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易经命卦诀

有谁知道男或女的命卦计算公式(易经里的)? 10分

  男:(100-出生年份)/9 求余数   如1936年的 (100-36)/9余1 坎卦   女 (出生年-4)顶9求余数   如 1940年 (40-4)/9余0 0视作9 离卦!

易经 的卦

  蹇者难也!物不可终难、故受之以解、   ‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦   摆脱羁jī绊 桎梏解除   40,解卦   易经1176命卦诀,

六十四卦风水诀怎么说

  是问内卦诀还是外卦诀,

解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下

  离之节:永远记得你,但为食忙,再有了约束,1789记得也没用了!   离/火,都是过热出问题、   二十 火与灾害   经过多少年代的实践。人类终于掌握了火的习性。火、有热情的一面、同时有破坏性质的一面。能消毁万物于无形,篇中一再警告人们!不到万不得已的时候!不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚,君子之交淡如水。人的过份热情!同样会产生不良后果。     离  卦   离利贞亨畜5781它牛吉   火!为人所享用!能驱兽!可把野牛驱禁驯养、   初九履错然敬之无咎   火。追随可燃物蔓延!要小心使用才不会发生火灾、   六二黄离元吉   没有经过助燃!黄色的火用来取暖,防兽。炊饮是好的。   九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶   下午未到晚炊鼓风用火的时候,光线强不容易发现失火、等到噼啪作响时已难控制、造成几十年未见过的火灾!   九四突如其来如焚如死如弃如   雷电引起或突发性火灾?烧毁了人们居住的树林,烧死了人、畜、兽,人和各种动物都在奔逃!   六五出7375涕沱若戚嗟若吉   人们流泪悲伤?为死去2286的亲人难过,庆幸逃过灾难,   上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎   族长用火对付猛兽、违反了用火规定,烧毁了树林。不算是过错!没有受到责罚、   四十一  晋如硕鼠   勤俭节约,是人类提倡的美德。但是勤俭和节约不能混为一谈。勤俭、是自觉的行为、在有的情况下勤/俭、节约,受到节制和约束!有贫穷。被动的无奈、节制、是康侯对自由民残酷的剥削制度!正是健儿无粮百姓饥,粮食都收进了奴隶主的粮仓!自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿、实在活不下去的只有逃与亡、     节  卦   节亨苦节不可贞   沉重的剥削制度。只有以节约食物,在半饥半饱的状态下维持生命、过份7625的节制会饿死人?   初九不出户庭无咎   有田地能够自给的家庭就不错、   九二不出门庭凶   不能自给的家庭、不出门卖力只能等死,   六三不节若则嗟若无咎   不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命,   六四安节亨   半饥半饱地维持!是保障生存的唯一享受!   九五甘节吉往有尚   较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获7068季节还存有很少的余粮!   上六苦节贞凶悔亡   残酷的剥削与节制使民不聊生。后悔人民逃亡了!   上文摘自[李氏易经],不知我的简注是否能让你明白。,

易经六十四卦怎么确定是第几卦

  去背卦序歌   乾坤屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否!同人大有谦豫随蛊临观兮噬    嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备,   咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继、艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下6682经三十四。

易经第27卦事业上怎么样

  艮上震下山雷颐卦!要看你要知道事业哪方面的,说开了那多了去了。六个爻六个阶段,如果每一爻每一爻地说那很多!    颐卦:占卜得吉兆、研8998究颐养之道!在于自食其力、   《象辞》说:本卦上卦为艮为山?下卦为震为雷,雷出山中、万物萌发!这是颐卦的卦象!君子观此卦象。思生养之不易!从而谨慎言语,避免灾祸,节制饮食。修身养性。   传统解卦这3548样说 事业:凡事得靠个人追求,自己奋斗。而不能依赖他人、更不得用不光彩的手段谋求财物,只要遵循正道,自食其力。慎言敏行,一定会7161有好的机遇?这时。经过一番艰苦奋斗。能够成功,     请采纳谢谢!。

《易经》第一卦是什么?

  《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  乾:元、亨!利,贞、  初九:潜龙!勿用、   九二:见龙再田、利见大人、  九三:君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎!  九四:或跃在渊。无咎、  九五:飞龙在天、利见大人!  上九:亢龙有悔。  用九:见群龙无首、吉!彖曰:大哉乾元!万物资始,乃统天、云行雨施。品物流形。大明始终!六位时成!时乘六龙以御天?乾道变化。各正性命。保合大和、乃利贞,首出庶物,万国咸宁、象曰:天行健?君子以自强不息、潜龙勿用!阳在下也! 见龙再田!德施普也、 终日乾乾。反复道也, 或跃在渊!进无咎也,飞龙在天7136揣大人造也, 亢龙有悔、盈不可久也。 用九、天德不可为首也!文言曰:「元者,善之长也、亨者。嘉之会也。利者!义之和也,贞者、事之干也! 君子体仁!足以长人!嘉会,足以合礼、利物、足以和义!贞固,足以干事, 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞!」初九曰:「潜龙勿用,」 何谓也、子曰: 「龙德而隐者也。不易乎世!不成乎名!□①世而无闷!不见是而无闷!乐则行之、忧则违之、确乎其8115不可拔,乾龙也。」九二曰:「见龙在田、利见大人,」 何谓也。子曰: 「龙德而正中者也, 庸言之信,庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐,德博而化! 易曰:「见龙在田?利见大人!」 君德也。」九三曰:「君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎。」 何谓也,子曰: 「君子进德修业!忠信。所以进德也、修辞立其诚,所以居业也、知至至之,可与几也, 知终终之!可与存义也, 是故!居上位而不骄!在下位而不忧。故乾乾!因其时而惕!虽危而无咎矣。」九四:「或跃在渊。无咎。」 何谓也。子曰: 「上下无常。非为邪也! 进退无恒,非离群也。 君子进德修业、欲及时也。故无咎,」九五曰:「飞龙在天、利见大人、」 何谓也!子曰: 「同声相应!同气相求!水流湿!火就燥、云从龙,风从虎、 圣人作!而万物□②!本乎天者亲上、本乎地者亲下,则各从其类也!上九曰:「亢龙有悔!」 何谓也,子曰: 「贵而无位、高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也、」乾龙勿用、下也。 见龙在田,时舍也, 终日乾乾、行事也!或跃在渊,自试也,飞龙在天、上治也、 亢龙有悔,穷之灾也,乾元用九,天下治也!乾龙勿用!阳气潜藏!见龙在田!天下文明、终日乾乾,与时偕行。 或跃在渊、乾道乃革,飞龙在天,乃位乎天德、亢龙有悔!与时偕极! 乾元用九!乃见天则。乾元者!始而亨者也! 利贞者,性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利, 大矣哉,大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也! 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙、以御天也、 云行雨施。天下平也。君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也。隐而未见,行而未成!是以君子弗用也!君子学以聚之!问以辩之,宽以居之!仁以行之,易曰:「见龙在田!利见大人、」 君德也、九三、 重刚而不中,上不在天!下不在田! 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。九四。 重刚而不中,上不在天, 下不在田。中不在人。故或之,或之者。疑之也。故无咎!夫大人者,与天地合其德!与日月合其明,与四时合其序。与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违、后8208天而奉天时、 天且弗违。而况於人乎, 况於鬼神乎。亢之为言也!知进5514而不知退。知存而不知亡!知得而不知丧。其唯圣人乎! 知进退存亡、而不失其正者。其为圣人乎!□① = 辶 + 丶 + 豚□② = 者 + 见乾卦终   乾卦象征天!天的四种本质特征是:元。亨!利、贞、   1。天之阳气是始生万物的本原!称为"元"、   2!天0376能使万物流布成形?无不亨通,称为"亨"、   3!天能使......余下全文>>!

易经第四十二卦如何解卦?

  不知你要测何事!据卦看,4267你要求财的话!在酉月(9月7日后)可得些官方的外财!如彩票等,。

易经六十四卦的卦名

  易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务,情境。现象。特定环境下的人生哲理,以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 乾为天(乾卦)自强不息上上卦象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意、向后时运渐渐高!这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天,喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨,利!贞”为卦辞,示吉祥如意!教导人遵守天道的德行、 坤为地(坤卦)厚德载物上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌!这个卦是同卦(下坤上坤1821)相叠!阴性!象征地(5321与乾卦相反)。顺从天、承载万物、伸展无穷无尽,2273坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情温顺!它以“0992先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”!才能把握正确方向、遵循正道!获取吉利、 水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头!3197颠三倒四犯忧愁!慢从9997款来左顺遂?急促反惹不自由!这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷、喻动。坎为雨,喻险!雷雨交加,险象丛生。环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而9886顺时应运!必欣欣向荣! 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,9576君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳、这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山4287的形象、喻止。坎是水的形象!喻险。卦形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧!故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜。因此。具有启蒙和通达的卦象、 水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今、忽然大风吹土去,自然显露有重新?这个卦是异卦(下乾4500上坎)相叠、下卦是乾。刚健之意,上卦是坎。险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥!不可冒失行动。观时待变、所往一定成功、 天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、这个卦是异卦(下坎上乾)相叠,同需卦相反、互3013为“综卦”!乾为刚健!坎为险陷、刚与险、健与险,彼此反对、定生争讼,争讼非善事,务必慎重戒惧。 地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生!这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水,为!

易经六十四卦的乾卦原文注解

  第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾:qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水!上上卦卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意?向后时运渐渐高!推断:词讼和吉、病人痊愈。功名有成!求名大吉。大象:天行刚健。自强不息运势:飞龙在天。名利双收之象。宜把握机会,争取成果,爱情:双方逞强!宜多加沟通迁就、疾病:病情恶化。宜细心调养。注意头,脑!骨髓等病变,失物:可望寻回?诉讼:宜据理力争。周易卦爻辞原文:乾:元,亨。利。贞!初九:潜龙!勿用! 九二:见龙在田。利见大人!九三:君子终日乾乾、夕惕若!厉无咎,9840九四:或帮在渊!无咎!九五:飞龙在天。利见大人!上九:亢龙有悔,用九:见群龙无首!吉、解文《乾卦》象征天:元始!亨通!和谐、贞正。《象》曰:天行健。君子以自强不息!《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息。谁也不能阻挡。君子应效法天道,自立自强、不停地奋斗下去、初九、龙尚潜0104伏在水中?养精蓄锐!暂时还不能发挥作用。《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。《象辞》说:龙象征阳、龙尚潜伏在水中!养精蓄锐、暂时还不能发挥作用!是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。九二。龙已出现在地上!利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰:见龙在田,德施普也。 《象辞》说:龙已出现在地上!犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠!九三。君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉、《象》曰:终日乾乾。反复道也!《象辞》说:整天自强不息、是因为要避免2595出现反复!不敢有丝毫大意!九四,龙或腾跃而起,或退居于渊。均不会有危害,《象》曰:或5340跃在渊。进无咎也。《象辞》说:龙或腾跃而起!或退居于渊、均不会有危害?因为能7159审时度势!故进退自如。不会有危害!九五!龙飞上了高空。利于出现德高势隆的1064大人物?《象》曰:飞龙在天。大人造也!《象辞》8262说:龙飞上了高空!象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九。龙飞到了过高的地方?必将会后悔,《象》曰:亢龙有悔,盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方。必将会后悔!因为物极必反,事物发展到了尽头、必将走向自己的反面,用九。出现群龙也不愿意为首的现象!是很吉利的,8652《象》曰:用九?天德不可为首也、《象辞》说:用九的爻象说明!天虽生万物!但却不居首,不居功、原文白话解析提示:点卦象出经文!点“阴阳鱼”可占卦!特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相叠、事业:大吉大利,万事如意。心想事成!自有天佑、春风得意,事业如日中天,但5876阳气已达顶点、盛极必衰!务须提高警惕。小心谨慎、力戒骄傲!冷静处世。心境平和!如是则能充分发挥才智!0957保证事业成功。经商:十分顺利,有发展向上的大好机会,但切勿操之过急!宜冷静分析形势,把握时机、坚持商业道德。冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力。克服骄傲自满情绪,进业修德!以渊博学识和高尚品质!成君子之名。外出:利于出行。结伴2823而行更佳!婚恋:阳盛阴衰、但刚柔可相济!形成美满结果!女性5342温柔者更佳!决策:可成就大的事业,坚持此卦的刚健。正直!公允的实质,修养德行、积累知识!坚定信念。自强不息!必能克服困难。消除灾难、卦爻辞注解《乾》卦:大通顺!占问有利!倒数第一阳爻:象龙潜伏著,不可有所作为!倒数第二阳爻:龙出现在田野里,见贵人有利、倒数第三阳爻:贵人整天自强不息!晚上警惕著。(情况)严重!没有害。倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊。没有害!倒数第五阳爻:龙飞在天上、见贵人有利、最上阳爻:处在极高处的龙、有悔恨!用阳爻:看见许多龙。没有龙王。是吉利的。卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>!


易经命卦诀、易经寻物诀

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