易经中六十四卦排序
易经六十四卦中的上经三十卦与下经三十四卦有什么区别
上经讲天道。下经讲人道。，
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦！还包括文言传！彖传，象传。系辞传，说卦传，杂卦传。易有太极、是生两仪、两仪生四象！四象生八卦。八0513八六十四遍，这是先天八卦！后天八卦是易有太极，太极生两仪！两仪生五行！五行生万物、！
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
主 震卦动随卦之五爻、 《震》卦：震者为动、静能制动。从卦象看上震雷、下震雷，雷声发动。雷雷相续。滚滚不息！震之象也、震卦讲述的是震动、激荡。震荡是一种正常的自然现象！雷声滚滚！天将变化不平静、震同时也是一种种社会现象。身处处社会激烈变化的候。我们要以静制动、要知道震荡是短5412暂的过程，之后后又恢复到原来的状态。 动卦为随五爻 九五、孚于嘉、吉， 【白话】九五!把诚信带给9697诚实善良之人。可获吉祥！ 《象》曰：“孚于嘉、吉”。位正中也、 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人、可获吉祥”、这是因为九五爻得正居中，不倚不偏、 译文：相互友善又讲求信用，当然吉利、 启示：择善而从！择类而从，、
周易六十四卦
儒道两家2512源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒家是由孔2437子所传？道家是由老子所传、这样说并没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过、两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时时候说起, 在古代、八卦的排排列一共有四种、分2833别是先天卦？连山。归藏、周易、其余与这四9640种不同的排列！尽是后人人对这四种排列的篡改!这这四种八卦的排列？6164皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”！所谓修行，就是改变修正自身的行为，使之与道相合。 在上古9144的时候、最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过1178了很久很久，有位大5991圣人出世了,他叫伏羲。伏羲仰5657观天文？俯察地理、近取诸身。远取诸物，创立了八卦卦象，然后又根据河图洛洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列！这个先天卦、始于乾卦！终于坤卦、乾卦为阳！坤卦为阴。乾卦代表河图、坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程，这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阴阳相生,就是太极图内的阴阳相生！所以，先天卦的的排列变化!就是太极图的另一个版本。也可以说！先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动、 又过了许多年，人们的心念渐渐渐的失去了纯朴、已经不能接受先天卦了。也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是、当时的圣王黄帝就创立0838了另一个卦的排列--连山！所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把乾宫移到最后面！就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首、它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴。渐渐的妄动动起来,所以需要用“止”来定其心！止。就是止在时上、时行则止于行，时止止则止于止。时阳则止于阳，时阴则止于阴、时6709动则止于动？时静则止于静！为什么么要止于时。因为时是自然的主宰，与道相合、止于时上，随时而动！就是法于自然。关于连山的创创始本源、最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面！可以看到一条波形曲线！这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落、 再以4824后的许多年!人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心。于是、归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾！归藏！归而藏之！归！是乾卦之归，藏、是藏于坤卦、归藏，就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴！动归而而藏于静！其修行宗旨就是以阴养阳、以静养动！这个方法也正是道家所用的修行之法，所以我认为。道家的法脉就源于归憨的5495首坤次乾,源于归藏的的以静养动,从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始！一直变到第五爻！五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的变化、其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯。一一旦心中明了以后。就要恢复修行9550以前的面目。所以五爻以下各爻。随着爻变、又都都恢复了原来的状态，这这与道家的修行过程十分相似,至于归藏的创作本源、我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法， 这里、需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列！没没有文字说明。也就是没有卦名，卦辞、爻辞，甚至连山归藏这两个名字、也是是后人叫出来的？ 随着时间的流逝。人心逐渐复杂、只有卦象的排列！人们已经无法从中悟道了、这种状况。当当时的贤人们都有察觉!于是先贤们“八仙仙过海！各显神通”、6840都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、0991也就是造“易”!诸贤虽精通卦象。深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被连山归藏所黏着！所造出的“易”就......余下全文>>！
易经算卦，得到六十四卦其中一个后，这个卦是代表一个方面（婚姻，事业等）还是代表所有？
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《易经》的六十四卦，卦名的粤语翻译？
希望你给出具体的字来吧，因为具具体哪些字你会我不会是很难知道的。比如“蹇”，粤拼为gin2、声调为阴上，，
求高手帮我分析分析易经算卦 第六十四卦 天雷无妄 我问的是工作方面的！！
上卦为乾。下卦为震、总卦为木！遇今年火年、反生。虽然卦名为马到成功！但你生2927年为泄，主一般化i。。
哪有免费下载傅佩荣详解《易经》六十四卦（48全集）
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易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗？
先，后天这两个名词。只只是一种代号的作用!以逻辑来说，这只是一种界说、用以划分出阶阶段范围而已。比如说。宇宙宙万物没有形成以前？即是所谓的先天、有了宇宙万物，那就是后天了、假使学《易经经》学到需要在某一方面应用,而且用得5653有功效！就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则、易经中六十四卦排序。
易经六十四卦要像卦书那样的内容
六十四卦金钱课、相传作者是周文王、据说很9606准很准的。 当然了。现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是6959无聊时候来玩玩! 不可轻信， 玩法就是用6枚铜钱（或硬币）、（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上！字为O,面为X、对照内容自己看就可以了。 一！ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、 推断：词讼和吉、病人痊愈。功名有成。求名大吉、 二！ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添、自今交了顺当运！向后保管不相干！ 推推断：功名有成!家宅平安。失物得见。占病无妨、 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明、劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安、讼事见官、功名不成，事不遂心、 四！ 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言！前进容容易退后难。谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连。 推断：占财可成、贵人远行、出行不宜，事事晚成， 五。 风地观卦：oo××××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中、不知林内内先有鹳。虽然然同处心生恶！卦外逢之事非轻！ 推断：先先难后易？谋事不易！交过节令、忧愁变喜， 六！ 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多、婚姻自有人来助！出门永不受折磨。 推断：5752占讼得利！占病即愈，占信见得、谋事得意、 七、 火地晋卦：o×o×××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找、谋望求财7096皆如意！这个运气也算好！ 推断：进退两难，不敢强辩！拨云见日，该你出现， 八！ 火天大有卦卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢？是非口舌自然消！婚婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃， 推断：恍惚不做！拿稳下手，若求名利。到处自有！ 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣！觉着做事不费力。休要错过这机会、事事就觉遂心意。 推断：口口舌消散，疾病痊愈、求财到手！谋事遂心！ 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议、明明明与你说好话？撮上杆去抽了梯、 推断：当交君子。莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来!口舌疾病永无灾！愁疑从此都消散。祸门闭来福门开、 推断：鲤鱼化龙！喜气重重。求财到手！做事有功， 十二，泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸喜今日时运转，自有好事在后头， 推断：谋望有成。出门可行！走失来信。疾病安宁！ 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至！投向无门，好事难成、求名不准， 十四。地山谦卦：×××o×× 卦8983辞：天赐贫人一封金、不用争来二人分。彼此分得金到手！一切谋望望皆遂心! 推断：婚姻遂意，出外得地。交易合伙、无不吉利！ 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦8507辞：行人路过独木桥？心内惶恐眼里跳！爽爽利保保过得去！慢慢行一步不安牢, 推断：求财到手，官事平常，目下不吉。交节自强， 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中？树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成， 推断：月令不好！做事颠倒。打算到手，遂心的少、 十七。离为火卦：o×oo×o 卦卦辞：占此卦者遇天宫。富禄必然降人间！一切谋望皆吉庆。愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便。出门见喜，灾消病散！ 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢。小人使计用火烧！如占此......余下全文>>，
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