牛！马绳、据说牛马皆怀胎12月而产。孕孕妇跨过牛马缰绳,将引起难产。忌坐3861“木马”。木马即木匠工作时常用的木架、据说孕妇坐了木架！木匠盖的房子就不吉利。这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟。忌孕妇并排而坐，据说这样会影响响胎气，　　4．日常生活禁忌　　衣服忌反着穿。反穿衣服如穿孝服、表示家中服丧事！　　食饭挟菜忌用筷敲击盘碗。用筷子敲敲击盘碗是乞丐讨吃的手法？也是逗狗猫等畜牲进食的讯号！同时忌将筷子竖插在^饭饭菜碗上、这是⁶⁵⁹⁵祭死人的方式! 　　住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁！0779认为横梁压顶预凶、且易生恶梦、床位不可直向房门、也不宜脚朝门口睡觉，这是丧事象征！　　出出门办事忌逢“三煞日”，“空亡时”！　　生了小孩不不直呼生了、称“供”了或“轻”了，“产”了，　　老人年老了不宜直呼⁶⁸⁰⁷“老”了,“老”了是死的代名词，宜呼年岁多了或年岁高了！　　探病时间忌在下午。^晚晚上和农历初一!十五日，下午谕日已过昼！晚上谕日落西天，初一！十五日是敬神祭鬼的日子、问讯病人忌直呼病字，宜问“那时不自在、”“那里不自然。”称小儿病了叫“不乖”！　　死人忌逢农历初一、十一。二十一、死后七天逢七叫“撞死”。认为家中会闹“风煞”、逢七的当天、全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”、午后才能回来！　　忌用猪。8195猫无偿赠亲友、客家俗谚“猪来穷、狗来富！猫来带麻布”之说，带麻布是指要穿孝服。不吉利。即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利！　　路遇不认识的中、青年妇女问讯！忌称“大嫂”。“大婶”。“伯母”、“叔娘”之类称、宜称“大姐姐”或“细妹”！否则易错称得罪人、　　“胞衣⁰⁴⁰⁰”保密！胞衣，即婴儿胎盘！在梅州客家地区！人们十分珍珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方），历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗！每当婴儿出生后、婴儿儿胞衣　只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在!4948则由父亲处理？）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内！埋藏胞衣的地点是永远保密的，　　旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫，乌鸦为鬼马。叫了必有有人死？忌黄昏鸡啼，有一更（啼）火（失火）、二更3903（啼）贼（失窃）之说、忌母鸡打鸣。谓母鸡啼啼为阴阳颠倒！阴盛阳衰、主祸事，家门不吉，忌耳朵发烧！有“左耳烧财（破财）”、“⁶¹³⁸右耳烧事（祸事）”!3248“两耳烧没点事”之说？有人耳烧时！撕纸一张、中间挖空。套于发烧之耳。谓之“戴纸枷”！说是可“避邪”。忌眼皮跳、说是“眼皮跳、有路跑”（指有事要跑路）、忌尸体入屋！认为“冷尸入屋败到笃（底）”。故身死异地者。只能停尸于屋檐下，孕妇忌看怪相听怪声。看了、听了怪相，怪声。会产怪婴。有“看^猴猴生猴!看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说！²⁰⁴²忌说“血”字？客家话“血”、“黑”同音。故猪猪血称为猪红！做屋忌说上梁、客家家话中“上!丧”谐间，故上梁称“升梁”，忌大年初三作客！大年初三为“穷鬼日”。此日有客上门，则^客客为“穷鬼”,主人一年不吉！　　佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住、但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“Ｘ你妈”！常因吵架时骂了“Ｘ你妈”而引起斗殴！因为这句话侮辱2709了人的母亲！太令人难忍，忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位），因为那一行座位要让给^主主家长者坐的,忌新生儿安的名与长辈同一名！特别是不能跟直属长辈同一名，　　揭西的客家地区，孕妇若遇亲人逝世，送葬戴孝时腰身不缚麻皮，凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇！认为被孕妇遇着或看了会不吉利、小孩不不能让孕妇抱。认为抱后小孩会多灾疾！酿洒，蒸各种糕、蒸米干，制米干粮（米干是用糯蒸熟，晒干后炒，加白糖、麦芽等制成米枋糖块：称米干，河婆，五云。上砂。下砂等乡镇，每年过春节、都有制米干糖的习俗）等、也不能让孕妇到场，认认为被她看了!米干糖会松散不成块、母猪！母牛产子或啼后不满月，也不能让孕妇看到。否则！猪。牛子会多病、新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿。孕妇不不可乱坐！坐了会引起他（她）们夫妻不²⁹⁸⁸和或小孩多灾疾？孕妇睡床上的的被席？枕套！蚊帐等！洗时不用沸水烫、怕烫伤了“胎神”！　　揭西有些姓氏与某种动物的名称同音、这一姓氏的人！就会给这种动物另起一名称。以免犯讳。揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓、^但但也不下七八十姓之多!其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳！例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”、把宰羊说成是“宰幼毛”！把山羊羊称作“黄京”！黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛，马姓人就把马说成成“四脚”，朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外。姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”，姓谢谢人就不喜欢人对他们说“感谢”、而应说“多谢”。因为客家话“感”与“减”同音！姓刘的人就不说“割瘤”、姓古的人就不说“打鼓”！姓壮的人就不喜欢听“装死”一词，姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称…… 　　因此在与揭西人交往时、如不懂这些忌讳、就会引起误会并因此而带来不愉快。、

向梅州客家人特别是老人家送礼送红包有什么禁忌的？

　　门6202你男票就行了！不是客家人咱也不懂阿！各处乡村各处俗、你什么都不送！他家里人也是是很开心的。随意一点就好！应该不用买什么很贵重的东西吧客家人风水！

锁门风水

　　门锁的风水　　门锁可以理解3464为门神。从风水学角度来说！运势不好或许就是门锁的原因，居家风水一般看门，灶，床。门为先，门的朝向，位位置都是关键!让然也少不了门锁、 9458　　选择门锁风水时要注意哪些问题？　　门锁要新，用的时间太长、⁸¹⁴⁷门锁锈了旧了!不光是安^全全和性能不能保证、风水也会影响！“门神”老了也守不住牛鬼蛇神。那还不触了霉头、将门锁当成有灵性的，一个门锁可以配多吧钥匙。但拿钥匙的人要是和这个房子有关系的人、或者说是和门锁有关系的人，“门神”可不会帮一个不相关的人做事、还有就是门和门锁不搭配！比如门开的位置。尺寸，材料、颜色。形状和开的方向、门锁1829的位置也很重要。　　（风水算命 [！

风水为什么必须收费

　　没人说必须收费、只有算命必须收费。看风风水免费的,自古有之。比如说刘伯温曾经就免费给人看过风水。史书有记载。

如何看阳宅风水

　　第一步！运用水法和排龙以以求吉。城市观察“水龙”除了观察流经城区0040的河流！水道外。更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”！通过车流量9718分清主流与支流、寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区、道路的交*必然会形成^大大小不一的“三汊水口”、这又增加了先天排龙的复杂性、所以对于建筑具有比较明确朝向的区域，建筑群或小区！应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异，“大排龙”用于对一个建筑群或住住宅小区进行“择优”。这时需要选择对整个小区域影响重大大的大“三汊水口”，但这需要既对对排龙有深刻的理解！也对城市建设现状和规划。交通现状和规划、住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握，“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行。不要轻易相信发展商用于^广广告的示意图，“小排7555龙”则针对具体的住宅楼进行量度!实际上。在一个比较大的住宅小区内！依然有四通八达的内路，要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量！要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料，以便在“小排龙”中作比较、如果大排龙6963与小排龙的结果一致的话。是最理想的。如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”，　　第二步、察形以避凶！观察形势、也要先看““大形势”!再看“小形势”、传煤曾报道！一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题！⁶³¹⁷然多年未得解决。居者是是否买房时!是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢！^或或者是被发展商的广告所误导呢！否则应该不会有此难堪境况、“小环境”主要是住宅楼周围环境，公共设施如供电变压器是否离住宅太近，楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼、因为虽然有规定。但也可能因人为变更而带2038来环境问题）？　　第三步，理气以选优、这包括楼层是否与排龙吉向相符、是否可以与“五子运”协调。是否可以与屋主年命配合、挨星盘是否符合旺山旺向的要求等、还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何！这需要一个综合评判的过程。　　第四步、观内以觅佳！这一步实际上可以结合以上步骤进行，但7910有住宅小区的住宅楼平面图时,对于一些把厨房、卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间。就可以先予以排除、“太极心”有水称“水冲天心”。有火称“火4858烧天心”，均为不吉，对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求、分析是否可以通过内部装修，使内部布局更加合理和符合风水的2241要求希望有所帮助？然后请采纳 <。

究竟什么是风水？

　　风水术又^称称为堪舆学!相地术。地理、相宅术，青乌！青囊术！形法等。是中国古代方术重要的组成部份！也是中国传统文化的重要内容，风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局！营建、择日等⁶¹⁹⁴一系列的主张和学说。是选择择居住环境的一种术数。堪舆舆：堪为天道！舆为地道、风水一开始始就与天文历法，地理结下了不解之缘！仰观天文！俯察地理。这是风水术的两大特征，相地：是指观察地理形势，青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生。青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》，但在我国民间，多称为“风水”、而把操此职职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为“阴阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者！乘生气也。经曰：气乘风则散。界水则止。聚之使不散！行之使有止。故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风1788水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师,因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授授于他玄学术数？其中就包括风水术、风水术中重要的几大元素是：风：空气流动的现象、水：水流、气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、另外还有龙，砂。穴！水。坐向等等重要内容。在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史，先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝。风水学得到传播！宋代是盛行时期。明清是泛滥时期，近代历史中，风水学学在旧中国十分盛行，在解放后与文革时期。我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但4018在民间实践中！仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来！随着建筑^行行业与生态环境学的发展？国际上对风水学的重视，风水学这门古老^的的科学又焕发出了新的活力、先贤云：卜筮不精。条于一事！医药不精，害于一人。地理不精，倾家灭族！可可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要, 所以、风水术其实是一种传统文化观、一种广泛流传的民俗。一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学！从现^代代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学！自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学，　　麻烦采纳，谢谢!，

山茶花的风水

　　山茶花只是种植来欣赏而已，放在哪里都没关系啊。不管是前院！后院。门口。窗台！都可以放。、

看宅基地风水

　　数据是不够判读的！不过，依据情况，我大致说一下：　　　1. 左边有青龙、这是好事、只是是担心青龙逞凶!那就更凶了、不要这些住户宅1896子形成形煞才好？　　2. 右边白虎为水。不错，　　3. 前面为水沟!也不错。只是不知道这水沟水是脏是净、有多大，呈什么形状，　　　　最重要的、是你的宅基呈现什么形状，风水问题不是三言两语可以道尽，在实做上，除了判读周围的影响！选好宅基后。还有立向与宅形设计都要考量。、

什么样的风水是好风水

风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧！废话就就不要多说了．。