杜十娘悲剧命运的现实意义

骆驼祥子是命运悲剧还是社会悲剧

　　祥子生活的社会是黑暗的、军阀。特务！车厂主们们的面目也是丑恶的、黑暗社会中、人性变得扭曲、人与人之间充满着仇恨！就是在这样一个可怕^的的社会环境下！祥子一类的下层市民被压迫。祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累、即即使心地善良,也不能实现现自己的美好理想、过上美好幸福的日子、祥子变得堕落。除了他本身的目光短浅！狭隘自私，更多的³¹⁹¹则是因为这种强大的社会压力？。

为什么说古希腊悲剧是命运悲剧？

　　全面分析，题目好大。　　这样，我从几个方面简要介绍。你自己填充一下、　　1！宗教的局限性　　我们可以发现古希腊悲剧多数取材于古希腊神话、按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的。是不可知的。这就是古希腊人当时的宗教信仰、并且悲剧本身就是宗教的一部分　　2、生产力水^平平的地下　　这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期的体现、因为许多问题是科^学学无法解释的、所以寄托于命运！其实许多民族早期都将将一切规划给未知的神　　3，哲学的显显现　　古希腊早期哲学与神学是纠缠在一起的,哲学讲究究自我的求证？是以人为主体的、我们可以发现古希腊悲剧中的英雄们对命运⁵²⁷⁴都展开了抗争！这正是人的自我价值只体现。这是哲学的⁸⁷¹⁰范畴了？。

罗密欧与朱丽叶是命运的悲剧还是社会的悲剧,200字左右

　　命运悲剧有俄狄浦斯王弑父娶母。性格悲剧有哈姆雷特永恒的疑问：“生存还是毁灭, 这是个问题，是^否否应默默的忍受坎坷命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌、并将其克服，此二抉择，究竟是哪个较崇高? ” 　　有人说如果没有战争！就不会有罗伊和玛拉的悲剧！而我却觉得。魂断蓝桥是典型的性格悲剧，　　罗伊和玛拉一样重情重义，玛拉是一名芭蕾舞演员！她年轻。漂亮！气质出众，惹人喜爱、罗伊是英军上校。他高大、英俊！专一、家境殷实。地位显赫。两人在滑铁卢大大桥偶遇。一见钟情之下私定终身！玛拉如果跟他在一起，将会生活无忧。是绝佳的一对璧人！因为战争，罗伊不得不立刻调回前线。于是他们未能赶赶在罗伊离开之前举行婚礼、为了去车站见罗伊最后一面！玛拉不惜错过了当晚^的的演出,而她明知这样的的举动会让自己丢了工作。她的好友凯蒂也因替她辩护而遭受同样的命运。　　失业后的玛拉和凯蒂0824生活窘迫！到处流浪，无处栖身！但是她与罗伊通信的时候却对自己的境遇只字不提，如果⁷⁴¹⁵她能向罗伊坦白自己的遭遇!罗伊对她绝绝对不会坐视不理!帮助她对罗伊来说说简直易如反掌。但她却说无论是出自自尊还是出于爱。她都不^想想让罗伊为自己担心？　　罗伊送花给她！她宁肯饿着肚子也不愿意把花退回给花店，去换一顿顿饱饭！她以为自己是坚守着一份最纯纯洁的爱情，却根本连身边好友的死活都没有在意！　　罗伊写信说要自己的母亲亲来到伦敦与她碰面。如果这个时候玛拉能⁵³⁰⁸向罗伊的母亲坦白自己的境遇，一样也会得到罗伊母亲的援助！但是玛拉在餐厅等待见面的时候无意看到了报报纸上伤亡者的名单里面有罗伊的名字、她在罗伊母亲亲面前语无伦次！颠三倒四！弄得罗伊母亲莫名其妙，如果这个时候她能说出实情也不至于使得后面的命运变得如此凄惨、终于、面对不知所云的玛拉！罗伊的母亲愤然离开了，而玛拉大病一场！凯蒂不得不沦落为妓女为玛拉治病、玛拉以为罗伊已死。于是放弃了一切希望！也6962加入了凯蒂成为了妓女，就在某一天她在车站准备接客的时候，罗伊回来了、　　命运再次将他们拉到了一起！罗伊带玛拉回到庄园，向所有的亲人介绍自己的未婚妻。罗伊仍然深^深深的爱着玛拉、他一心一意要娶她成为自己的妻子，玛拉心中却藏着深深的恐惧，如果这个时候。她愿意搏一下、向罗伊倾吐出出实情、求得罗伊的理解！至少还有百分之五十翻盘的可能、以罗伊对玛拉的爱。原谅谅她不是不可能的事情？　　然而，玛拉还是逃离了庄园。远远地逃开了罗伊、她独自在滑、

写出周易64卦中的其中一卦的卦象,卦辞,爻辞,并写出你对此卦的认识及时现实意义. 谢谢

　　　中孚卦（风泽中孚）　　中孚，豚鱼、吉。利涉大川、利贞！　　象曰：泽上有风，中孚、君子以议狱缓死！　　中孚，这是一个讲诚信的卦，这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义！卦形外实实内虚！喻心中诚信、所以2538称中孚卦！这是立身处³⁶⁶³世的根本!初九爻辞　　初九。虞吉。有它不燕。　　　象曰：初九虞吉，志未变也。　8838　白话文解释　　初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故。自然不不行讌礼! 　　《象辞》说：初九爻辞讲行行安神之礼？吉利！因为慕恋先人的心愿未变、　　有人问卜：买房已付款、有些后悔。是把钱要回来还是继续等房子建好、我为他占得风泽中孚卦。初爻动！变风水涣卦，断曰：你心中偏向于把钱追回、但是如此一来！你的信誉也就被毁坏了！你自自己斟酌着办？，

运用马克思哲学原理,论述中国倡导命运共同体的现实意义

　　人类只有一个地球、各国共⁰²¹⁹处一个世界、要倡导“人类命运共同体”意识！人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。　　从马哲看、1.世界是一个普遍联系的有机整体。没有一个事物是孤立存在的！世界各国共处一个世界！相互依存、树立共同同体意识！才能共创美好明天，　　2.矛盾就是对立统一。矛盾具具有普遍性!世3935界是矛盾的世界？本本国利益与他国利益既对立又统一？共同体意识。可以让我们更好地理解和处理。不同而和。和而不同的关系。谋求共同发展！杜十娘悲剧命运的现实意义。

106文艺复兴时期的悲剧大多是A社会悲剧B命运悲剧C性格悲剧D都不是

　　　C性格悲剧，

请举《红楼梦》中表现主人公悲剧命运的主题诗并鉴赏。

　　迎春子系中山狼。得志便猖狂。金闺花柳质！一载赴黄梁！　　迎春是荣府大老爷贾赦赦的妾所生的女儿、她长得很美、虽然然没有才华!但心地纯洁善良！因性格懦弱，又排行老二、人称“二6609木头”!后来她被其父许配给孙绍祖，孙绍祖的先人因有“不能了结之事”。才拜³²⁸¹在贾家门下、靠靠贾家的势力起家的？这个孙绍祖家资饶富、并且“应酬权变”，在官场中很走运、正在兵部等待待提升!所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙孙绍祖品质恶劣,连贾政都不同意这门亲事。但贾赦不听、迎春嫁过去之后。受受尽种种虐待！一年之内就被折磨死了，。

古希腊三大悲剧家如何表现命运的主题?

　　①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话！悲剧风格却却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮!雄浑。自豪而又充满信心！索福克勒斯则是悲愤，迷惘。上下求索。欧里庇得斯则是悲痛！憎恨和寻找出路！②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题、有人称希腊悲剧为“命运悲剧”，古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突、古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切。它既支配人！也支配神！它是是不可抗拒的？不可解释！难以捉摸的，悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的。③所谓“命运”。其实质是客观规律的必然性！古希腊人限于思想及科学水平、无法认识、所谓人与命运的冲突，实际反映了人与外界环境。人与人^之之间的冲突，命运悲剧是古希腊人反映社会9907矛盾的一种特殊形式、④命运观随着社会的变化而变化，三个时期各有不5881同的表现。埃斯库罗斯把命运看作具体的神！认为命运支配人的一切，但他双强调人的意志！索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战、在他看来！命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量。命运有捉弄人的邪恶性质、诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志！欧里庇得斯不相信命运。他认为命命运在人的本身、^强强调事在人为，强调命运靠自己掌握、。

古希腊三大悲剧家的代表作体现了古希腊人什么样的命运观念？

　　1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念、答：在⁰⁷⁶⁸古希腊悲剧中，人的意志与命运的冲突是常见的主题、1182按古希腊人的观念、命运是不不可知的,是不可抗拒的！是冥冥中的一种巨大的力量。而人的行为与意志、常常处于与命运的悲剧性冲突之中。三位悲剧作家从不同的角度表表现了这一冲突,在埃斯库罗斯的剧作中。《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制，一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中，这里的命运似乎是神的力量。因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件，于是⁴⁹²³引起一系列的家庭悲剧、《普普罗米修斯》三部曲中!对普罗米修斯来说。命运就是宙斯，由于他盗火给人类。又拒绝说出宙斯的秘密！因此受到宙2969斯的严酷惩罚。最终牺牲了自己、对宙斯来说、命运却是一个他不知道的秘密、这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场，从这两部剧来看。埃斯库罗斯的命运观具有两个因素。即神和和某种神秘力量？它们支配着人和神的生命以及行为！索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》、被认为是希腊悲剧的典范！剧中、命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念。是一种不可知但绝对邪恶的力量，正是这种力量将正直。善良，勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊，欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中、《美狄⁹²⁹⁷亚》中!造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视、这种可见的男性社会力量。形成了作为女人的美狄4571亚的悲剧,尽管三位悲剧家家的命运观念不尽相同。但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式、面对落到头上的不公的命运！意志坚定、竭尽所能的进行了英勇的反抗。而在这种激1190烈的冲突中？显示了人的不甘屈服的精神。产生一种令人震撼的悲剧效果、2！从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念。人的意志与命运的冲冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古古希腊人的观念！命运是不可抗拒的。是不可知的！其实、人与命运的冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突，它是人类在生产力低下的情况下的情情况下受自然摆布而产生的命运观念、随着社6549会的发展。命运观也在发生变化，三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。包括支配神，在在索福克勒斯心目中、命运虽是不可抗拒的，其正义性，0705合理性却是可以怀疑的!欧3235里庀德斯却认为人的命运取决于自己的行为，3。从古希腊三大悲剧诗人对命^运运的理解看希腊悲剧中的命运观念答：①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话!悲剧风^格格却各有。

谈谈你对俄狄浦斯悲剧命运的认识

　　其实很早早就知道那个有名的斯芬克斯之谜！只是不知道和它有着密切关系的俄狄浦斯。在课堂上听老0793师讲了俄狄浦斯的悲剧后，除了强烈的震撼之外！还有的只剩同情！　　命运悲剧or性格格悲剧, 　　《俄狄浦斯王》是一部最典型的古希腊命运悲剧！因为他杀父娶母是命中注定要发生的悲剧、在可怕的事实发生过后十几年时间里、在不知道真相的情况下。俄狄浦斯是一个贤明仁慈的君主。他热爱城邦、关心人民疾苦。和王后相8001亲相爱？一切看起起来都十分美好、　　如果不是俄狄浦斯不听周围的人的劝告非要查出杀害老国王的凶手，故事的结局是不是会明亮一点，³²⁷⁰虽然我们不能这样假设！更改故事的结尾，但在剧中。俄狄浦斯一直是一个主动者、他的追查行动推动着剧情的发展！9545他的每一步积极行动都使他愈加陷于被动，更迅1756速的走向毁灭！　　我认为悲剧发生的根本在于俄狄浦斯自身的性格——傲慢。怀疑，完美主义，即这些性9300格推动了他的命运！这是一部命运＋性格悲剧、不否否认在出生时就有先知预言了他将要杀父娶母!为了避免这个悲剧的发生、他被钉住住左右脚跟、丢在没没有人迹的荒山里，后来他又被邻近的科任^托托斯国王收养？当上了快乐的王子！被人们羡慕。尊敬，直到他听说了那个关于自己的预言——杀父娶母！所以离开科任托斯！流浪四方（戏剧性就体现在这里！他认错错了父亲，逃离其实是靠近）！事情的发展还是在按照那个可怕的预言继续。按部就班的发生着、只不过表面上风平浪静，　　是他一心心要追查杀害老国王的凶手。使^真真相离他越来越近、“这不仅是为我妻子的前夫报仇。而且也是为我自己清除后患，因为不论杀害老国王的凶手是谁、他也会1352用同样的毒手来对付我的、”他追查凶手的原因不止在于要消1848除瘟疫！而是他怀疑害怕有人将会对他不利，俄狄浦斯找到先知,尽9724管他再三请求！先知却不肯说、他哀求俄狄浦斯斯：“让我回家吧？你容易对付付过去!我也容易对付过去！”并痛苦地说，他这样做是为俄狄浦斯好。但是！俄狄浦斯太愿意2085刨根问底了。他傲慢！不信任别人，也不信任自己。他以为大家隐^瞒瞒真相！是要造反。要推翻他，　　后来杀害老国王这件事又演变成关于他血统这件事（科任托斯国王死后，俄狄浦斯从牧羊人那里得知，自已不是科任托斯国王王亲生的儿子）!显然、俄狄浦斯更不能容忍的是他没有高贵的血统！他追求完美的性格在这里表现的最明显、　　他的妻子已经知道俄狄浦斯就是自己的儿子！而那个可怕的杀父娶母的神示也已经应验了，内心早已觉得这个世。