怎么读易经
【易经】适合学生读吗？？？
5152 周易八卦的存在很大一部分就是卜卦和风水的关系~... 是不适合学生读！这看的是人本身~...以及读书的目的~...（以学习古文为目的的话就犯不着读它了~...如果对卦象风水哲学之类之类的有强烈兴趣的话可以研究~...） 很多人会觉得周易算是是道教的东西~（跟道德经什么的一样~...）事实上他大概也确实是道家的东西~道教跟道家有关系，但是现在到底差距到什么程度就不好说了~...号称自己信宗教的人也不是每个都知道自己相信的东西最深的内涵是什么的~... 我之前读过一点、但是看着着辛苦就放弃了!但是有同学确实有在看，并且做些卜卦之类的~（声明下。我在读大学来着~...） 市场场上那些东西多少有用到些易经的内容？但是有多少是真谛就没人知道了~...（我个人对这类书没好感~...但是也可能是我用不来~...）） 综上~...你如果觉得有兴趣！看看研究下也无妨~...如果不喜欢那就不用看了~... （bty~易经的地位一定不会比老子。庄子之类的低~论语就不好说了，到底是儒家的东西~...看什鸡书的话还是自己决定比较好吧~...）。
易经里“否”怎么读?
全给你吧，否在第12条， 1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài * 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì！
读<<易经>>对自己有什么好处啊
怎么想到看易经啊、就就像你说的它很难懂？我觉得你不适7877合学它！至少现在不适合，如果想了解它、可以到网上搜一搜！先了解它的大概内容。要不我想想你要是盲目地去看应该不会有什么收获。 呵呵。小罗9617希望答案被采纳!谢谢，
双子的字读什么
孖有两种读音: zī 和 mā 孖（汉语词语）有9658两种意思：双生子，滋生。在其他字义：成对的，双（方言）、、
五行相乘的乘怎么读
读chen 趁机的意思 四声？
狮子英语怎么读
狮子的英文翻译是lion。音标是英 [ˈlaɪən] 美 [3069ˈlaɪən]！作为名词使用。 lion n.狮子;名人;[天文学，占星术]狮子（星）座座;勇士？名流 相关短语： 1、cage a lion 将狮子关进笼子 2，see the lions 游览名胜 3，British lion 不列颠之狮(英英国的别称) 4？great lion 有名气的人,大受欢迎的人 5。young lion 幼狮 。
狮子的英文怎么读
lion 英[ˈlaɪən] 美[ˈlaɪən] n. 狮子; 名人; [天文学，占星术术] 狮子（星）座; 勇士！名流; [例句]The deer fell a prey to the lion. 鹿被狮子捕食了。 [其他] 复数：lions，
古代文人读四书五经中的易经有什么用呢？难道都要懂占卜吗
易经是儒家、道家思想的共同源头！儒道两家在处理人与自然社会的关系上有较大的区别、儒家家主张济世，道家主张无为，而易经作为行动指南正是二者的统一、天道循环是自然常理，君子效法天道，就应当崇尚尚此理。不能违天天逆常!要顺时适变、在阳刚生息之时要顺应、在阴柔生息之时也要顺应。这5956是为什么要"顺"的道理？但阴柔的生息确实又不利于君子、因此又不能消极顺应！还要加以制止。只4487不过制止的方式不是对抗性的？而是因势利导、这种顺应与道家的思想不同。道家是一切顺其自然，不要人为。而《易》的思想是既既顺其自然!又作人为的努力，加以控制，阳刚生息时要推波助澜、阴柔生息时要"顺而止之"!不是完全听其自然。也就是要把客观必然性与主观能动性结合起来、不认识客观必然性。不顺强止、就是不明"天行"、1794没有主观能动性。"顺而不止"、就流于道家的"无为"。完全成为"天行"的奴隶，《周易》的这种思想想十分可贵！在认识世界方面《易》与老庄思想有一致的一面！在改造世界方面。《易》与老庄思想不尽相同！ 根据《周礼》的记载、占卜有“三易易之法”，《易易经》只是其中之一!另两部《连山》！《归归藏》均已失传、 《易经》的卦象指卦的图像！由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成！共六六十四种卦象,卦中六画的排列从下到上，用初。二、三、四，五。上表示位序！阳爻称九。阴爻称六、爻象共三百八十四。解说卦卦象的辞句称为卦辞,系于4143卦象之下!解说爻象的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条，爻辞三百百八十四条！加上乾卦“用九”，坤卦“用六”。总称为筮辞，共四百五十条、 六十四个卦象的排列顺序。现传有两种本子：一是通行的《周易》本、分上下经。上经始于乾卦，次为坤卦！下经终于1095未济卦！二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾！次卦为否！终于益卦，卦辞和爻辞的内容大致有三类。一是讲自然现象的变化，用来比拟人事、二是讲人事的得失、三是判断吉凶的辞句、据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活、 易经 《易经》是中国古代一部部神秘的著作！因为流行在周朝、所3840以叫《周易》,并被儒2733家尊为群经之首。从其编排体1820例及文字内容看？是占卜用书，本条目讨讨论宽泛的易经、5481即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其其作者！《史记》载“文王拘而演周易”、9985故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点！由于成书很早！文字含义随2625时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的的例证！中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论！便便是根植于《易经》,后人2967从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学，政治，历史、军事。民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍。像广为为人知的河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的， 中国儒家家典籍 !六经之一 。原名《易》，《周易》！汉代人通称为《易经》。“易”字。一说为“简易”之义，另另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目目之变!推求问事之变！借以释疑，“易”3654前“周”字、一说指周代人的筮法、一说3979指周遍之易!即探求普遍的变易法则、汉代人所说8752的《周易》，包括经，传两部分 、传是对2333经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞，爻辞而言、 《易易经》成书于何时,作于何人、迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更更三圣”说？认为伏羲氏画八卦。周文王演为六十四卦，作卦辞7691和爻辞!孔子作传以解经、“五四”运动以后！史学界对传统说法提出怀疑、认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物、足证《易经》成书非出于一时一人之手！因此出现了周初说。春秋中期说和战国说！所据不一！ 《易经》的卦象指卦的图像！由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象。按每卦六画排列组合而成，共4516六十四种卦象！卦中六画的排列从下到上！用初。二，三。四。五、上表示位序。阳爻称九，阴爻称六、爻象共三百八十四、解说卦象9094的辞句称为卦辞。系于卦象之下、解说爻象的辞句称为爻辞！卦辞共六4063十四条！爻辞三百百八十四条，加上乾卦“用用九”、坤卦“用六”，总称为筮辞！共四百五十条。 六十四个卦象的排列顺序！现传有两种本子：一是通行的《周易》本。分上下经！上经始于乾卦。次为坤卦！下经终于未济卦。二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本。首卦为乾。次卦为否，终于益卦，卦辞和爻辞的内容大致有三类，一是讲自然现象的变化，用来比拟人事。4018二是讲人事的得失,三是判1506断吉凶的辞句、据研究，卦、爻辞反映了奴隶制制的社会生活？ 《易经》虽属占卦书 。但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思5171维和朴素的辩证观念！例如！它承认事物存在着对立面！六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”！吉和凶。得和失，益和损、泰和否，既济和未济等一6976系列对立统一的现象！它还承认对立事物的互相相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位、 战国国后期？对《易经》7155的研究逐渐成为一种专门学问,一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来 ！汇成《五五传》？至汉代。经学兴起，其中关于《周易》经传的解释、称为易学！易学源远流长。历时2000余年。形成了许多流派。如象数学派，义理学派等！许多著名哲学家！依据《周易》经传提供的的思想资料、建立起自己的哲学体系， 《易经》的版本！流传下来影响大的是三国魏王弼注本。唐孔颖达疏，亦称《周易正义》。收收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周周易正义》,为宋代以以后通行本!1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》！抄写于汉文帝初年。与传世各家《易》本均不同、是现存《周易》中最早的别本、古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易4375集解》。唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐颐《程氏易传》!宋朝朱熹《周易本义》！现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《《周易古经今注》？ 目录 [隐藏] 1 成书过程 2 内容 3 二进制与六十四卦 4 参考文献 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论，就《易经》与0485《易传》分别而论、《易经》的成书年代古老。从其文字的生9010僻程度看,至至少比春秋要早、具体年代已不易考证、有说西周初的、有说西周末的！《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割！文字风格前后一致！当属一气呵成！而非几个时代代的断续之作!只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字），有可能是更早时流传下来的、 与《易经》相比！《易传》的文字则明显好懂得多！有古文基础的现代人就可通读、同时《易传》的不同同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变、可能不是一时时一人所写,关于《易传传》的作者？《史记》载为孔子！今人有认为其成书于战国国时期或秦汉的。也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的！各种观点不一一而足!不过无可可否认的是。《易传》中多有儒家观点出现。并且努力寻找3931《易经》的道德伦理价值，有时读起来会感觉《易传》并并不是那么“忠实于原著”的,不过总的来说还是要感谢《易传》的。假如没有它的的解释！《易经》就真4891成了一部彻头彻尾的天书了？ 内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画。卦词、爻题、爻辞，形象地说，六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞， 《《易传》：有十篇,又称“6499十翼”，是对《《易经》的注释!《十翼》包括：一，彖上传（《《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二，彖下传，三！象上传（又称“大象”）。四、象下传（又称“小小象”）。五。系辞上传、六，系辞下传、七！文言传（文言是解释二卦卦经文的言语）。八。序卦传。九！说卦传、十，杂卦传。 在唐朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝，欧欧阳修首先提出疑问!朱熹则深信不疑、现在已9527证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套、是一条绝路！没办法走通！”” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象象征天!地、水。火！风，雷，山，泽！以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地！又不仅仅止于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡、化生万物。接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳阳位）!阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归归于静止了！但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四四卦来结尾!在看似平衡的静止之后！体现出世界本质质上是运动不息的、 如同六十四卦的顺序一样。每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律。这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪4574一个）,以及该爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定！ 易易经六十四卦？ 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否、同同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备！咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽！蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济！7399是为下经三十四!怎么读易经。
关于读易经、周易、孙子兵法、鬼谷子这些书需要背吗？
说真的 要你背 你 背得了吗！ 诸葛亮读书只是观其大意 也不讲咬文嚼嚼字 酌句酌字的 我个人认为 一个是 大体意思要懂 还个是 精彩的你 看了 特别有感觉的段落 你 肯定是 要摘抄 每个人都 不是天才 看国学一定要随手准备笔记本 方便随时记录下所学 所感 也方便以后拿来查阅 所以你这时的任务是 只要看 了有 印象就 可以了 加紧阅览所有兵法 国学 增强自己的 阅览面才是王道，
十二属相怎么读
十二生肖！又叫属相，是中国与十二地地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠。牛。虎！兔！龙，蛇、马，羊！猴！鸡，狗。猪。 。
怎么读易经、易经怎样读