易经性格学

怎样看易经

　　《易经》是一个极其庞杂的体系。学习它，首先要考虑自己为什么学习、目的何在，因为如果没有方向！就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理。从7697而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行,那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。4045想要学习占卜，从而能够让自己在迷惑的时候找到方法！那么就重点学习易占，并没有什么想法、只是单纯的想要²⁰⁸⁴了解《易经》！0012那么就随心所欲。想到什么地方就看到什么地方、以现在《易经》及其分支体系！就算一个天才从娘胎开始学、也没有可能去全部钻研。更不可能9038完全学透! 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立下一个方向、不不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师，没有兴趣。永远学不好、方向确定了，⁸⁴⁵⁰就是认真学习了？天下没有免费的午餐。更不可能有速成的《易经》，想要学。必定是水磨功夫，就算领悟能力再强，那也不不是一日之功!亦不可操操之过急!孔子⁹⁷³¹说要玩着学《易经》、不是说赶紧学会了如何、而是要时常把玩他，你今天思考这一句，有这样的的理解!6832明天你或许有新的理解！不断的把玩。理解也就越来越深，人有不同！不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的的经验是！不不能抛开实践？也就是说。学习《易经》不不能不学占卦!通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之、理解就会越来越深刻！也会觉得《易经5105》越来越好玩,、

易经与保险

　　　保险都是好的!只要买到合适自己的保险才是最好的保障。

《易经》六传有哪些

　　没有易经六传的说法啊。 　　你说的是不是六艺经传， 　　六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》、《书》，《礼》！《乐》。《春秋》等六种课本！ 　　经！指六经9829的原文,“传”、不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字！“传”即^是是阐述。解释的意思。也就是解经的。如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的。《毛诗^传传》是解释《毛诗》的？因此、古书中中常说的“经传”、即是指经书和古人解释经书的那些文字、 　　“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”！

易经系辞

　　！《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲，文王、周公（或孔子）三三人合著! 其中的tun曰部分是孔子所写，象曰部分是2629卜巫所用，。

关于《易经》的作者

　　易6494经》（“易”、音同“亦”）又称《周易》，是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为“五经”之首。《易经》》以一套符号系统来描述状态的变易!表现了了中国古典文化的哲学和宇宙观,它的中心思想！是以阴阳两种元素的对立统一去描描述世间万物的变化。 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经经》三十卦。《下经》三十四卦，由于《易经》成书很早。大约在西周周时期！文字含义随时^代代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》！又称为《易易传》。以解读《易经》、 普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中国的哲学！宗教，医学！天文、数学。物理。文学、音乐，艺术、军事和武术！自从十七世纪开始，《易经》亦在西2164方流传, 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释！ “周”，一种学说依据东汉郑玄《《易论》、认为“周”是“周普”的意思。即无所不备、周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易2206经》乃周文王所著! “易”、有几种解释： 易由蜥蜴而得名。出自许慎《说文解字》 日月为易。象征阴阳！ 日出为易， 易是占卜之名！ 简易，指宇宙的事物虽然繁多。但根本的原理是简单容易的！ 变易！变化的意思。指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书！ 易即即是“道”，恒常的真理！即使事物随8095著时空变幻、恒常的道不变。 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法、《三三易》是指《连山》，《归藏》和《周易》，三个不同朝代的易学、据说“4999连山”是夏朝的易学。“归藏”是殷商的易学！“周易”是周朝的易学， 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也、变易二也。不易三也，”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易易”和“恒常不变”!即是说宇宙的事物的基本原理8522是简单容易的!万物虽然变幻无常、其基本原理却不变、 而《易经》的“经”是指经典的著作！儒家奉《周易》。《尚书》，《诗经》！《礼记》。《春秋》^为为五经。 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论，传说远古的伏羲创八卦，^夏夏禹将其扩充为六十四卦，六十四卦被记载在《连山》》一书,《连山》以“艮”为第一卦、到了商朝！六十四卦的次序被8849重新排列，被记载在《归藏》一书。以“坤”为第一卦、 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”，后人因此认为《易经》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《易经经》以“干”为第一卦,并为每一卦写下“卦辞””（卦象的解释）！周文王之子，周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者、卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史！也影响到“诗经⁵³⁵⁶”的文学风格、 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者！《十翼》是对⁹⁰⁰⁵《易经》的诠释。有十篇，包括：一、彖上传、二，彖下传、三、象上传（又称“大象”）！四！象下传（又称“小象”），五。系辞上传，六，系辞下传！七，文言传（文言是是解释二卦经文的言语）？八、序卦传！九！说卦传，十。杂卦传，到了汉武武帝以后!《十翼》被称为《易传》。并被视为《周易》的一部分、 现代的说法 在近五十年。出现了新的《易经》历1864史研究，西方和中国的学者根据商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上上的甲骨文!青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究。1970年代，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的，公元前二世纪的《易经》。《道德经》和其其它书藉？是现存《易经》的最早版本！并包含了以前3451一直被认为是孔子所著的《易传》。 当代的学者怀疑周文王、孔孔子并非《易经》的作者？部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成！学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后、认为《易经》不可能是周文王所著、最可能的3047成书日期应是西周后期？大约公元前九世纪末，现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作，而是西周时期占筮用的的文字编纂而成， 至于《易易传》,宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作、当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国国时期。但亦有部分篇章是西汉年代所著。 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时！李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免！之后各个朝代都有人研究《周易》。包括括汉代的京房，郑玄、魏晋时代的王弼、唐代的的陆德明。李鼎祚！孔颖达。宋代的邵雍，程颐。朱熹等等！ 宋代兴兴起了易图的研究。像广为人知的河图。洛书，先天图，后天图。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的。 历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞！爻辞！象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞。爻辞！亦有人2927认为义理派发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜、前者如王弼！程颐，后者如京房！邵雍！ 明代末年。《易经》被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释，现在无论中国大陆。台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。 参考文献 《周易概论》刘大钧！齐鲁书社、1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾，中国世界界语出版社、1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之，河北人民出版社 ISBN 7202025604 　　满意请采纳！

大家对易经有什么看法？

　6981　《易经》乃是群经之首!中国文化之瑰宝！ 　　中^国国人一般的观念。讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来、好像学学了《易经》以后，便可天上知一半，地下全知、能不能达到这个程度，可是^一一个很大的问题,《易经》是不是包括了那么多东西。能不能知道过去、未来！这是一个很有趣的问题，也是很大的的问题! 　　　刚才提到唱京剧！我们们对《易经》！从京剧《三国演义》中就可以了解到！中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件件八卦道袍！我们现在看起来像是妖道。实际上八卦代表了最高的智慧、所以有人说“《易经》是经典中之经典。哲学中之哲学、智慧中之智慧”。这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法， 　　此外。我们看见京剧中的脸谱，有的在额上画一个太极图！就是表征这位剧中人的头脑中中充满了智慧——上通天文。下知地理。从这种戏剧艺术表现方面。就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重重视的程度了、这是就好的一面看，就坏的一面看，一提到《易经》！有人就联想到到那些跑江湖的。算命的、看风水的，卜卦的江湖术士。不管哪一种看法。都表示我们对于自己的文化、认识是不够的！今天我们开始研究究《易经》？所要走的路线。因为大部分人。以前还没有接触过、所以我们在这里先要使大家3028知道怎样去读《易经》这部书，4886先从怎样去认识它，怎样去了解它开始。至至于深入的研究、有人研究了一辈子！也还没有搞清楚的。所在多有，包括我在内，研究了大半辈子，还跟一个初学的人穿不多。 　　现在我们先说古人对《易经》的重视、《礼记》的《五经解》这篇文章中、提到《易经》这门学问时说：“洁静精微，易之教也！”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论！对《易经》的评语！“清静精微”这四个字、看起⁹⁷⁷²来很简单？但它的含义却是很广，“洁静”包括了宗教的。哲学的含义！就是说学学了《易经》这一门学问？他心理的思想！情绪的变动，是非常清洁而宁静的、“精微”两字则是科科学的。所以学《易》的人，要头脑非常冷静、我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》，”他们不大相信。因为老辈们说说《易经》可以避邪！凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》，有的人生了重病！枕边放一本《易经》。就可把鬼鬼赶跑。又说《易经》》一读。鬼神都不安，所以夜夜里不读《易经》!而我却最喜欢夜里读读《易经》？可是夜里一读、就完了、以后我也就不敢敢读了？因为夜间一读《易经》！一夜不^能能睡觉、越研究越没完！一个问题找到了答案！同时又会发现另一个新的问题，这样不断发现现问题。发现新的道理！研究下去，不知不觉、就到天亮了。所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》！7142不知春去已多时”。一个春天过了都不知道的情景，为什么么时间过去了都不知道。因为研究《易经》需需要一个非常冷静的头脑,非9852常精密的思想！所以《易》》之教、是“洁静精微”。这是孔子对于《易经》的评价！有如此之严重。 　　但是在《五经解》中、对《易经》3291也有反面的批评。怎么说呢，它说《易经》的的流弊是：“其失也！贼。”就是一个“贼”字，学学了《易经》的人、如不走正路、旁门左道。就贼头贼脑！鬼头鬼脑！把上知天文！下知地理那一套，拿起鹅毛扇、4312就扇起别人来造反，这是我们自己文化中对《易经》最好的评论，一个“贼”字的断语下得非常妙， 　　历史上汉朝的王凤，唐代的虞世南（唐太宗的宰相，创业时^的的“秘书长”！他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相。”不学^《《易经》的人，不能作一个很好的宰相、亦5441不能作一个很好的大将!推崇《易经》有如此的重要，！

易经怎么样才能看懂？

　　百度视频。从无极太极开始学！再学两仪四象象八卦，再学64卦。再研究64卦中每一卦的每一爻。越学越有，、

易经的奥秘怎么样

　　学生时代第一次听到易易经2字是老师说出来的,其实完全不懂为何物。成年⁰⁶⁵⁴以后亦是如此!后来慢慢的听很多朋友谈起易经~~~还是不懂！只知道它是咱国的精髓髓~~想想、这么深奥的东西！也也许不是自己所能理解的吧。。、再说了！女孩对那那个八挂细作研读！着实说人觉得~~今天推荐这本书、一个是觉得写的很有道理、并且非常有用，一个是！易经、与我们的生活密切相关那！再一个、觉得中国的年青人真该了解一个祖国古人留下的这部伟大之作、易经性格学。

易经作者是谁？？？

　　是的，虽然大家承认的有三位圣人、但是大家都知道，^这这样一本奇书，其编纂时间之长，跨时代修缮之久、绝对不可能是个人所为、这三位圣人的的说法就是“人经三圣,世历三古”，分别是伏羲、周文王父子和孔子。，

为什么要先读易经

　　关于读读书的次第、一直是仁者见仁智者见智的，有的人人读经典从《三字经》开始、也有人读书的次第参考《三字经经》里的建议。还有人推荐从《论语》开始读、也有人建议先读《弟子规》。更有倡导先读《易经》的！我个人比较赞同首选《易经》之说。下面谈一下拙见！若²³⁸²有不当之处欢迎大家及时指正! 那么现在分析一下！我们一直说要站在巨人的肩上、站在巨人的肩膀上就会望的远！同时也可以看到另外一层！6876看到的是什么、还能看到的是圣人在读什么书！ “与经典为伍！与圣人同行”这是我们今天学习的捷径！成长提高的捷径！ 2068那么什么是经典?我现在再发一下！算6375是复习：经典是深入人心。影响深远，永不贬值。千年不朽，世代流传的原创性典籍！是中华民族文化精品！文化精华！中华文文化中最优秀？最精华、最最有价值的典范性著作、中国最⁴⁶⁰⁵著名的二位圣人！他们皆是春秋时期著名的圣人。大家家都应该很清楚,是老子和孔子！不妨思考考一下。《道德经》《论^语语》分别为老子。孔子所做。那么2088他们二位圣贤读什么书。用现在的话来说，他们的成才之路是怎么样的， 我们现在站到老子³¹⁷²和孔子的肩膀上看，看看他们最钟爱的是什么书、对他们影响最大的是什么书！举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象！四象象生八卦”。“一阴一阳之谓道”，而老子的《道德经》里就可以看到“道生一！一生二！二生三、三生万物，万物负阴而抱阳。冲气以为和”！（老子·2348四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点!用诗一般而9890有哲理的语言、建立起了自己一套崭新的世界观！孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易8790》其至矣乎。夫《易》！圣人所以以崇德而广业也，知崇礼卑。崇效天、卑法地、天地设位、而《易1278》行乎其中矣，成性存存！道义之门”、可见³³⁹³周易在孔子心中的地位! 黎鸣也说：“孔子子的一生。实际上是受易经思想的影响逐渐展开的，最明显的是孔子自述的一生六段、编选‘六经’。‘六纬’！以及孔子本人的精通‘六艺’等等。什么都与‘六’有关。这明显与周易六十四卦的六个卦位相关。”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易、序彖。系，象！说卦！文言。读易！韦编三绝，曰：““假我数年？若是。我于易则彬彬矣！” 即使读到了这样的地步。孔子还谦虚地说：“假如让我^多多活几年、我就可以完全掌握《易》的文与质了、”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想。其实是易经的思想。老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的。虽与中庸庸不同、但与中庸有同样的的意蕴!在《道德^经经》中，诸如“天下皆知美之之为美？斯恶矣、皆9446知善之为善!斯不善矣！”的句子可以说是比比皆是、孔子说“过犹不及”其实也也是这个道理!老子的哲哲学求静!而避难！孔子的哲学求动、而立行、看起来是背道而驰、实则道的不同方面而已。不但是孔子和老子对《易经》推崇备至！历代君王必读的就是《易经》！秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》！ 我们再看看《易经》为何成为经典！我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作！伏羲氏没神农氏作，然后是尧。舜。禹。黄帝！一直到了了周文王周武王父子!最后到孔子从上古开始到中古。近古历经了了三个大时代，才完善、这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首。。 而《易经》又是一部自然科学的巨著！古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”， 拿近处说！毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《《矛盾论》？毛主席结合中国革革命的实践,提出主要矛盾和非主要矛盾！主要矛盾的主要方面和非主要要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想， 孤阴不生，孤阳不长、矛盾也是无9135时无刻不在！矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳如出一辙，易5380经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中。黑鱼的头部有一个白点，以象征阴中的一点元阳，白鱼的头部有一个黑点！以示阳中的一点真阴、这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾，主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的。 现在来来说儿童读经!在儿童经典教育上我们有个共识。那就是"素读"，对孩子来说，读任何一部部经典难易程度是一样的、区别在于孩子发音器官的完善与否，能否能说出长句子，单纯从素读而言不考虑理解和运用的话，有有了现在的注音教材、读《9653易经》是不难的。现在给孩子读易经的家长非常多、从家长的反馈也可以看到、孩子更喜欢易经。 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书。看到了哪些著作对圣人有深远影响、圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读、那么！我们按照圣人的指引，让孩子从高起点点起飞！我们也让孩子读《易易经》、 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等、百度一^下下就能看到？有几百条，在这里我就就不写了。我们常说追本溯源、那么我们顺着经典的长河逆流而上，找到源头！惊喜的发现。原来经典源头就是《易经》！有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水，在《易经》的⁷⁰⁸⁹影响下，产产生许多著作。比如《道德经》《黄帝内经》、都离不开《易经》的思想、在《易经》的影响下、发展出道家、儒家。医学！甚至于兵法等等！那么！我们就7687跟在圣贤后面？也去喝源源头之水、来读群经之源--《易经》， 大家都知道计算机是外国人发明的。但是不2841知道大家是否知道。现代计算机科学的二进制代数。源自中国易经八卦的阴阴爻和阳爻!一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》，详细介绍了《易经》。太极八卦的⁷⁹⁵⁹演化过程!德国数学家，哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制！ 《道德经》对我们后人产生和很大的影响。对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体！他们许多人都读《道德经》！大家很推崇8076的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的， 我们都都在学习孔圣人,孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱！那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书、让孩子学经典已有了共识，就是“素读”---- 只读原文。不讲涵义、让孩^子子熟读成诵乃至背诵,牢牢记住，让经典的种子扎根孩子心田、在心中生长，发芽，成才。 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法、再加入其它经典同时读。就会发现很多思想，理论或者引用的语句都来源于易经。、

易经性格学、易经是啥呢