五行关子
五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《尚书0075·洪范》记述的是周武王与箕子的对话!其中谈到：“五行：一曰水、二曰火，三曰木。四曰金！五曰土。水曰润下、火曰炎上！木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少、就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的！聂文涛指出！《左传》所说“五五材”是五行思想的应用或延伸!而而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材。民并用之、废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的，疑古派派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已4097把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾，统一的模式、体现了事物内部的结构关系以5576及整体把握的思想!因为就就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的的理论体系？起9225了重要的推动作用？ 《五帝》篇中记载：“……天有有五行，水火金木土。分时化育！以成万物。其其神谓之五帝，”、
什么是五行
五行是指木！火！土。金，水五种物质的运动！中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木，火，土！金。水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木。火，土！金！水这五种基本物物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间！存在着既相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说6525的基本涵义、 根据五行学说，"木曰曲直"、凡是具有生长，升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木，"火曰炎上"！凡具有温热、5325升腾作用的事物，均归属于火！"土爰稼穑"！凡具有生化、承载，受纳作用9314的事物。均归属于土，"金曰从革"。凡具有清洁！肃降、收敛等作用的事物则归属于金！"水曰润下"，凡具有寒凉。滋润！向下运动的事物则归属属于水、 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中， 五行学说认为！8434五行之间存在着生!克！乘！侮的关系、五五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之之间平衡被打破后的相互影响， 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化。用于疾病的诊断和治疗！ 五行行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类？将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中、如事物的特性与木的特性相近、则归属于木，而与火的特性相类似似的事物!则归属于火、按照五行学说、自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱5361耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为,五行之间存在着生！克，乘、侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相5962互助长！五行相生的次次序是：木生火、火生土、土生金，金生水。水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火。也就就是木为火之母、火则为木之子， 相1580克即相互克制和相互约束!五行的相克次序为：木克土！土克水、水克火。火克金。金克木， 相生相克是密不可分的、没有生！事物就无法发生和生长。而没有克，事物3251无所约束、就无法维持正常的协调关系、只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展， 如果五行相生相相克太过或不及。就就会破坏正常的生克关系？而出现相乘或相侮的情况、相乘。即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如。木过于亢盛。而金又不不能正常地克制木时？木就会过度地克土。使土更虚。这就是木乘土、相侮！即五行中的某一行本身太过、使克它的一行无2781法制约它!反而被它所所克制，所以又被被称为反克或反侮？比如。在正常情况下水克火！但当水太少或火过过盛时。水不但不能克火，反而会被火烧干！即火反克克或反侮水, 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗、 五行学说将人体的五脏六腑分别归属属于五行!从五脏7695的资生来看！肾水之精以养肝木！肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以充肺金！肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降！可以抑制肝阳上亢、即金克木！肝气条达！可以疏泄脾土的郁滞、即木克土、脾的运化，可以避免肾水的泛滥！......余下全文>>五行关子、
关于五行
公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗？
四的五行属什么
四(四) 姓名学解释：【幼年辛苦，义利分明。中年奔波隆昌、小心灾厄，忌车怕水！】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：04 简体笔画：05 拼音：sì 四 (指事，甲骨文字形,象鼻子喘息呼呼气之形。本义:数目！三加一所7175得) 同本义 [four] 四,阴数也、四分之、――《说文》 阴数8587次三也、――《玉篇》 路下四四亚之、――《仪礼·觐觐礼》,注:“谓乘马也！” 光被四表。――《0836书·尧典》 闰月定四时成岁。 良马四之――《诗·鄘风·干旄》 安得猛士兮守四方!――刘刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年，月。日！时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知，神知。我知！子知);四四制(丧服有恩,理。节、权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地，水。火。风为四大、指人身;道家以道。天，地。人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病。即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁，义！礼。智或孝。忠，信。悌,内容随文而异);四件(指供食用的家家畜如猪。羊等的头、蹄。肝。肺)！也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土、――《书·洪范》 四 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]，中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕。大簇用四字！――《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage] 人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵――《韩非子》 一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及。――《说苑8412·谈丛》!
名字和五行?
五行取（名起名） 就是利用人出生的年月日时的四柱五行来对相关关的人,单位等起名、人的四柱八字五行是与生俱来的，是先天的、而名字是后天的！后天的名字五行可以对其先天五五行肯定，加强，更好地发挥先天五行所组成格局的本能！潜质、而对先天五五行的不足!过旺或过弱！后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要，后天的名字五行可以对其先天五行进行平抑，涉气或者对其进行扶助。使得其名字五行和四柱五行相互配合，相得益彰，优化四柱五行的结构！由此可见名字的重要。 好的名字不仅是一代表人符号！而且是能与其命理（四柱柱八字）的用神五行相匹配！其名字能够不与命理运程相悖，还能使其命理运程更加畅顺、助其命运一臂臂之力！当命局似是从强！从旺，金神，魁罡罡等格局的？但又有其它因素使其格局不成立的。那么这些命局只能按一般格局判断！但这些命局便2640存在偏枯等因素？故而判断其用神五行，起一个好的名字与这些命局局相配,改改善其格局便显得特别重要，现在社会上流行的起名法中，善于用四柱八字的简单五五行化！认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行！认为为只要把其五行补齐、便万事大吉、殊不知！一些特别格局0550：如从旺。从强。一字格等！其四柱八字的五行一定定是欠缺的，如果在其名字中将其补齐。反而破坏了其命局，便其一生与衰神。凶神相随，其命运便可想而知了、所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一一行的起名法是错误的。后果也是特别严重的。除非刚好缺的的哪一行便是用神五行,但这种情况应当是相当少的， 起名一定要坚持以四柱八字的喜用神为原则 一个人的出生时间所组成的数。就是每一个人的密码、这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地地支就是基因的标志，人的出生年。月、日、时配配上天干地支。就可以看出命中各5439种基因的强弱，旺衰、运用四柱八字为人测命运吉凶、首先就要选准用神、用神选准了、就准确度高！用神选错了，就测不准、四柱八字字取用神的原则！是强者制之订泄之！弱弱者补之助之，所以为人起名字！也必须坚持这个原则、起名字时：以四柱八字中的喜用神为主、如果命中喜水，木，名字中就有水，木字，起名字时除坚持以四柱八字喜用神为主的原则外、在选用具体字、坚持用"金"、就是带"金"字旁、用木字、就必须带"木"字旁、用水字！就8495必须带"水"字旁，"雨"字旁、用"火"字！就带"火"字旁，"日"字旁、用"土"字就带"土"字旁！"山"字旁！"玉"字旁。不用字的笔画数来分金。木。水，火，土。起名字。必须要有有命理知识,懂得四柱八字、取用喜用神准确，否则是误导！危害至深， 人的的名字、传承了人的情。意！志！蕴涵了人的精！气！神，传达着天地之玄机、人的名字、乃心理学。社会学，哲学，历史，民俗学精髓之综合成果！是是一个人形象？素质，品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给9720您暗示引导？心理上的作用！给您自信！助您成功！故起名。改名！分析名字的方法！具有一定的科科学性？名字、可以影响人生的事业。财运、婚姻。身体、性格等、人的名字是这样！公司的名称！商品的名称称也是如此、 那么么人的名字又是如何影响人的事业、财运！婚姻等的呢、这便要从人的四柱八字喜用神说起！人的四柱八字是先天的。若其所起名字符合四柱八字喜用神的话，便等于人的一生多一个用神在行运。如果命局其喜用神为官杀的话。其所起名字五行又恰好是本命的官杀、这样一来、其名字对其命运......余下全文>>，
光的五行属什么
“光”在五行中属火. 1.太阳。火、电等放射出来耀人眼睛、使人感8744到明亮、能看见物体的那种东西：阳～、月～，火～！～华（明亮的的光辉）。 2.荣誉：：～临（敬辞、意含宾客来临给主人带来光彩）。～顾、～复！ 3.使显赫：～大！～宗耀祖！ 4.景物：春～明媚。 5.光滑：～滑，～洁。～泽、 6.完了！一点不剩：杀杀～烧～。吃～用～。 7.露着：～膀子、 8.单、只：～剩下一口气， 9.姓。！
五行算法
出生公历：2009年7月7日11时16分(北京时间)，星期二、 出生农历：己丑年 闰五月 十五日 午时， 杀 枭 日元 官 乾造 己 辛 癸 戊 (日空寅、卯) 丑 未 丑 午 藏干 癸辛己 乙己丁 癸辛己 己丁 比枭杀 食杀才 比枭杀 杀才 地势 冠带 墓 冠带 绝 纳音 霹雷火 路路旁土 桑松木 天上火 火命,霹雳火俯 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3死水 1囚木 2休火 6旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 0囚木 1休火 5旺土 1相金 五行力量：水26(6.8%) 木2(0.5%) 火34(8.8%) 土261(67.8%) 金62(16.1%) 己生助力量:88(22.9%) 克泄耗力量:297(77.1%)， 阴气:322(83.6%) 阳气:63(16.4%)， ※日主综合得分：-173、 日元太弱。喜用水！金(比劫、印枭)、忌仇土、火(官杀！财星)， 癸水生于未月。土旺！金相，火休，木囚！水死！ 生于炎热夏季，八字可可适当借水调候。 调候用神：庚、辛！癸，不可可见强力之丁! 五行缺水、！
什么是五行茶?
饮茶不是一件纯粹休闲的事情！关键看你喝什么样的茶。一一边随意聊天！一边轻松地减肥！唔！是不是有点异想天开?!最近在日本的一系列实验结果表明！有一些茶可有效防止肥胖！茶中含有大量的食物纤维而食物纤维不能被消化，停留在腹中7966的时间长了？就会有饱饱的感觉，更重要的是它还能燃烧烧脂肪！这一作用的关键在于维他命B1！茶中富富含的维他命B1!是能将体糖充分燃烧并转化为热能的必要物质。 1、黑茶：可抑制小腹脂肪堆积一说起肥胖。人们马上会想到腹部脂肪，而黑茶对抑制腹部脂肪的增加有明显的效果，黑茶是由黑曲菌发酵制成，顾名思义，是黑色、在发酵过程中产生一种普诺尔成分！从而起到了防止脂肪堆积的作用！想6314用黑茶来减肥,最好是喝刚泡好的浓茶。另外。应应保持一天喝1.5升、在饭前饭后各饮一杯。长期坚持下去！ 2，吉姆奈玛茶：有效2043抑制糖分吸收吉姆奈玛的绰号又叫“糖杀死”,嚼过它的叶以后再吃糖、口里里不会有甜的感觉！摄取2436量自然大减!糖分和碳水化合物的吸收量降低！因而转化成脂肪量也就相对减少！吉姆奈玛茶不仅对防治和改善肥胖有效！还对糖尿病有辅助治疗的作用、 3。荷叶茶：古代减肥秘药一种用荷花的花，叶及果实制成的饮料。不仅能令人神神轻气爽？还有改善面色。减肥的作用。充分利用用荷叶茶来减肥。需要一些小窍门！首先必须是浓茶、第二泡的效果不好、其次次是一天分6次喝？有便秘迹迹象的人一天可喝4包!分4次喝完，使大便畅通、对减肥更有利、第三最好是在空腹时饮用、其好处在于不必节食。荷叶茶饮用一段时间后、对食物的爱好就会自然发生变化！变得不爱吃吃油腻的食物了! 4。乌龙茶：可燃烧体内脂肪乌龙茶是半发酵茶、几乎不含维他命C。却富含铁、钙等矿物质。含有促进消化酶和分解脂肪的成分、饭前。饭后喝一杯乌龙茶！可促进脂肪的分解。使其不被身体吸收就直接排出体外、防止因脂肪摄取过多而引发的肥胖、 5，杜仲茶茶：可降低中性脂肪因为杜仲所含成分可促进新陈代谢和热量消耗，而使体重下降，除此之之外还有预防衰老、7846强身健体的作用,，
五行与职业
乙乙丑年的 勾煞。
关于“五行”的诗句有哪些？
1！《西江月•七返朱砂反本》 年代: 宋 作者: 张伯端 七返朱砂反本，九还金液还真，休将寅子数坤申、但要五行成准，本是水银一味。周流遍历诸辰，阴阳数数足自通神、出入岂离玄牝、 2、《减字木兰兰花•五行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 五行颠倒,9384火里栽莲君莫□!□要东牵！引取青龙来来西边，一阳时候，□□温温光已透。消尽群阴，赫赤金丹色渐深！ 3。《苏武慢•冒雪冲霜》 年代: 元 作者: 冯尊师 冒雪冲霜，迎风沐雨，得遇至人开悟！通微入妙！起死回生！可谓炼丹丹规矩,离坎相交！反覆阴阳。须藉木龙金虎。把乾坤鼎器。五行罗列。煅圭成土。玄妙处。种就黄芽！烧成丹药、此理向谁分诉。玻璃凤孕。碧玉龙珠、飞出瑞云深处、制电摇空。唬得三尸奔走。六贼逃去。显仙胎飞舞，五云缭绕、乐声齐举。 4。《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出、知之修炼皆皆寂默！ 大道玄门几百般！不拘东西及南北。 观其形貌欵共语。风云可变龙与虎。 灵源欲访不曾闲！捉得之时为伴侣！ 日有魂，月有魄。 业累被动除离死厄，十二时中可逍遥、 五行造化人岂测！也曾嗔。 也曾笑，世间心为求诸要， 长生之法在目前、天门地户无颠倒！ 5！《喜迁莺•厌离尘垢》 年代: 宋 作者: 无名氏 厌离尘垢，便志乐虚闲，清净为友！剑挂寒光！兵安云将，战胜五行之寇，收得9895洞玄灵宝,跳出阴阳之壳。大丹就、炼摘骑日月！摩挲星斗！英秀。超前后、随应万机，明显神通手、铁板门庭、金针玉线，到处七穿八透、引出锦麒狮子、振水禽山兽、速回首。向碧霞堆里！高眠清昼！。
五行关子、喏的五行