五脏与五行阴阳的关系
五脏，五行，五谷之间的关系。
““五行”。就是是自然界中“木，火、土、金。水”这五类物质的运动。 “五行学说”是指这五类物质的运动变化，以及它们之间的相9334互关系!以相生、相克作为解释事物之间相互关联及及运动变化规律的说理工具! 中医学中，首先以归类的方法。说明人体各部位之间、与外在环境之间的相互关系，其次是在五行归类的基础上，5012以五脏为中心,以五行的相生，相克关系。说明人体各部之间在生理过程中的关系、在在病理情况下,也以这种关系分析判断病情， 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”、 火－代表炎热的、向上的－“火曰炎上”， 土－代表具有2301营养作用的－“土曰稼穑”! 金－代表具有摧残杀伤作用的－“金曰从革”、 水－代表寒冷的。向下的－“水曰润下”、 二，五行学说的内容 （一）五行基本规律 1！相生规律：生！含有资生、助长、促进的意义，五行之间。都都具有互相资生、互相助长的的关系。这种关系简称为“五行相生”！ 五行相生的次次序是：木生火？火生土！土生金、金生水。水生木！在五行相生的关系中。任何一行都具有生我！我生两方面的关系、也就是母子关系、生我者为母，我生者为子。以水为例、生我者为金，则金为水之母！我生者是木，则木木为水之子、其它四行，以此类推。由于肝属木，心属火、脾属土、肺属金，肾属水,结合五脏来讲，就是肝生心、心生脾！脾生肺！肺生畅、肾生肝起资生和促进作用。 2。相克规律律：克？含有制约、阻抑，克服的意义！五行之间、都具有相互制约。相互克服，相互阻阻抑的关系,简称称“五行相克”。 五行相克的次序是：木克土！土克水。水克火，火克金，金克木.！在五行相克的关系中！任何一行都具有克我。我克两方面的关系。也就是“3660所胜”,“所不胜”的关系。克我者为“所所不胜”！我克者为“所胜”，以木为例，克我者为金。则金金为木之“所不胜”,我克者为土。则土为0227木之“所胜”，其它四行！以此类推、结合五2217脏来讲！就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝！7245起着制约和阻抑的作用， 3，五行制化：在五行相生之中。同时时寓有相克!在相克之中、同时。
阴阳与五行是什么关系？
刘玉珍张睿老师的《阴阳系统论》认为： 简单的说阴阳与五行属于形式与内容的关系、就是说阴阳内在的矛盾关系是通过木火土金水相生相克的物比征象反映出来的！或者说木火9039土金水属于阴阳内容的存在形式, 阴阳就是一种定性性的矛盾分类方法,五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物比征象、比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的、比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么、在生理活动中的物质质存在形式又是什么、其功能调节机制又是什么！只6750要我们有一个正确的思维？在现有的中医学理论中就很容易归纳出来、 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有害【就是1535克我】、对我有利【【就是生我】。我对其有利【就是我生】，我对其有害【就是我克】！大家想一想，世世界上任何事情的联系!其实都不可能游离在这个模式之外！如果把其中的我用物象土来表达！那么对我有害的就是木，对我有利的就是火！我对其有利的就是金，我对其有害的就是水，当然这些所谓的有利于有害也是相对而言。(详细内容可以参考张睿刘玉玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学！中医生理病理系统论)。同时也提醒我们不要刻意是想金为9984什么会生水等这些具体物质的情况,需要理解的是它们有利有害的关系模式，，
五脏的五脏与五行
五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.！
“阴阳”、“五行”最早出自哪里
”！《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--”符号、每卦由三爻组成，以“一”为阳、以“--”为阴，乾。坤，震！巽，坎。离、艮、兑、八卦！（注：因条件限制！不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成！八卦起源于原1523始宗教的占卜。《易传》作作者认为八卦主要象征天、地，雷、风、水、火！山，泽八种自然现象！每封又象征多种事物、并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类类社会一切现象的最初根源。 八卦图最早出自伏羲所创的先先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质,后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变！直直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦。五行等创出了无数的术数，－－《周易》中用的八种基9487本图形！亦称八卦、用“－”和“--”符号组成、名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾乾下乾纯阳卦？ 乾卦阳刚，刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴。故肥园。圆满。亭通！成功、重大。但刚多易折。含欠安之像、4224人物表示为上级！领导！当官的。执法者、4814有钱而富贵者、司机！ 坤（（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔。地道贤生！厚载万物！运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破裂之像！明暗、陷害，静止。测出行不走，行人不归！人物表示小5965人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠。相与往来！震而动起出、震动、震惊鸣叫。惊惕、再三思考。好动。建功立业！声名大振。森林。树林。八纯卦，吉顺而有波折、肝旺易怒、惊恐！肝病。抽筋。伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：：上巽下巽八纯卦、 巽卦卦“柔而又柔，前风往而后风复兴。相随不息！柔和如春风！随风而顺，”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连！作生意可获获三倍之利!头发稀少、草木丛生、活跃、坐不住！静不下来、测事比和吉、肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重。阳陷阴中！险陷之意！险上加险，重重险难！天险、地险、险阳失道、渊深不测。水道弯曲。人生历程曲折坎坷。绝颠聪明、“心诚行8960有功”！比和卦，8394谋事顺畅可成？但内中有波折。肾、2927泌尿系统疾病、血病，妇科病，视力差、心脏病！ 离3800（lí）离为火卦像：重离八纯卦？ 4792 离卦离明两重。光明绚丽。火性炎上，依附团结、离散！离开，分离！凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性。虽比和、但内有冲突。谋事可成。却有周折。目疾、心脏疾病。高血压、肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山，山相连，不动。静止、停止。克制，沉稳！稳定！止其所欲。重担。两桌、两床相连。上下铺位、床上！桌下、测外出！不能出行、行人不归、癌症，青春痘。痧菲子！肿瘤。疮块，脾胃病。肾病！结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见。快乐照临人，口若悬河！善言喜说、高兴，沼泽地，洞穴，废穴、败壁破宅。坑洼地。纵横沟渠、测事如意悦心，口疾、气管疾病，肺疾、麻脸，肝胆疾症！股疼、血光灾、作手术！ 象征天，地，雷！风。水，火。山、泽5796八种自然现象！以推测自然和社会的变化！认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物9189的根源、乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用、道家认为。太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶。五脏脏与五行阴阳的关系。
五行阴阳诀
水生木、木生火、火生土，土生金。金生水！ 水克火！火克金！金克木、木克土！土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲、乙，丙、丁、戊、己！庚！辛！壬，癸 阴天干：乙！丁！己、辛！癸 阳天干干：甲!丙，戊！庚。壬 地支：子！丑！寅，卯。辰、巳！午。未。申，酉。戌，亥 阳阳地支：子，寅，辰。午，申！戌 阴地支：丑！卯！巳！未！酉。亥。
五行阴阳为十干。那地支为什么为十二个呢/:?
天干是十个从一到十基本数字。所有数都由这十个数字组合而成、每天有十二个时辰。每年年有十二个月。所以地支要十二个才能一一对应。用天干配地支来纪年、从甲子起！每60年刚好一轮。然3787后又从甲子始、所以称60年为一甲子、，
请问五行、五色、五方、五脏和五音如何一一对应记住啊
五行为： 木——火——土——金——水 对应五色为 青——赤——黄——白——黑 、 对应五方为 东——南——中——西——北 。 对应五脏为 肝——心——脾——肺——肾！ 对应 9747五音为 角——徵——宫——商——羽! 对应 五应为 生——长——化——收——藏 、 对应五性为 仁——礼——信——义——智，...、
五行与数字的关系
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。！
中医和哲学的五行关系
第一、中医五行： 五行。是指木！火、土，金，水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念。具有广泛的涵义！并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律、 五脏中心属火！肺属金，肝属木。脾属土、肾属水， 凡具具有生长、升发。条达舒畅5701等作用或性质的事物。均归属于木。 具有温热！升腾作用或性质的机制、均归属于火， 具有承载！生化！受纳作用的的机制！均归属于土！ 具有清洁、肃降、收敛作用的机制、均归属于金， 8436 具有寒凉。滋润。向下运行的机制，均归属于水， 五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任何事物都不是孤立。静止的！而是在不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用。主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑。经络，生理功能的五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理情况下的相互影响， 因此。五行学说在中医医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床的实实际意义, 自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域！以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象、尽力适应内部自然规律以养生。努力掌握握人体运行机制以防病。治病、取得得了无比丰富的经验和成果! 第二。哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学。中医学和占4685卜方面.五行指：金。木，水，火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木！火。土！金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.，
24节气中体现出来的五行、阴阳
介绍一本书给你！或许对你解决这个问题题有帮助。就是常秉义先生的《周易与历法》，这本书4609我看过、里边对二十四节气和五行阴阳之间的关系有一定的论述。 还有就是常先生的《周易与中医》也对二十四节气与人体阴阳五行有一定的介绍、 9265 还有就是陈抟的《二十四气导引图》想必对你会有所启发, 前两本书我只有纸质版的，没法发给你了、。
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