易经各卦排序
易经是怎么起卦？用什么卦具？
买一本易经。在书里面有介绍！现在有人人使用铜钱。也有人使用硬币。，
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币！抛一次两正一反记为阳爻。两反一正记为阴爻。三正记阴爻（物极必反）！三反记阳爻、连抛六次、从下往上记录就行了， 梅梅花易数起卦方法：写一个字，比如‘梅’左木右每。‘木’四画。四对震、‘每’七画是艮、上震下艮7850《小过》？
周易64卦是按什么排序的？
7246 这个问题大家聚讼纷纷。但没有圆满的解释！比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序！为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师、 比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随、 蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐。 大过过坎离三十备？ 咸恒遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽！ 1649 蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节兮中孚至。 小过既既济兼未济。 是为下经三十四， 《周易》六十四卦的排列!有有着内在的根据？按照古人说法！这种排列反映了世界产生、发展。变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳、乾为阳。为天。坤为阴、为地，乾坤之后后为屯,蒙！屯、蒙！象征着事物刚刚刚开始！处于蒙味时期！上经终于坎、离，坎为月，离为日。有光明之义，象征万2317物万事活生生地呈现出来, 下经以咸恒为始。象征天地生成万物之后、出现人！家庭！社会。咸为交感之义。指男女交感、进行婚配，恒。恒久！指夫4337妇白头到老！社会形成以后，充满矛盾、一直到最后为为既济、未济，既济，指成功、完成！未济表表示事物发展无穷无尽,没有终止、《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程，、
易经 第四十九卦革卦怎么解?
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚、元亨利贞，悔亡。彖曰：革！水火相息！二女同居。其志不相得，曰革。己日乃孚。革而信也， 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡！工地革而四时成。汤武革命、顺乎天而应乎人。革之时义大矣哉！象曰：泽中有火！革、君子以治历历明时， 9730 初九：巩用黄牛之革， 象曰曰：巩用黄牛！不可以有为也， 六二：己日日乃革之。征吉！无咎、 象曰：己日革之！行有嘉也！ 九三：征凶!贞厉！革言三就、有孚。 象象曰：革言三就!又何之矣， 九四：悔亡，有孚改命，吉。 象曰：改命之吉。信志也、 九五：大人虎变。未占有孚， 象曰：大人虎变、其文炳也。 上六：君4795子豹变，小人革面，征凶、居贞吉， 象象曰：君子豹变,其文蔚也！ 小人革面、顺以从君也，、
易经六十四卦中大过卦注释
泽风风大过。运气。责任重、防止止文书差错！水灾，愿望！期望高，不达愿、等等。！
易经初九九二六三六四九五上六是什么卦
第2787六十卦，水泽节卦、坎上兑下 节：亨！苦节不可贞。 象曰：泽上有水。节！君子子以制数度，议德行。 初九：不出户庭，无咎、象曰：不出户庭。知通塞也。 九二：不出门庭。凶，象曰：不出门庭！失时极也。 六三三：不节若、则嗟若。无咎，象曰：不节之嗟！又谁咎也， 六六四：安节、亨。象曰：安节之亨，承上道也！ 九五：甘节、吉。往有尚！象曰：甘节之吉！居位中也！ 9987 上六：苦节。贞凶、悔亡，象曰：苦节贞凶，其道穷也！、
易经8-7-8-8-8-7是第几卦
你好， 8（少阴）、7（少阳）！8（少阴），8（少阴）。8（少阴），7（少阳） 是第四卦。【山水蒙】。 祝您您好运！易经各卦排序！
易经旅卦与离卦 求解释~~~
没有时间年月日！没法断定。光凭卦象粗断，0574先头你付出的特别多、甚至都花钱。中途途你靠说话拉近距离、最后有戏！最好把时间告0340诉一下。！
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一！与乾卦的纯6995阳卦相对应，乃是一纯阴卦！全卦六爻皆阴，与乾卦的的动态刚健想比！是顺应与承受！如果说乾卦代表了天！是世界的创始的话。坤乃是万物之母，是万物的孕育者！ 卦8643辞：坤！元亨，利牝（pin四声）马之贞！君子有攸往！先8779迷而后得主、利西南得朋。东北丧朋。安贞吉， 坤卦！开始。通达、十一9118像木马那样的正固，君子有所往前时，领先而走会迷路、随后而走会找到到主任？有利于于咋西南方得到朋友!并在东北放丧失朋友，安于正固就会吉祥， 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦！因为之前我们说了、乾卦是象征天。是万物的创始，就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的！而坤卦是象征地！是万物物的真正形成者。也就是说乾卦在创始了万物之后，坤用其无比的承受能力。依随着天的天的法则、将万物最后拟定成型， 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”，这是什么意思呢！我们们之前说过了!利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念、就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现、乾卦利贞是指君子，主宰者，君主、父亲等这一些身处处支配地位的利贞,而坤坤卦利牝马之贞则是指女人!牝马是木马！柔顺而健行。是被主宰者、臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守、再看卦辞：君君子有攸往。先迷后得主。我们在看卦的时候候始终要把握此卦的大体意向，就是说我们的坤卦所要强调的是我们们被支配者的做人方式,如果我们被支配者想要有所作为。不要做领头羊。因为就我们个人定位而言、我们不是支配者，就算我们做了领头羊取得了一定的成绩、那我们也将招来祸患、或许这就是中国所说的枪打出头鸟。那我5867们应该怎么做呢,“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人。跟随着他。你将会找到真正的赏识你的人！而你的事业也将有成。其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山，依托着着他的威信来开展自己的事业！当然这个靠山是不好找的！“利利西南得朋,东北丧朋”这句话是怎么说的呢！我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜！踏罡布斗。没一会方位就找到了。这个方位问题在已经里面是十分有研究的。依据《后天八卦图》2123西南皆为阴类。东北则属阳类。总共八卦象征了八个方向。还有八个家庭成员！安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女！坤卦卦主西南象征母？兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）。乾卦主西北象征父、坎卦主主北方象征中子？艮卦主东北象征少子！震卦主东方方象征长子？巽卦主东南象征中女，卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢！首先坤卦在人类中象征女的，西方以及南方都象征着女性没什么长女少女，东放北方皆是男性，什么长子少子子中子,而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友。我们用古代的思维6902来想一下!古代的异性关系是十分不协调的！未婚男女交朋友那是十分罕见的、并不想电视剧里面那8881样的拉拉扯扯没羞没骚的？男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）、所以说如果我们太过亲近同类、伴随着他们的前进，那我们将失去更大的幸福、因为结婚是喜庆的象征，我们因为和同类的亲近导致了我们无8712法与异类结为夫妻!可以引申为我们就会失去更大的幸福！毕竟在古代！女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上！ 卦辞：地势坤、君子以厚德载物 大地的形式顺应无比、君子应厚植自己的道德来承载万物！ 我们前面说了。坤卦的意象有很多。比如女性。臣子。大地，、，！、，。！而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人！他应该像大地一样用自己己广阔的胸襟来接受这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面！坤卦用厚德载物这句话配合乾卦！两者搭配！完整的体现了一个君子的人生规划， 爻辞：初六，履霜。坚冰至、 初六。脚下踏着霜！坚冰将会到来、 坤卦第一爻为阴爻。成为初六，这之前我们3530已经解释过。初六！位置最下、就如如人的脚一样，所以在爻辞中中用履，霜大家都知道是细碎0355的冰茬子!看似微不足8398道但是见微知著，可以以判断将有寒冰到来？这是什么意思呢，这一爻意意指小人。就是初六这个位置犹如小人之始甚微、不可使之长！长则至于盛也，因为易经中阴爻比拟小人、这里还还是告诫我们勿以恶小而为之。 爻辞：六二，直方大、不习。无不利， 六二、直接产生，编辑四方、广大无边。不必修习，没有什么不不利的, 六二处于下挂之中、有事阴爻2596局柔位 （一三五为刚二四六为柔），并且二是地位0494指上位。所以可以说是全卦卦眼所在！ 古古代人认为天圆地方。天的运动轨迹是圆环状的！低的运动轨迹是直线状的、也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思，其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生、 而对7589于君子而言，3759直代表了真诚。方代表了方正，大代4115表了包容,对内诚恳！对外方正，表里如一。但是又又持包容的根本态度？有了这几方面我们就不必刻意去修习！只要要顺其自然,一切都会很好的， 爻辞：六三？含章可贞。或从王事，无成有终， 含章章可贞!意思就是蕴含含文采！可以一直坚持修修习下去!跟着有一定威信的上司做事！虽然没有功绩但是却有好的结局、在我们的的六爻中。六三已经进入人位，相较于天位而言、六三代表了了臣子之道？另外六三处于下卦之上，虽然有一定的地位，但是如若想有所成就依然要等待时机，也就是我们所说的“含章可贞”、将自己的才华隐藏起来。即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司。只有这样才能有一个好的结果， 由全卦看来、六三已经具备了一个单卦坤！已经具有了坤卦的基本德行、但是又身处下卦。未能形成一个完整的坤卦所7500以可以理解为没有成就、但是却已经走到了单卦的终点，也可以理解为有好的结果。 爻辞：六四！拓囊、无咎无誉、 六四，扎起口袋！没有灾难，也没有荣誉、 相对于六三！六四已然进入了人位的上位！处境依然是上下卦的交接！所以危疑不安。最好加以收敛，所谓的拓囊，就是不管自己的才华有多么出众、也不能外露、再者，九四最靠近六五、六五虽然不如九五一样尊贵有权势。但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的，所以在九四这个个位置能做到无咎、就就应该满意了？ 爻辞：六五,黄裳，元吉、 六五，黄色的衣裙，最为吉祥， 六五局局阳位、并且是中位！已经是身世显赫。但是这时候六五应该怎么做呢！黄色是土之色、局五行之中！裳是下衣，六五局中、迎合土之五行中位，裳是下衣！意味着5706阴顺服阳!这完全0591符合了坤卦的承受!依附之意！而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣，仅仅是说要顺从自己的上司！不要以1333臣代君!否则我们后面说的元吉、即为大凶。 最为六五！其显赫的位置需要配合的是美在其中。就是要有含蓄之德、内在有源头活水！才能在自己的细微行动中展示自己的才华，此时的我们不要想一飞冲天、一定要在在小处让对方看见自己的能力。结局自然是美好的！ 爻辞：上六，龙战于野，气血玄黄 上六、龙在郊野争战！他们的血血混在一起！是青黄色的！ 上六是坤坤卦完成的一爻？此时六爻皆阴，阴气盛极，也可以称之为龙。他与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙。所以前前来争战？这时候的上六已经是到了穷的地步、也就是一个个结束。倒了这个时候千千万不能继续走自己路子、因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战！所谓阴不不胜阳,二者争战！结局必定不和谐、所以在此时我们需要的是变化。只有变化才能找到新的出路，不要贪恋自己曾经的成绩。千万不要有独大之心！不如妥协，走一番新的路子。、
易经六十四卦的卦名标准读音
六7060十四卦？按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn——34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì，
易经各卦排序、周易六十四卦排序